TGViewer
Латиноамериканская антропология Латиноамериканская антропология @latam_antropo · 2K subscribers
Post #337 1.88K
Фетишизация вины

В продолжение разговора об эмоциях и о том, что вопреки расхожему мнению, они не плод лишь индивидуальных переживаний, метаний, мыслей, опыта и травм, а полноценный язык коммуникации МЕЖДУ большим количеством людей, предлагаю поговорить о самой топовой по частоте упоминаний эмоции - ✨Чувстве Вины✨ 🤩. Как нередко бывает с наимоднейшими явлениями, появился даже неологизм, моментально влетевший в широкое употребление - "виниться". Это почти как "флэт уайт" или "раф", только ещё более мерзко на вкус.

И если с рафом можно посидеть в анти-кафе или взять в стаканчике to go, то к ✨вине✨ в наборе тоже идёт модное действие-хобби. Это борьба. Если вы не боретесь с виной, то я не знаю, где вы были последние двадцать лет!! Принцип как в любых других единоборствах, но только груша - это вы 😍

Подробнее об эмоциях как способе коммуникации мы писали ранее в тексте об эмоциональных сообществах. При этом очень часто это взаимодействие осуществляется не на равных, а в условиях очевидной ассиметрии власти. Например, в предыдущем посте и комментариях к нему мы отметили, что чувство одиночества в контексте Академии и материнства - это не результат личных проблем, а инструмент обозначения границ достаточно эксклюзивного (в смысле исключающего) пространства. А что же вина?

Вы, наверняка, слышали от психологов, что все дело в том, что нас в детстве часто винили родители (а еще чаще - МАТЬ) и именно поэтому сейчас на каждом шагу мы себя одергиваем, проверяем, а все ли я правильно делаю, а нормально ли я сказала, а не говно ли я, а никого ли я своим действием не обижу, а могу ли я занимать пространство и вообще существовать, а нормально ли я выгляжу и проч., и проч. Соответственно, нужно просто преодолеть свой травматичный опыт вместе с психологом, которому мы будем из раза в раз рассказывать очередной эпизод, где мы "винимся", а он(а) будет за приличную сумму говорить, что мы не виноваты. Такая бездонная бочка)) На профессиональном жаргоне это называется "снимать вину". Немного похоже на "снимать лапшу с ушей", но это просто совпадение!!! Также нам могут предложить пути "исправления" себя - т.е. как через не могу, по-тихоньку, по-маленьку всё же двигаться в сторону той самой версии себя, в которой мы все выполнили и больше не виноваты. Спойлер: там постоянно новые релизы версий и апгрейд тоже бесконечен. Или вам знаком винящийся человек, с которого вину снимали-снимали, да так всю и сняли? Звучит как оксюморон, ведь борющийся с виной - это буквально топовая современная субъективность и "быть в терапии" это её ЧАСТЬ, а не попытка отмены.

Однако когда психология причащается критически ориентированных социальных наук, а не только обслуживает существующий порядок вещей, помогая страждущим к нему худо-бедно приспособиться - получаются, например, такие крутые работы как книга "Женщины и вина" аргентинской психологини Лилианы Мизрахи, с которой я вас сегодня хочу познакомить.

Мизрахи предлагает на чувство вины посмотреть не как на личные "проблемы", а как на инструмент дисциплинирования субъектов, в первую очередь, женщин. Ведь именно женщины живут в постоянном фоновом чувстве несоответствия должному. Может быть, проблема в том, как это "должное" очерчено, а не в женщинах, задаётся вопросом авторка. Существующие предписания уходят корнями в глубокую древность и от того запрятаны уж очень хорошо:

"Мы - Пандора, созданная Зевсом и несущая зло и смерть. Мы - Ева, предавшая Бога и ответственная за все наказания.

- Сможем ли мы когда-нибудь искупить вину за то, что родились?

- Только если примем правила игры, навязанные нам культурой, которая скажет нам, кто мы, что мы должны делать и где наше место.

- Место, которое нам отвели - это узкие темницы, где мы живем согбенные и виноватые. В этих подвалах каждое движение - отрицательно и направлено против нас. То, что могло бы помочь нам расправить плечи и выразить себя, становится источником боли и отчаяния. Наши силы - против нас. Невинное желание "потянуться и расположиться поудобнее" в виноватом сознании рождает понимание самой себя как препятствия. Никаких внешних пыток, вся боль рождается внутри.

Изоляция, запертость в стенах своего дома, пассивность и обездвиженность - и приглушают, и одновременно усугубляют эту боль.

Иногда кажется, что постоянное чувство вины - это просто необходимость. Мы превратили его в фетиш, амулет, талисман. Фетишизация вины выражает глубину и масштаб власти, которая подавляет наше индивидуальное сознание. Мы - часть тоталитарной системы, превращающей нас в объект. Поклоняющейся однообразию. Провозглашающей манифест насилия над всяким отличием. Мы не просто обвинены и приговорены, на нас идет "охота" - силовики приводят нас на суд. Законность становится репрессией, а репрессия - законом.

Вина лишает нас подлинной независимости. Принуждает нас к вынужденной детской зависимости и учит незрелому игнорированию реальности вокруг. Эта реальность становится фрагментированной - лишь мелькающими отражениями. Измененное восприятие реальности становится идеальным ответом на неидеальную реальность. Неявно культивируется и стимулируется безразличие.

Бесконечный поиск ложной безопасности заставляет нас потреблять символы, которые возвращают нас, уже выдрессированных, в бюрократический порядок нашего подконтрольного бытия".


Авторка атрибуирует этому порядку вещей и болезни, и депрессии, и многие другие состояния вплоть до суицидальных мыслей.

Стоит ли писать о невероятных требованиях к современной женщине - её внешности (я недавно видела пост, где сфоткали ПЯТКУ девушки, которая была недостаточно УХОЖЕНА, я в шоке, я даже не знала, что кроме мытья пяток, им нужен ещё какой-то уход); манере говорить, двигаться, одеваться, причесываться; тому, чем она может или не может/должна или не должна заниматься; чего стоят только требования к материнству и новая волна демонизации женщин через очередную (опять же вайбово-психологично оформленную) дубину - "мать-нарциссиха"; женщины режут себя, колют уколы, вырывают себе волосы на разных частях тела, отказывают себе в еде, и все равно постоянно не вписываются; есть множество курсов, блогов и подкастов, где пытаются разобраться в текущих правилах и предъявить хоть какой-то свод инструкций бытия "настоящей женщиной", но и он тут же входит в противоречие с другими существующими требованиями, а значит лишь множит вину.

Женщине отведено намного меньше пространства для маневра и отступления от этих неписанных правил, чем мужчине. И чем меньше пространство, тем суровее наказание. Как мы видим, чувство вины женщины - условие обязательное и необходимое для существования сегодняшнего общества в том виде, в котором мы его знаем. Это наш священный тотем. Сколь бы модным и современным оно ни казалось, это все те же старые правила - репрессии, проникнувшие внутрь.

Слишком громкий "внутренний" критик? Подождите, пытаюсь его расслышать, но на меня орет ОМОН из мегафона. Давайте попробуем "поснимать вину" в следующий раз, когда мы выйдем из обезьянника - там просто судья зачитывает приговор и он пожизненный. Может быть, что-то с этим попробуем сделать?
  • ❤ 33
  • 🔥 11
  • ❤‍🔥 8
  • 👎 1
  • 🙈 1
More from @latam_antropo
  1. Sep 28, 2026Post #343
  2. Sep 28, 2026Не так давно ко мне обратилась некоммерческая организация, занимающаяся сбором и распредел…
  3. Aug 28, 2026Оказалось, что в Бразилии (так же как и в Аргентине) "капучино" - это кофе с молоком, кори…
  4. Aug 15, 2026Да, друзья - благодаря репосту канала Деньги и песец наша серия про мексиканскую полицию п…
  5. Aug 12, 2026Гигантский тгканал Деньги и песец обратил внимание на нашу серию постов про мексиканскую п…
  6. Aug 11, 2026Шрамы политической боли Дискуссия под предыдущим постом получилась, как всегда, намного ин…
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →