Спикаю на портуньоле как могу

Расскажу вам о том, как осваиваю языковое пространство Бразилии.

Больше всего я учила португальский, пока жила в Аргентине 😁 Закончила курсы на уровне B1 и с тех пор больше к занятиям не возвращалась, а уже полгода как в Бразилии, казалось бы... Но нет.

Во-первых, тут поддержу 90% мигрантов, обнаруживших, что у них не получилось выучить язык до высокого уровня даже за годы миграции. Это изначально ложные ожидания (которые активно пушатся соц.сетями и культурой продуктивности), потому как миграция сама по себе не даёт знание языка, а наоборот, забирает силы. Она парадоксальным образом требует это знание, чтобы облегчить свое иностранное существование, но не обеспечивает его. Идея, что из первого вытекает последнее - ведет к колоссальному уровню самобичевания, который я годами наблюдаю среди мигрантов.

Иностранный язык же - это сложная компетенция, требующая сил, времени, желания её осваивать и определенных навыков. Именно поэтому лучше всего язык знают не мигранты, а люди, занимающиеся профессиональной лингвистической работой. Практикующий переводчик, живущий в Самаре, намного лучше знает испанский, чем мигрант-айтишник, живущий в Испании годами. Опытный преподаватель немецкого из Аргентины лучше знает немецкий, чем мигрант в Кёльне, ходящий на курсы С2. Конечно же, всегда есть исключения, но язык - дело практики и простое бытовое взаимодействие в другой стране её не обеспечивает настолько, чтобы язык "сам выучился".

Долгое время эта проблема обходила меня стороной, т.к. я уезжала в страны, языком которых уже владела и пыталась скорее со стороны поддерживать других мигрантов, корящих себя за "невыученный язык". Но сердцу не прикажешь и вот я активно жестикулирую в магазине тканей в Бразилии, пытаясь изобразить "пододеяльник" и "запошивочный шов".

Да, я устаю от невозможности выразить себя полноценно и ощущения, что я разговариваю как ребенок на фоне остальных, но этим ситуация не исчерпывается, есть еще и обширное "во-вторых":

Антропология давно нас предостерегает от кажущегося естественным разграничения сообществ "по языку". И упрощенного видения, что мол, мигрант оказывается перед лицом символической границы нового сообщества, которая преодолевается освоением этого самого языка. На деле же, это не работает - где-то языка будет недостаточно, где-то граница вообще не будет пролегать в области лингвистической компетенции, а где-то злую шутку сыграет само представление о каких-то единых границах национального сообщества, в которое, соответственно, можно как-то вступить. Ну вы знаете из этой оперы: "французы - они просто такие" и дальше перечисление, как если бы действительно они все вместе были какие-то.

И тут похожая парадоксальная ситуация. Так же как ожидание "язык в миграции сам подтянется" дает надежду, но оборачивается против реального эмигрировавшего человека, так и подобное схематичное разделение "по нации" одновременно облегчает мигрантскую тревогу, давая ложное ощущение, что все более-менее понятно, но тут же и бьёт по ней - простые схемы "мы vs они" более жесткие и исключающие, чем реальное многообразие окружающей повседневности. И снова на личном примере:

Читай ниже ✍️