Кино и немцы

Надо сказать, что Грейвс, которого я выше один раз цитирую, а потом викканские авторки с Амазона превратили Трёхликую в нечто слишком уютное и человеческое. Дева, Мать, Старуха — три лунные фазы, три возраста женщины, три состояния "природы".

В этой схеме #Геката оказалась предсказуемо низведена до роли "тёмного аспекта" — главведьмы на ночном перекрёстке, ужасающей, но понятной. Это не метафизика и не теология. Ужас не может быть управляемый. Это интеллектуальный комфорт XX века, отлитый в теологическую форму.

Суть Гекаты первичнее любой антропоморфной метафоры. Её триморфность, τρίμορφος — это не циклы и не состояния, но синхронное, пронизывающее присутствие во всех трёх онтологических уровнях реальности. Это принципиально иной смысл бытия.

За четырьмя (всё-таки) ликами Гекаты скрывается нечто, категорически не поддающееся современной неоязыческой трактовке. Она — не просто богиня пограничий; она и есть сама структура перехода, пульсирующая мембрана между мирами. Но об этом позже.

Пеласгийский миф перечисляет семь пар титанид и титанов, управляющих планетами. И в каждой паре женское имя стоит первым: Тейя и Гиперион — Солнце, Феба и Атлант — Луна, Диона и Крий — Марс... Это — отражение иерархии. Титанида старше, первичнее, важнее.

Чем древнее и архаичнее фигура, тем вероятнее, что она — женская.

Гестия — живой огонь очага, сама субстанция домашнего мира. Ей приносили первое и последнее возлияние — до любого бога, включая Зевса.

Деметра — ритм жизни и смерти. Элевсинские мистерии целиком строились вокруг неё и её дочери Персефоны.

Гея — первоначало вообще. Мать всего. Её оракул в Дельфах существовал задолго до Аполлона — тот просто пришёл на её место.

Боги-мужчины появляются в этой системе позже и занимают роли операторов, но не субстанций. Посейдон командует морем, но море не он. Зевс держит молнию, но это уже "не метеорология, а юридический знак" [Burkert]. Мужской бог — чиновник. Женский бог — сама реальность.

Кронос детей "пожирает", потом извергает. Рожает на самом деле.

Зевс поглощает Метиду (Мудрость) и рожает Афину из собственной головы.

Бог-мужчина присваивает себе материнскую функцию, буквально вбирает в себя хтоническое женское начало, тёмную женственность — и через это объявляет своё право.

Получив таким образом власть, мужские боги начинают за эту власть воевать.

От фонарного столба до фонарного столба. Реальность существует только в кругу света вокруг тебя на расстоянии вытянутой руки, за пределами — только пустота.

Ну и еще пару слов по гендерной проблематике в античной мифологии.

Там, конечно, матриархат во все Елисейские поля.

В архаичной системе еще не было ни богов, ни жрецов, но были универсальные богини-стихии и их жрицы; женщины главенствовали по всей онтологии. Отцовство не признавалось, причинами зачатия считались ветер, дождь, съеденные бобы или случайно проглоченное насекомое, — от чего хотели, от того и рожали; наследование шло исключительно по материнской линии.

"В начале Эвринома, богиня всего сущего, восстала обнажённой из Хаоса". Так начинается пеласгийский миф творения — один из древнейших.

Греки сохранили несколько конкурирующих мифов о сотворении мира. И в каждом из них женское начало стоит у истока. В пеласгийском мифе Эвринома — богиня всего сущего — танцем порождает северный ветер, сжимает его в ладонях, превращает его в змея Офиона и заставляет оплодотворить себя. Затем, обернувшись голубкой, она несёт Мировое яйцо. Когда Офион возгордился и объявил себя творцом Вселенной — она "ударила его пяткой по голове, выбила все зубы и изгнала в мрачные подземные пещеры". Мужчина здесь — инструмент, который не должен забывать своё место.

В гомеровском мифе прародительницей всего сущего выступает Тефида: "...все боги и все живые существа возникли в потоке Океана, и матерью всех его детей была Тефида" [Il. 14.201].

В орфической традиции первоначалом является чернокрылая Ночь (Νὺξ μελανόπτερος) — "богиня, перед которой трепетал даже Зевс" [Graves]. Она откликается на ухаживания Ветра и сносит серебряное яйцо в чрево Темноты. Из яйца появляется Эрос-Фанес — двуполый, за спиной золотые крылья, из четырёх голов раздаются бычий рёв, львиный рык, шипение змеи и блеяние барана. Ночь поселилась с ним в пещере, проявляясь в виде триады: Ночь, Порядок и Справедливость. Перед пещерой неотвратимо восседала мать всех олимпийцев Рея и била в бронзовый бубен; Фанес, прикованный к батарее, создавал потихоньку материальный мир, но Вселенной продолжала править женская триада, пока их скипетр не перешел к Урану.

Гея рождает Урана во сне и позволяет ему оплодотворить себя дождём, от которого порождает травы, цветы и деревья, а также соответствующих им зверей и птиц. От того же дождя начали течь реки, образовав моря и озёра. Гея — первична. Античные комментаторы предполагают (это версия, но она красивая): имя "Уран" происходит от формы мужского рода слова Ura-ana ("царица гор", "царица лета", "царица ветров" или "царица диких быков") — это богиня в её оргиастической ипостаси. Даже грамматически мужской бог неба — переименованная богиня. Именно поэтому Уран в мифе выглядит довольно пассивным "небесным покрывалом", которого легко кастрируют.

Олимпийская система не органична исходному прото-мифу. Она была "взломана" волнами индоевропейских завоевателей, несших культ громовержца-отца. То, что мы называем "греческой мифологией", — это на самом деле торт: матриархальный бисквит под патриархальной глазурью.

Завтра продолжу.

"От базара до мазара" — хорошее название для книги о жизненном пути какого-нибудь суфийского мастера. Правда, "сакрального" и "духовного" там будет совсем немного: родился, жил на базаре, брался за любую работу. Дрался, ругался, дебоширил, воровал еду, цеплялся к прохожим. В большие религиозные праздники напивался в компании женщин лёгкого поведения, танцевал на священных местах, за что был нещадно бит возмущёнными правоверными.

Когда умер, на могиле его с людьми стало что-то происходить. Что-то другое. Ну, бывает.

Есть, к примеру, такая суфийская работа: воду паломникам разносить на мазарах, могилах святых.

Западный мистик десять раз проинтерпретирует воду как духовную субстанцию на трёх уровнях постижения. Символически опишет практику разнесения воды через систему алхимических деланий. Вскроет герменевтическую подоплёку мифа о водолее. Учредит новый градус — Божественный Водонос, Рыцарь Сосудов Тайн. "Разнесёт" драгоценную влагу по братьям в процессе сложного, планетарно согласованного ритуала. Потом на агапе поднимет проникновенный тост за "наше служение жаждущему человечеству".

Живые люди на жаре как были без воды — так и останутся.

Суфийское обучение всегда строится на живых жизненных ситуациях. Никакого письменного "свода тайных знаний" там нет — разве что как завлекалочки для духовных туристов. Ситуация возникает, и знание в ней. И слово работает тоже всегда вживую, как часть ситуации.

Кстати, о словах. Написание стихов у суфиев — такое же важное ремесло, как ковроткачество или гончарное дело. Суфий обязан владеть настоящим делом: потому что в живом деле — полно живых ситуаций и живых людей. Базар жизни. Тут всё честно, никаких "условных каменщиков".

Западные масоны присваивают себе атрибуты ремесленников (каменщики, плотники, ткачи). Но атрибут без самого труда — это косплей. Стилизацией всё и заканчивается.

#Гурджиев за свою жизнь освоил десятки сложных ремёсел. Это и было его суфийским образованием. Его духовным фундаментом.

Поэтому суфии виртуальность не любят. Какое может быть обучение, если вся реальность и все ситуации у тебя исключительно в голове? Иди сделай что-нибудь настоящее для начала, а там посмотрим.

Все хотят быть богами, но никто не хочет слышать чужие молитвы.

Сама жизнь занимается подобным вполне успешно. Это вот к Eyes Wide Shut напрямую. "За заслуги" тебе дают "пароль на вход", но внутри устраивают жесточайший абьюз, включая принудительное отключение от матрицы через "убийство проститутки" (архетип еще тот, Юнг как-то пропустил — очевидно, не очень продавалось).

А ты вместо того чтобы осознать, что внутри никакого дополнительного пароля быть не может и там все равны перед Господом, бежишь плакаться мамочке, жене и любовнице.

Ещё одна проваленная инициация.

Суфийский пир мастерски заставляет ученика усомниться в себе самом, в своей картине мира, в своём восприятии реальности. Т.е., говоря современным языком, занимается токсичным газлайтингом.

И ничего, мюриды потом не жалуются своим психотерапевтам.

У них и психотерапевтов-то нет.

Про музыку написал. Поговорим о кино.

21 культовый фильм, которые я рекомендую пересмотреть именно с точки зрения "эзотерики". Это не "мои любимые", и не "топ лучших" — это именно что канон, где безупречно (по версии 'Кино и немцы') показаны маршруты духовной инициации; кино как теургический инструмент для зрителя — и шанс проникнуть в подлинную реальность посредством мистерии кинематографа.

Не по значимости и не по алфавиту, — как вспоминал. Потом, может, вспомню и следующую двадцатку:

«Конформист» (Il conformista, 1970) Бернардо Бертолуччи.
Про бессмысленность бегства от Тени.

«Гибель богов» (La caduta degli dei, 1969) Лукино Висконти.
Грандиозный эпос-мистерия о рождении и смерти Эонов. И о нашем месте в этом процессе.

«Теорема» (Teorema, 1968) Пьера Паоло Пазолини.
Сакральное обязательно разламывает эго и личность, как условие Своего снисхождения.

«Сатирикон Феллини» (Fellini Satyricon, 1969) Федерико Феллини.
Погружение в пространство до-логосного бытия, в котором плоть от мифа ещё не отделена.

«Сталкер» (1979) Андрея Тарковского.
Как работает 'второе внимание'. Механика сновидений, иллюзий и грёз.

«Малхолланд Драйв» (Mulholland Dr., 2001) Дэвида Линча.
Трагедия нисхождения: раздвоение души на искру и её эйделон (εἴδωλον у Плотина); создание 'ложного Нуса' как плата за травму отпадения от Единого.

«С широко закрытыми глазами» (Eyes Wide Shut, 1999) Стэнли Кубрика.
О том, как важно знать пароли, но еще важнее знать, что ты их не знаешь. Инициация заключается не в обретении новой формы, но в осознании своей абсолютной профанности для этого.

«Король-рыбак» (The Fisher King, 1991) Терри Гиллиама.
О суфийском 'божественном безумии'. Безумно прекрасный фильм.

«12 обезьян» (12 Monkeys, 1995) Терри Гиллиама.
В какие зеркала мы смотримся, когда смотрим в "прошлое" или "будущее"? Времени нет.

«Страх и ненависть в Лас-Вегасе» (Fear and Loathing in Las Vegas, 1998) Терри Гиллиама.
Как проваливаются инициации когда недостаточно личной силы.

«Трюкач» (The Stunt Man, 1980) Ричарда Раша.
Как суфийский пир проводит мюрида-ученика через стоянки (макам) и состояния (хал) к осознанию нереальности ("киношности") происходящего.

«О, счастливчик!» (O Lucky Man!, 1973) Линдсея Андерсона.
О необходимости инициатической пощёчины. Или зачем "удары судьбы".

«Вход в пустоту» (Enter the Void, 2009) Гаспара #Ноэ.
Визуализированная теургия Бардо Тодол.

«Экзистенция» (eXistenZ, 1999) Дэвид #Кроненберг.
Кто вообще говорит через человека? Почему объективная реальность недостижима для субъекта внутри системы восприятия? Существует ли сознание отдельно от системы вообще? Алхимическая операция растворения форм.

«Таксист» (Taxi Driver, 1976) Мартина #Скорсезе.
Один из самых 'гностических' фильмов по сути. Во многом о том же, о чём и «Малхолланд Драйв».

«Девочка, что живёт в конце улицы» (The Little Girl Who Lives Down the Lane, 1976) Николаса Жесснера.
О хтонической природе женского начала. Кто более пугающий: Лектер или Кларисса?

«Телохранитель» (Yôjinbô, 1961) Акиры Куросавы.
Инициация Пустотой. Чистый Дзен.

«Изгоняющий дьявола-3» (The Exorcist III, 1990) Уильяма Питера Блатти.
Наша психика как конгломерат случайных возбуждений пространства. В связке нужно прочитать роман "Легион" самого Блатти, по которому тот снимал фильм.

«Ребёнок Розмари» (Rosemary’s Baby, 1968) Романа Полански.
О непорочности как нашей главной иллюзии.

«Святая гора» (The Holy Mountain, 1973) Алехандро Ходоровски.
Тщательно задокументированный Magnum Opus: весь путь инициации адепта через алхимические трансмутации и Арканы Таро. Просто чтобы разбираться в алхимии и герметизме.

«Святая кровь» (Santa Sangre, 1989) Алехандро Ходоровски.
О преодолении пренатальной тирании Матери-Анимы (падшей Софии-Ахамот). Кого мама сильно нервирует, смотреть обязательно.

Трою надо на Азовстали снимать. Эпическая битва за похищенную Соборную душу России. Со всеми античными диалогами, но с современным оружием и обвесом. С деревянными свиньями вместо коней.

Ну и финальная сцена: Одиссей возвращается в Мо.. в Итаку, а там блядские чиновники и либеральный шоу-бизнес пируют в его доме.

Я новую Трою смотреть не буду — там и без футбольного пафоса, убогого цветокора и чёрной Елены не могло быть ничего стоящего (хотя Ахилл как трансгендер может быть интересно, если делать не по стандартам гендерных хунвэйбинов: кого в Стикс макнули, тот пограничный в любом случае, неуязвимость уже как следствие).

Ну, чёрная Елена — это Чёрная Мадонна, понятно, но в целом нудотизм Нолана это не оправдывает. Нолан — масонский клоун, — без негативного оттенка, просто есть такая работа: Аркан Шут, псевдогерметизм для профанов.

Мне также, как и, наверное, многим, совершенно не нравится вильнёвская Дюна. При всей почти абсолютной визуальной эстетике, в ней нет главного. Ведь о чём Дюна вообще? Побеждает не тот, кто реально видит будущее, а тот, кто может свои видения будущего воплотить в реальность.

Завтра важный пост про кино.

Ну действительно. Вся античная мифология — это не про весенний гон Зевса и слезы невинных нимф. Это жёсткая и последовательная хронология борьбы за власть.

Титаномахия. Старый режим пошатнулся. Титаны большей частью отправлены в подвалы Тартара (в Бездну), а наиболее лояльные или полезные коллаборационисты поставлены на службу Олимпу. Система устояла, но правила игры изменились. 1905 год. Всё уже решено. Просто не все ещё поняли.

Гигантомахия. Радикальный, окончательный перелом. Любые явные враги нового порядка уничтожены бесповоротно. Это 1917й.

Затем следует обязательная "Большая чистка". 1937й. Ликвидация тех, кто использовался как живой инструмент для захвата власти. Истинный смысл, например, Трои — не банальная месть за рогатого Менелая, но планомерная и циничная утилизация пассионариев. Уничтожение почти всех великих героев. Старые кадры больше не нужны, они опасны для стабильности системы.

Так же, как и в битве на Курукшетре смысл происходящего ускользает от "старых партийцев". Арджуна растерян: "Имею ли я право убивать своих?". Ахилл ноет: "Зачем мне сражаться?". Типичные вопросы кшатрия-идеалиста под холодным взглядом комиссара из Центра.

Но перед тем как пустить под нож самих героев, им поручают грязную работу, зачистку спящих ячеек — генетического ресурса старого режима. Ликвидацию потомков титанов. Главным был назначен Геракл. Он активно поучаствовал в Гигантомахии. Затем начались "подвиги":

Немейский лев — внук Тифона, чудовище из поколения титанов. Ликвидирован.

Лернейская Гидра — дочь Тифона. Утилизирована.

Трёхглавый Герион — внук Медузы Горгоны. Уничтожен.

Дракон Ладон — титан, сын Тифона, которого после Титаномахии пощадили и оставили охранять яблоки Гесперид. Гераклу приказано яблоки добыть, Ладона — убрать. Афина, кстати, потом эти яблоки вернула на место. Дело было не в них.

Цербер — сын Тифона и Ехидны. Взят под конвой.

Остальные исполнители работали не менее эффективно:

Персей обезглавливает Медузу Горгону — единственную смертную титаниду из трёх сестёр Ладона.

Тесей зачищает Минотавра, Критского быка и Кромеонскую свинью (еще одну дочь Ехидны). Вместе с Гераклом участвует в походе аргонавтов против колхидского дракона (по одной из версий, убитого потом героем Троянской войны Диомедом). Попутно Тесей выступает ударной силой в Кентавромахии — масштабной зачистке еще одной хтонической расы, связанной с Кроносом.

Бессмертный кентавр Хирон был ранен "случайной" стрелой Геракла, смазанной ядом Лернейской гидры, и так сильно страдал от боли, что добровольно отказался от своего бессмертия ("Я прошу наш революционный рабочий суд расстрелять меня как бешеную собаку загнанную лошадь").

Хирон, сын свергнутого Кроноса и океаниды Филиры, в своё время не пошел за отца войной на Олимп, принял новые правила игры, стал лояльным интеллигентом из "бывших", воспитал для новой власти её карательные отряды (Ахилла, Геракла, Ясона, Кастора и Полидевка) и в итоге безропотно ушёл со сцены, принеся себя в жертву ради системного баланса.

И над всей этой масштабной спецоперацией незримо парят кураторы: Афина — как аналитический "мозг" ЦК, и #Гермес — на безупречном оперативном "распасе", логистике и вербовочных мероприятиях.

Если учесть что #Гермес в своё время ловко украл скипетр у самого Зевса, трезубец у Посейдона, лук у Аполлона, меч у Ареса — ещё большой вопрос, кто на самом деле спёр тот огонь и кто вообще в той парочке: бога — начальника безопасности Олимпа, и титана — члена семьи врага народа — был подлинным инициатором всей оперативной комбинации.

На одном из оперативных полигонов Олимпа были представлены для испытаний новейшие образцы специальной техники, разработанные коллективами учёных из профильных закрытых НИИ и лабораторий (в частности ЦНИИСТ "Вулкан") во исполнение директив Партии и Правительства.

Товарищ #Гермес лично произвёл опробование ряда представленных изделий, в частности пр. "Таларии" (на фото) в условиях, максимально приближенных к оперативным, и ознакомился с их тактико-техническими характеристиками.

По итогам испытаний Председатель дал высокую оценку проделанной работе, отметив значительный вклад магии в дело защиты олимпийских завоеваний от любых посягательств. Особо была подчёркнута необходимость дальнейшего наращивания усилий по созданию и внедрению передовых магических решений в практику работы органов безопасности. Бдительность и магическое превосходство остаются залогом нерушимости олимпийского строя перед лицом неутихающей активности титанических реваншистских кругов и химерических экстремистских формирований.

Тот, разумеется, как и #Гермес, ещё и глава тайной службы древнеегипетского пантеона: особые поручения, спецмероприятия, вхож во все мойры, солярные и дуатические круги и начальственные кабинеты — так, посидеть, покурить после планёрки, случайно сболтнуть что "наш Ра совсем с ума сошёл", посмотреть на реакцию. Все конечно понимают, но он тоже понимает, смотрит на другое, на глубину понимания. Папаша Мюллер. Никому нельзя верить. Тоту можно.

Метагерметизм — герметизм, осмысляющий сам себя.

Панагерметизм — идея, что все традиции содержат герметическое ядро.

Постгерметизм — герметическая традиция после утраты сакрального центра и нежелания учить древние языки.

Неопостгерметизм — древние языки мы так и не учим, но герметические тексты уже переводим.

Техногерметизм — синтез герметизма и ChatGPT.

Академгерметизм — попытка постичь gnōsis исключительно через написание заявок на гранты.

Астрогерметизм — герметизм с акцентом на астрологию. Ретроградный Меркурий объясняет, почему ты не просветлённый ещё.

Криптогерметизм — герметизм, скрытый даже от посвящённых. Главная операция: Solutio aurī numerici adeptōrum — Растворение цифрового золота (cryptomonetarum) адептов.

Псевдогерметизм (Лилит-клипотизм) — стилизация под герметическую традицию в музыкальных видеоклипах. Продюсер уверяет, что так вышло случайно.

Инфрагерметизм — бытовой герметизм. Определяющий Знак Вселенной, что курьер привёз Том Ям ровно в 11:11.

Парагерметизм — параллельное или боковое ответвление герметической мысли. Тебя не позвали на оргию, в результате основал свой телеграм-канал.

Сабгерметизм — алхимическая трансформация духа через неловкий бондаж и осторожную асфиксию. Великое Делание, свершающееся на коленях.

Ультрагерметизм — радикально усложнённая, предельно эзотерическая форма. Надо пройти семь степеней посвящения просто чтобы узнать, что случайно зашёл не в ту дверь.

Герметобесие — неконтролируемое производство герметического контента.

Герметоз — хроническое стремление видеть оккультный смысл во всем.

Герметикулёз — заразная любовь ко всему оккультному и эзотерическому.

Я давно про всяких масонов/иллюминатов не писал.

Всех раздражает, что у этих есть планы для обретения власти над миром и эти планы для гоев/профанов секретны. Ну тут всё понятно: попробуйте зайти в какой-нибудь районное отделение ФСБ и попросить у них посмотреть их оперативные планы. Планы есть у всех. Я хотел о другом.

Существует красивая теория о психопатии власти. Мне больше нравится другая. Психопат, который может заразить своей психопатической идеей свою женщину, и тогда они вместе превращаются в какое-то совершенно иное существо, которому никто и ничто не может противостоять. И тут уже вопрос только в масштабируемости: от заброшенного в джунглях племени до всей планеты.

Одно из возможных объяснений того, что "нетрадиционные отношения" сейчас активно внедряются в верхние эшелоны, состоит в том, что чьей-то власти над миром как раз никто и не хочет.