Про музыку написал. Поговорим о кино.

21 культовый фильм, которые я рекомендую пересмотреть именно с точки зрения "эзотерики". Это не "мои любимые", и не "топ лучших" — это именно что канон, где безупречно (по версии 'Кино и немцы') показаны маршруты духовной инициации; кино как теургический инструмент для зрителя — и шанс проникнуть в подлинную реальность посредством мистерии кинематографа.

Не по значимости и не по алфавиту, — как вспоминал. Потом, может, вспомню и следующую двадцатку:

«Конформист» (Il conformista, 1970) Бернардо Бертолуччи.
Про бессмысленность бегства от Тени.

«Гибель богов» (La caduta degli dei, 1969) Лукино Висконти.
Грандиозный эпос-мистерия о рождении и смерти Эонов. И о нашем месте в этом процессе.

«Теорема» (Teorema, 1968) Пьера Паоло Пазолини.
Сакральное обязательно разламывает эго и личность, как условие Своего снисхождения.

«Сатирикон Феллини» (Fellini Satyricon, 1969) Федерико Феллини.
Погружение в пространство до-логосного бытия, в котором плоть от мифа ещё не отделена.

«Сталкер» (1979) Андрея Тарковского.
Как работает 'второе внимание'. Механика сновидений, иллюзий и грёз.

«Малхолланд Драйв» (Mulholland Dr., 2001) Дэвида Линча.
Трагедия нисхождения: раздвоение души на искру и её эйделон (εἴδωλον у Плотина); создание 'ложного Нуса' как плата за травму отпадения от Единого.

«С широко закрытыми глазами» (Eyes Wide Shut, 1999) Стэнли Кубрика.
О том, как важно знать пароли, но еще важнее знать, что ты их не знаешь. Инициация заключается не в обретении новой формы, но в осознании своей абсолютной профанности для этого.

«Король-рыбак» (The Fisher King, 1991) Терри Гиллиама.
О суфийском 'божественном безумии'. Безумно прекрасный фильм.

«12 обезьян» (12 Monkeys, 1995) Терри Гиллиама.
В какие зеркала мы смотримся, когда смотрим в "прошлое" или "будущее"? Времени нет.

«Страх и ненависть в Лас-Вегасе» (Fear and Loathing in Las Vegas, 1998) Терри Гиллиама.
Как проваливаются инициации когда недостаточно личной силы.

«Трюкач» (The Stunt Man, 1980) Ричарда Раша.
Как суфийский пир проводит мюрида-ученика через стоянки (макам) и состояния (хал) к осознанию нереальности ("киношности") происходящего.

«О, счастливчик!» (O Lucky Man!, 1973) Линдсея Андерсона.
О необходимости инициатической пощёчины. Или зачем "удары судьбы".

«Вход в пустоту» (Enter the Void, 2009) Гаспара #Ноэ.
Визуализированная теургия Бардо Тодол.

«Экзистенция» (eXistenZ, 1999) Дэвид #Кроненберг.
Кто вообще говорит через человека? Почему объективная реальность недостижима для субъекта внутри системы восприятия? Существует ли сознание отдельно от системы вообще? Алхимическая операция растворения форм.

«Таксист» (Taxi Driver, 1976) Мартина #Скорсезе.
Один из самых 'гностических' фильмов по сути. Во многом о том же, о чём и «Малхолланд Драйв».

«Девочка, что живёт в конце улицы» (The Little Girl Who Lives Down the Lane, 1976) Николаса Жесснера.
О хтонической природе женского начала. Кто более пугающий: Лектер или Кларисса?

«Телохранитель» (Yôjinbô, 1961) Акиры Куросавы.
Инициация Пустотой. Чистый Дзен.

«Изгоняющий дьявола-3» (The Exorcist III, 1990) Уильяма Питера Блатти.
Наша психика как конгломерат случайных возбуждений пространства. В связке нужно прочитать роман "Легион" самого Блатти, по которому тот снимал фильм.

«Ребёнок Розмари» (Rosemary’s Baby, 1968) Романа Полански.
О непорочности как нашей главной иллюзии.

«Святая гора» (The Holy Mountain, 1973) Алехандро Ходоровски.
Тщательно задокументированный Magnum Opus: весь путь инициации адепта через алхимические трансмутации и Арканы Таро. Просто чтобы разбираться в алхимии и герметизме.

«Святая кровь» (Santa Sangre, 1989) Алехандро Ходоровски.
О преодолении пренатальной тирании Матери-Анимы (падшей Софии-Ахамот). Кого мама сильно нервирует, смотреть обязательно.