Надо сказать, что Грейвс, которого я выше один раз цитирую, а потом викканские авторки с Амазона превратили Трёхликую в нечто слишком уютное и человеческое. Дева, Мать, Старуха — три лунные фазы, три возраста женщины, три состояния "природы".

В этой схеме #Геката оказалась предсказуемо низведена до роли "тёмного аспекта" — главведьмы на ночном перекрёстке, ужасающей, но понятной. Это не метафизика и не теология. Ужас не может быть управляемый. Это интеллектуальный комфорт XX века, отлитый в теологическую форму.

Суть Гекаты первичнее любой антропоморфной метафоры. Её триморфность, τρίμορφος — это не циклы и не состояния, но синхронное, пронизывающее присутствие во всех трёх онтологических уровнях реальности. Это принципиально иной смысл бытия.

За четырьмя (всё-таки) ликами Гекаты скрывается нечто, категорически не поддающееся современной неоязыческой трактовке. Она — не просто богиня пограничий; она и есть сама структура перехода, пульсирующая мембрана между мирами. Но об этом позже.