ИН @kenwilber
This post (sticker, poll or similar) has no web preview. Open in Telegram
Forwarded from Самадхи книги
Проблема состоит в том, что мы явно живём в потоке времени, и всё же каким-то образом каждое мгновение этой временно́й длительности, как подразумевается, должно быть всегда присутствующей вечностью, «вневременным настоящим», которое нетрудно обрести и невозможно избежать. Каким-то образом осознавание этого вневременного настоящего — это обнаружение вечности, а обнаружение вечности — это обретение подлинного пробуждения. Стало быть, если вневременное настоящее всецело и полностью присутствует всегда, тогда и подлинное пробуждение так же всецело и полностью присутствует во всей своей полноте — прямо сейчас. Обратите внимание, что буквально все пути освобождения утверждают, что абсолютно невозможно обрести или достичь просветлённого ума. Христианские мистики заявляют, что на самом деле вам не нужно вообще ничего делать, чтобы обрести полное спасение: милостью Божией вы уже всецело спасены! В учении дзен говорится: «Обыденный ум — только он и есть Дао [путь истины]», — то есть повседневное состояние сознания, имеющееся у вас прямо сейчас, в точности так, как оно есть, и вправду является просветлённым Умом. В сутрах Праджняпарамиты[1] — сердцевине фактически всего буддизма махаяны — вновь и вновь утверждается одно и то же положение: «Если бы вы просто осознали, что просветлённый Ум недостижим, вы были бы просветлены». Просветлённый Ум недостижим по той причине, что вы уже им обладаете — во всей его полноте. Вы не в большей степени можете обрести просветление, в какой вы можете обрести собственные почки или ноги. В этом-то и заключается этот простой парадокс: вы всегда уже просветлены, но вам всё ещё предстоит признать сам этот факт.
Вы уже всецело и полностью живёте в настоящем — во вневременном сейчас. Но, вероятно, вы этого просто не распознаёте. С этим нераспознаванием вневременного настоящего соотносится и убеждённость в реальности времени как такового. По-видимому, мы не живём в настоящем именно потому, что принимаем прошлое и будущее за реальность, и мысли об этих реалиях настолько нас захватывают и отвлекают, что мы упускаем из виду вневременное настоящее и просветлённый Ум. Согласно великим путям освобождения, поток времени есть не более чем иллюзия: его на самом деле не существует, это всего лишь часть «мира-сновидения», от которого мы вроде как должны проснуться, даже хотя в реальности нам вообще не нужно ничего делать, кроме как распознавать всегда присутствующее, вневременное, вечное настоящее, которое всегда уже имеет место.
Вновь хочется подчеркнуть: интуитивное предощущение, что глубочайший аспект вас самих никогда не умрёт (то есть является неумирающим) вовсе не означает, что вы будете жить вечной жизнью во времени. Это означает, что ваше истинное Я напрямую подключено к вечной и бесконечной Основе Бытия — Основе столь глубинной и столь вневременной и вечной, что её сердцевина вообще никак не затронута потоком времени. Когда люди смутно предчувствуют эту Основу, то есть собственное истинное Я, они в действительности предощущают нерождённое и неумирающее. В своём наиглубочайшем сознавании они знают, что они есть то, и не могут правдоподобно вообразить, чтобы дело обстояло иначе.
Forwarded from Самадхи книги
Эти системы пробуждения утверждают две вещи в отношении предельной цели пробуждения: 1) каждый прямо сейчас всецело и полностью обладает уже просветлённым, совершенно пробуждённым Умом (сознаванием чистой Цельности), но 2) практически никто не осознаёт этого факта. Большинство великих традиций медитации, как следствие, считают, что ничего нельзя сделать, чтобы достичь пробуждения, просветления, или освобождения, ибо таковое всегда уже всецело присутствует прямо сейчас; стало быть, нельзя достичь чего-то, что уже есть (выражение «обрести просветление» имеет не больше смысла, чем если бы кто-то предложил обрести собственные лёгкие или ноги). Вы, однако же, можете непосредственно распознать этот всегда присутствующий пробуждённый Ум, если кто-то попросту укажет вам на него (такое указание известно как «указующие наставления», и мы напрямую предложим некоторые из них на дальнейших страницах, чтобы вы могли сами посмотреть — и пережить — их на собственном опыте).
Forwarded from Самадхи книги
Опыт околосмертного переживания (ОСП) совершенно не зависит от того, являетесь ли вы материалистом, идеалистом, нигилистом или верующим. Сходным образом, обнаружение подлинной Цельности нисколько не зависит от вашей веры в какие-либо магические или мифические системы верований (равно как и в рациональные системы верований, если уж на то пошло). Этого попросту не требуется. В дополнение ко всем мифическим сказаниям в христианстве присутствуют также и созерцательные, медитативные и подлинно мистические школы, которые напрямую направлены на достижение подлинного переживания Цельности. В качестве примера можно упомянуть подход, описанный в таких текстах, как «Облако неведения»[1] (где под «неведением» подразумевается отпускание таких вещей, как мифические верования, дабы войти в пробуждённое сознавание, запредельное всем системам верований и убеждений). Такое переживание Цельности совершенно не зависит от принятия любых магических и мифических верований, которыми обычно сопровождается обращение в христианскую веру. Большинство настоящих христианских мистиков, которых я знаю (и под «мистиком» я понимаю того, кто имеет прямое духовное переживание этой Цельности), не верят ни в один из центральных для христианства мифов, не верят и в сверхъестественные чудеса, включая рождение от девственницы и воскрешение физического тела, — ни во что подобное они не верят.
Стало быть, одно дело утверждать, что, будучи христианином, вы обнаруживаете в себе сознание Христа, — то есть открываете собственное Истинное Я и фундаментальную Цельность всей вселенной («да будем все мы одно»), — и совершенно другое, когда вы говорите: «Я верую в Отца, и Сына, и Святого Духа; в то, что Сын был рождён девственницей, был распят, умер и воскрес, вознёсся на небеса и теперь предлагает мне спасение от первородного греха». Это два совершенно разных утверждения, одно — духовное, другое — религиозное.
…пока что я хотел бы отметить, что, по моему мнению, почти все магические и мифические сказания в Библии были написаны в эпоху, когда человечество пребывало на этих более ранних стадиях — магической и мифической, — то есть в период примерно от 2 до 6 тыс. лет назад. Иными словами, во времена, когда они были записаны, эти сюжеты не были ошибкой, или галлюцинацией, или бредом: они попросту были записаны людьми, которые находились на более ранних стадиях развития (магической и мифической), так что они искренне и честно пытались выразить доступное им на тот момент понимание. В этом месте я собираюсь смягчить свою жёсткую критику данных религиозных воззрений (это всё равно, что орать на пятилетнего ребёнка), но при этом сохраню неизменным свой основной тезис, что подобные взгляды на самом деле являются плодом более ранних, низких и преимущественно устаревших и изживших себя (а посему, и вправду «неправдоподобных») стадий эволюции человека и что ни одно из этих верований не требуется для прямого переживания подлинной Цельности. Однако, если вы придерживаетесь каких-либо из этих верований, вам вовсе не требуется от них отрекаться, — разве что вы сами можете решить это сделать или, по меньшей мере, начнёте искать возможность их обновления.
Forwarded from Блог Касатки
Иногда rig pa, иногда dran rig, и это то же, что shes pa... Rig pa, shes pa, sems — [в данном случае] одинаковое значение. Это просто ум или сознание, обычно я говорю об awareness как о rig pa.
Forwarded from Эрос и Космос. Журнал
Forwarded from Transcendelia. Евгений Пустошкин. Блог
This post (sticker, poll or similar) has no web preview. Open in Telegram
Forwarded from Канал формы и пустоты
This post (sticker, poll or similar) has no web preview. Open in Telegram
Forwarded from Transcendelia. Евгений Пустошкин. Блог
