1⃣ بنده از همان ابتدا گفتم همسران پیامبر از این حکم مطلع نبودند به جز عایشه

❗️حالا وهابی توهم زده خودش این مطلب را برای بنده اثبات کرده است!

2⃣ و در اینجا بر اساس توهمات قبلی این وهابی پاسخ نقضی دادم که وهابی بر اساس صحبت‌های قبلی خودش نمیتواند به این حدیث منقول از عایشه استدلال کند .

3⃣ نکته‌ی بسیار حائز اهمیت این است که عایشه در احادیث دیگر این روایت را از پدرش از پیامبر نقل میکند؛ به همین دلیل ممکن است که عایشه شخصا این روایت را از پیامبر نشنیده باشد .
👈 ابن حجر عسقلانی با توجه به وجود همین احادیث که در آنها عایشه حدیث مورد بحث را از پدرش از پیامبر نقل میکند میگوید احتمال دارد عایشه این حدیث را خودش شخصا از پیامبر نشنیده باشد.

✔️ بنابراین با وجود این احتمال قابل توجه وهابی نمیتواند به نقل عایشه استدلال کنند.

4⃣ و اما در خصوص حدیث اخیر مورد استناد وهابی؛ این حدیث سراسر تناقض است زیرا حدیث [ نحن معاشر الانبیاء لا نورث] را ابوبکر برای جناب عباس و امام علی نقل کرده بود؛ اگر آنها واقعا این حدیث را قبول داشتند و ابوبکر را در این نقل صادق میدانستند دلیلی نداشت باز هم میراث خود را از خلیفه‌ی دوم مطالبه کنند.