"Если бы в нас была действительно стихия любви, то она изливалась бы на всякого – на доброго и злого, на приятного и отвратительного.
Но как это возможно? Заповедь евангельская не может быть неисполнимой, иначе бы Евангелие оказалось бы собранием прекрасных слов, неприменимых к жизни. К таким словам относится и слово о любви к врагам. Как возможна такая любовь?
Два обстоятельства закрывают нам путь к пониманию этой заповеди. Первое, это то, что мы не исполнили предыдущей заповеди: "Если кто хочет идти за Мной, отвергнись себя" (Мф. 16:24) – заповедь о нищете духовной. Только на пути отречения от себя и своего, от своих симпатий и антипатий, суждений, привычек, точек зрения можно понять Евангелие и, в частности, заповедь о любви к врагам.
Второе – надо отказаться и от той точки зрения, что в человечестве есть два враждебных стана, две породы людей: праведные и грешные, предназначенные блаженству и обреченные гибели. Этого нет. Мы все грешны, все поражены первородным грехом, и за всех нас пострадал Господь.
Он - друг грешников. Он предостерегает считающих себя праведными, что мытари и блудницы впереди них идут в Царство Небесное. Ему дороги одинаково все, и это Ему принадлежит окончательный суд.
Вот почему непосредственно за словами Христа о любви идут слова о неосуждении: "Не судите, да не судимы будете" (Мф. 7:1). Не судите – вам легче будет тогда полюбить всякого, не судите – и у вас не будет врагов.
Смотрите на «врагов», как на больных одной с вами болезнью, как на погибающих. Оставьте точку зрения личного суда и станьте на точку зрения Божьего дела в мире. Вспомните, что добро должно победить окончательно и повсюду, ничего не оставив дьяволу".
Священник Александр Ельчанинов
Post #3368
2.29K
- ❤ 121
- 👍 23
- 🔥 22
- 😢 3
- 🤔 2
- 🙏 2