ОКАЖУТСЯ ЛИ В АДУ «ХОРОШИЕ И ПОРЯДОЧНЫЕ» АТЕИСТЫ?

«Если Господь предоставляет человеку свободу выбора своих действий и он отказывается следовать евангельским призывам, то он обрекает себя на ад. Тогда в чём же заключается свободный выбор? Ведь он мог жить, как обычный порядочный человек, и при этом не принимать Христа, не верить в Него, неужели это заслуживает осуждения? Знаю людей, которые действительно хорошие и порядочные, неужели за своё неверие они должны получить место в преисподней?»

1.

Да, это очень интересный вопрос. Только исходит он из нескольких ошибочных посылок. Прежде всего: что можно не следовать «евангельским призывам», но при этом жить, «как хороший порядочный человек».

Главный евангельский призыв: Возлюби Господа Бога Твоего и возлюби ближнего Твоего. И даже если «хороший порядочный человек» не принял или не встретил Христа, то хотя бы частично евангельскую заповедь он, вероятно, исполнил: уж, как минимум, ближних-то он должен был любить. Иначе в чем его «хорошесть» и «порядочность»?

Беда в том, что внешняя порядочность далеко не всегда соответствует внутренней. «Угол зрения» многих людей весьма сужен. Они живут «здесь и сейчас», сосредотачиваясь на себе, своей семье и своем материальном благополучии.

О «высоких материях» они не задумываются. Зачем им нужен Бог, если они и так неплохо живут, не понимают. Евангельское мерило к себе и своей жизни не прикладывают.

Они могут и подлостей не делать, но и к «чужим проблемам» оставаться равнодушными. Чужая боль не отзывается в их сердце. И это признак того, что внешняя «порядочность» не перешла во внутреннюю «праведность».

При этом самое парадоксальное, что такие люди встречаются не только среди атеистов или язычников, они и среди христиан нередко попадаются. С тем лишь нюансом, что к их внешней «порядочности» может добавляться формальное исполнение церковных правил. Что никак не добавляет им ни милосердия, ни сострадания.

В то же время, я знаю человека, который ищет Христа и хотел бы Его полюбить, но у него ничего не получается. И он слишком честен, чтобы эту любовь имитировать. При этом, действительно, живёт по совести и не остаётся равнодушным ни к несправедливости, ни к чужому горю. Евангельские заповеди отзываются в его сердце, но крещения он формально не принял.

Я верю, что этот человек не может не унаследовать «жизнь вечную», потому что он - христианин по состоянию своего сердца (и об этом свидетельствуют его дела), а не по формальным признакам (крещен, пощусь, правила вычитываю, по монастырям езжу, пятачок нищему подаю и т.д.).

И здесь мы обнаруживаем ещё одну «закавыку», которая спряталась в Вашем вопросе: смешение общего и конкретного. Вы спрашиваете о неких обобщенных «порядочных людях». Но Божий суд выносится не о категориях людей («праведники»/«грешники», «христиане»/«нехристи», «крещеные»/«некрещеные», «отказавшиеся от Бога»/«принявшие Бога», «познавшие»/«непознавшие» и т.п.), а о каждом конкретном человеке.

Не обладая полнотой знаний о нем (его внешней и внутренней жизни), мы не можем знать, какая посмертная участь его ожидает. Был ли он, к примеру, и в самом деле «праведником, не познавшим Христа».

(Продолжение ниже)