И опять некогда писать длинные красивые и связные тексты.

Зато красивой информацией по работе с клиентами с кПТСР вполне готова делиться.

Для начала, примем как постулат: если мы говорим о травме, о кПТСР, о ПРЛ - мы всегда говорим о фрагментарной идентичности. Что это значит?

Для каждого человека, в целом, нормальна некоторая степень диссоциации, для каждого нормально существование некоторых эго-состояний, т.е. разных проявлений себя. Мы по разному ведем себя, чувствуем себя и проявляем себя в зависимости от нашего настроения, гормонального статуса, состояния здоровья, социальной роли, которую сейчас играем. И, кстати, снаружи это вообще может восприниматься как “вау, другой человек совсем!”

Но некую нормальную норму отличает то, что у этакого здорового или почтиздорового человека смена этих эго-состояний происходит плавно, внутренне она практически никак не отслеживается, существует высокая внутренняя связность - и даже в разных настроениях и ролях человек в целом сохраняет некоторое единство убеждений, ценностей, поведения. Если мы обратимся к его “внутреннему зоопарку” - а я, как все-таки человек прошедший психодраматическую школу, уверена что внутри каждого из нас целый набор внутренних детей, родителей, бабушек и кого еще угодно - а если человеческим языком - то набор внутренних ролей и тех самых состояний я. Так вот, если мы посмотрим на эти внутренние я - они будут скорее дружественны друг ко другу, и особых внутренних конфликтов мы не обнаружим, наоборот, будут защищающие, поддерживающие, утешающие фигуры.

У человека травмированного эти эго-состояния разорваны. Его внутренний мир - мир конфликта и противоречий - и диссоциативных барьеров той или иной степени проявленности.

При этом нам совершенно необязательно наблюдать классическое диссоциативное расстройство идентичности, с его резкими переключениями, амнезией, выделением практически самостоятельных личностей со своими именами, гендером и национальностью (и образом тела до кучи). Вполне достаточно - и это наблюдается часто - отследить как человек только что утверждавший одно, с пеной у рта доказывает противоположное. И очень удивляется, если на это обратить его внимание. А иногда сам себя перебивает и удивляется тому что говорил. Или видеть, как человек, рассказывающий какой-то прям пиздец-пиздец, улыбается во весь рот. Или заметить, что поведение человека таки совершенно противоречит его, опять же, словам. Все это, на самом деле, диссоциативные истории. Их больше, и на них стоит обращать внимание, но моя цель не перечислить все :)

И амнезия, на самом деле, не обязательно такая уж отрубающая память штука - человек прекрасно помнит, что он говорил, но это перестает играть для него всякое значение. Сегодня он искренне ненавидит своего партнера, а завтра тот же человек - ну просто ангел во плоти и жизнь без него решительно невозможна.
Или человек совершенно точно знает что он делает, помнит потом свои действия - но не контролирует себя в моменте. Туда же.

Это всего-то внутреннее состояние сменилось, вот только оно не связано с другим опытом (и потому не имеет возможности его учесть). Этих состояний может быть много, они могут хаотично сменять друг друга или какие-то могут быть жестко подавлены и скрыты от самого человека, картина может быть разной - важно, что они есть.

И про одно из этих состояний - его часто называют внутренним критиком, внутренним мучителем, карающей фигурой - по сути оно во многом является интроецированной фигурой хренового опекуна - хочется прям рассказать побольше.

Но мне пора бежать укладывать сына, так что завтра :)