Inseparabiles

Поступить на бюджет уже нельзя, а учиться в ПСТГУ бесплатно — можно.

7 августа во всех вузах выложили приказы о зачислении на бюджет. К сожалению, сейчас многие абитуриенты с высокими баллами часто не попадают на бюджетные места — конкурс высокий, а система ранжированных списков похожа на гонку с закрытыми глазами — оценить свои шансы на поступление очень сложно.

📌 В Свято-Тихоновском университете у студентов есть уникальная возможность учиться на внебюджетном месте бесплатно или оплачивать лишь часть обучения (со скидкой 60% или 80%). Это возможно за счет средств Свято-Тихоновского фонда. Попасть в протокол фонда можно, подав документы на внебюджетное место и предоставив документы, подтверждающие ваше право на участие в программе фонда.

БАКАЛАВРИАТ
Образовательные программы, на которые еще можно подать документы:
🔹Теология: библейское и святоотеческое богословие
🔹Теология: вероучение и история Церкви
🔹Теология: богословие в истории Церкви (вечерняя и заочная)
🔹Религиоведение
🔹Социология: современные теории и полевые исследования
🔹Социальная работа (очная и дистанционная)
🔹Педагогика
🔹Церковное шитье (подача до 14 августа)

🔗 Подробнее об условиях программы можно посмотреть на сайте ПСТГУ.

МАГИСТРАТУРА
До 19 августа можно подать документы в наши магистратуры.
Это 16 программ по теологии, филологии, философии, религиоведению, педагогике, истории искусства и не только.
Бюджетные места, льготы по оплате, академическая программа «Магистратура+Аспирантура».

🔗 Подробнее здесь

🔴🔴🔴
Делитесь этим постом с теми, кто потерялся в сложном процессе зачисления. Еще есть шанс получить прекрасное фундаментальное образование бесплатно!

Доступна запись сегодняшней онлайн-встречи об иконоборчестве на Западе

Через 10 минут начинаем эфир!

Намечается интересный разговор с дорогим коллегой об иконоборчестве на Западе

Вышла еще одна моя статья

«Церковь избранных» (Ecclesia electorum) в богословии свт. Григория Великого

Хотя Наталья Геннадьевна Головнина больше известна как специалист по восточной христианской письменности, ее вклад в изучение латинских отцов также очень существен: вспомнить бы хотя бы замечательные переводы и комментарии к свт. Амвросию Медиоланскому и блж. Августину.

Сейчас нашей дорогой коллеге ввиду болезни требуется помощь, помочь можно через программу "Московский попечитель":

https://www.mospopechitel.ru/campaign/oplatit-uslugi-sidelki/

Вышла моя статья "Образ Церкви как львицы в экзегезе свт. Григория Великого: источники и богословское содержание".

Спасибо всем, кто давал советы и замечания.
И тем, кто еще будет критиковать ради любви к истине)

Совершенно замечательное занятие нашел для себя в этом году – курсы профпереподготовки на кафедре классической филологии МГУ «Методика преподавания латинского языка и комментирования античного текста». Очень жалко, что они только год и уже скоро закончатся.

Дорогие коллеги, не подскажете ли еще какие-то курсы повышения квалификации в сфере древних языков / истории Древнего мира и Средних веков / античной и средневековой философии? Поизучал программы ДПО на сайтах МГУ и СПбГУ, сходу ничего не нашел. Но может быть, еще в каких-то вузах (пусть даже региональных) есть онлайн-курсы о чем-то, связанном с древностью? Буду очень признателен за наводку!

Понятно, что сейчас на Магистерии можно за копейки послушать кучу замечательных курсов от ведущих экспертов, но хочется что-то с обратной связью, да и сертификат о профпереподготовке в наш бюрократический век тоже был бы очень кстати. В этом смысле подойдет не только ДПО, но и какая-нибудь онлайн-магистратура, если только не астрономических денег стоит.

Сегодня в 11:30 начинаем, запись будет.

Вместе с дорогим коллегой и переводчиком писем свт. Григория научно почтим день памяти великого святителя. Среда, 11:30, милости просим! Запись будет доступна.
Ссылку на зум дублирую в комментарии.

Дорогие коллеги! Скажите, пожалуйста, встречался ли Вам какой-то материал о работе папских переводчиков в раннесредневековый период? Сейчас пишу статью о возможном (не)знании свт. Григорием Великим греческого языка и его знакомстве с греческими толкованиями и прихожу к выводу, что, даже если в его сочинениях встречаются отсылки к греческим авторам, которые на тот момент переведены не были, то, скорее всего, сам ничего не читал, а ему что-то читали / фрагментарно переводили / делали выписки нотарии и прочие секретари. Но хочется это как-то убедительнее доказать, помимо того, что "мне так кажется". Просто, наверно, если бы он действительно много читал восточных авторов, то таких параллелей было бы гораздо больше, а не несколько туманных реминисценций на весь корпус.

Дорогие читатели, на случай полной блокировки телеграма оставляю адрес своей страницы ВКонтакте
https://vk.com/ptrofimov1999
Возможно, со временем полностью перемещусь туда, пока что будем на связи.
Никаких новых каналов в Максе и т.д. создавать не планирую, не из-за какого-либо принципиального неприятия данного мессенджера, а просто потому, что хочется уже наконец посвятить больше времени диссертации, а не популяризаторским текстам в соцсетях. Но все же не хотелось бы терять столь искренних единомышленников, поэтому периодически что-то буду писать либо здесь, либо, если в том будет необходимость, ВКонтакте.

Дорогой друг и коллега отец Николай Антонов будет завтра презентовать свою программу. Возможно, среди читателей канала найдутся потенциальные абитуриенты, тем паче, что латинская патрология в учебном плане здесь присутствует))

«Мне от того иной выгоды нет, как только упрочить собственное твое счастье…»

Мы уже упоминали о древних латинских христианских авторах – женщинах. А были ли женатые древние латинские авторы, и к тому же посвящавшие свои богословские труды женам?

Да, были. У Тертуллиана есть целый трактат под названием «К жене», в котором он убеждает свою избранницу не вступать во второй брак после его кончины:

«Любезная подруга моя в служении Господу! Я призвал полезным помыслить о том, что ты должна делать в случае, если оставлю я мир сей прежде тебя. Завещаю тебе советы мои, и приглашаю тебя им последовать. Мы всегда довольно занимаемся временными нашими благами, и не пропускаем делать завещаний об отказе их в пользу тех, кого любим. Не лучше ли позаботиться нам об устройстве духовного благосостояния нашего потомства, и преподать ему сверх добрых примеров добрые советы для приобретения наследия царствия небесного? Сердечно желая, чтобы ты воспользовалась моим увещаниями, молю о том Бога моего, Которому да будет честь, слава и поклонение во веки веков.

Я начинаю с того, что предлагаю тебе по мере возможности твоей не вступать во второй брак. Не думай, чтобы совет сей происходил от моего эгоизма. Мне от того иной выгоды нет, как только упрочить собственное твое счастье, потому что воскресение не дает нам права ожидать в будущем веке вторичного соединения супругов, которые «ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии на небесах» (Мф 22.30), как то Сам Господь засвидетельствовал, ответствуя саддукеям на вопрос их: кому принадлежать будет жена, бывшая в замужестве за семью братьями? В день судный ни один из сих мужей не оскорбится тем, ни один не упрекнет ее за то. А потому не полагай, чтобы советовал я тебе остаться вдовою из желания сохранить для себя тело твое в непорочности. Никакое постыдное удовольствие не возродится тогда для нас: не такое суетное блаженство обещал Господь служителям Своим. Я только хочу показать, что советы мои не могут не быть полезны как тебе, так и другим женам в подобных обстоятельствах».

(Terrullianus. Ad uxorem 1, 1).

Сегодня в Православной Церкви день памяти свт. Льва Великого, папы Римского. Очень часто его память приходится на Великий пост, поэтому обратимся к проповедям свт. Льва, посвященным Святой Четыредесятнице. Всего у него двенадцать проповедей на тему Великого поста, на русский переведены только три. Но некоторые – переведены либо изданы несколько раз! Решил навести ясность с переводами.

Sermo 26 (39). De Quadragessima 1. Два перевода: 1) М. Козлов // Журнал Московской патриархии. 1992. № 3. С. 2–3; 2) А. Король // Альфа и Омега. 2009. № 4 (1).

Sermo 27 (40). De Quadragessima 2. Один перевод: А. Король // Альфа и Омега. 2009. № 4 (1).

Sermo 28 (41). De Quadragessima 3. Впервые перевод опубликован в «Святоотеческой хрестоматии» (Киев, 1915, с. 297-300); переиздание: ЖМП. 1969. № 2. С. 31–32.

В ближайшее время постараюсь сам немного что-то перевести и выложить из непереведенного.

Вот с такой красотой студент пришёл на зачёт по латинской патрологии) Уже подтетради калиграфическии почерком исписано цитатами из монографии А. Р. Фокина о доникейских латинских авторах.

иеродиакон Григорий (Трофимов) (МДА, ПСТГУ)
Астрономическая терминология свт. Григория I Великого: библейские и античные источники

Презентация