〰️〰️
Быть исследователем коллективной памяти невозможно без учета того, как современные политические события оказывают влияние на ее формирование. Коллективную память принято изучать в ретроспективе. Но что делать, если политические события не окончены?
В The Times of Israel — израильской англоязычной онлайн-газета, выпускаемой с 2012 г., 2 октября была опубликована статья "Наша коллективная память". Разбираем.
В еврейской мысли память неразрывно связана с самим существованием. Еврейский термин "захор", обозначающий память, - это не пассивное воспоминание, а активный, намеренный акт. Эта идея глубоко укоренена в Торе, где заповедь “помнить” подчеркивает постоянное обращение к прошлому опыту, определяющему выбор в настоящем и будущем. Это участие носит не только личный, но и коллективный характер, отражая еврейское видение общей истории и общинной идентичности.
Я специально оставила эту полновесную цитату, поскольку она в сжатом виде дает представление об особенностях еврейской коллективной памяти. Эта память выходит за рамки индивидуального опыта и охватывает коллективное повествование о еврейском народе. Праздники, ритуалы и коммеморативные практики -- неотъемлемая часть сохранения коллективной памяти. Такие мероприятия, как Йом Кипур и Пасхальный седер, - это не просто ежегодные обряды, но и возможность пережить заново истории, которые определяют еврейскую идентичность.
Автор статьи начинает четко разделенные абзацы о 7 октября следующими символическими в контексте коллективной памяти словами:
🟢"Прежде всего, мы сохраняем в наших сердцах 101 заложника..."
🟢"Мы чтим память бесчисленных людей, погибших 7 октября и в ходе последующего конфликта".
🟢"Мы думаем о тех, кто...присоединился к нам в программе "Машина Ам Эхад" ("Лагерь единых людей"), реализуемой в партнерстве с израильскими скаутами "Цофим".
🟢"Мы чествуем четырех участников музыкального коллектива Shufuni — Даниэля, Ротема, Миру и Линор, которые родом из сектора Газа".
🟢"Мы выражаем нашу искреннюю благодарность более чем 100 сотрудникам из наших лагерей, которые составили мишлачат (делегацию) из Израиля..."
🟢"Мы помним 36 подростков и взрослых сотрудников кибуца Беери, которые неожиданно присоединились к нам на 72 часа после своих программ в других еврейских лагерях на Среднем Западе".
🟢"Мы вспоминаем сотни еврейских старшеклассников и студентов колледжа, которые посещали наши лагеря в этом году или были их сотрудниками".
🟢"...мы благодарны многочисленному персоналу из числа неевреев, который присоединился к нашим лагерям этим летом".
🙂Автор пишет в конце статьи, что "Собираясь вместе, чтобы вспомнить и поразмыслить, мы укрепляем нашу общую приверженность таким ценностям, как жизнестойкость, сопричастность и надежда". Витальность еврейского народа -- ключевое отличие коллективной памяти, где стратегия выживания стоит на первом месте. При этом автор предлагает еврейскую модель коллективной памяти в качестве "маяка сострадания, освещающего путь к более справедливому и спокойному миру на земле". Здесь коллективная память инструментализируется.
Текст статьи здесь.
#израиль
#культурапамяти
#политикапамяти