Насколько важно изучение памяти о прошлом на национальном уровне? Опыт Университета Осло и правительства США
〰️〰️〰️

Пока в России к политике памяти как к академической отрасли относятся в буквальном смысле и редуцированно. Мой опыт свидетельствует о том, что российских специалистов по-прежнему мало и они побиваемы камнями, направление мало развивается и отвечает запросам государства. Все так же с опаской говорят о политике памяти на региональном уровне -- все больше в общих контурах и в положительной коннотации. Думаю, развитие отрасли в России -- дело будущего, для чего будет полезным изучить успешный опыт зарубежных стран и взять его на заметку.

🙂Как о коллективной и индивидуальной памяти говорят на национальном уровне в других странах, где это успело стать не просто диспицплиной, но отдельным образовательным курсом?

В старейшем университете Норвегии, в Университете Осло (University of Oslo), на кафедре литературы, регионоведения и европейских языков с 2021 по 2022 гг. велся магистерский англоязычный курс "Вспоминая прошлое: память и история в Соединенных Штатах". В его описании уточнено, что он не регулярный.

Задачей курса стало рассмотрение "пересечения между памятью (индивидуальной и коллективной) и исторической правдой в Соединенных Штатах". Артикулирую внимание на закавыченные "историческая правда" в сочетании с двумя формами памяти. Аннотация курса гласит, что коллективная память и публичная история обсуждают конкурирующие идеи национальной и групповой идентичности. Где травма выступает неотъемлемой частью этого процесса, и она актуальна для жертв, преступников и их потомков.

Авторы курса предлагают изучить то, как публичная история пересматривает эти травмы, чтобы "поддержать культурные определения истории, которыми современные граждане могут гордиться". Очевидно, что имеются в виду интерпретации прошлого, что ложатся в основу идеологии и "доблестного прошлого" нации.

Курс нацелен на анализ увековечения памяти с помощью публичной истории в форме памятников, музеев и физических мемориалов, а также изучение дебатов о том, как преподавать историю в Соединенных Штатах. Это извечный вопрос национальной истории заокеанского государства. В дидактике курса используются видео- и фотоизображения, которые могут наглядно продемонстрировать связи между прошлым, настоящим и будущим.

Авторы приводят отдельные примеры тем в рамках курса:
🔘как движение за репарации (❗️) конкурирует с другими историческими образами, которые переосмысливают юг и рабство (здесь отсыл к гражданской войне как основе исторического прошлого США);
🔘споры о том, как увековечить память о войнах 20-го века;
🔘мемориализация такого события, как "Тропа слез" (🪴);
🔘увековечивание памяти о 9/11, и др.

Как все перечисленные выше кейсы рассматриваются и переосмысливаются при создании национальной мифологии (❗️). Авторы курса тактично добавляют, что, возможно, здесь есть элемент сравнения с тем, как увековечена история женщин (куда у них без гендерной истории) в Соединенных Штатах и Норвегии. Основными источниками выступают фильмы, сайты по общественной истории и музеи, представленные в Интернете, газетные статьи и выступления.

Ожидаемые результаты образовательного курса:
🟢Понять теоретические конструкции, объясняющие различия между историей и общественной памятью.
🟢Понять, как группы помнят прошлое.
🟢Понять роль травмы в общественной памяти (public memory).
🟢Рассмотреть то или иное историческое событие с точки зрения ученого и одновременно посмотреть под другим углом -- как те же события могут быть рассмотрены не-учеными.
🟢Обсудить ценности, стоящие как за историческими науками, так и за работой тех, кто занимается изучением взглядов на прошлое, принимая во внимание ожидания, требования и страхи общественности (шах и мат! Потому что это актуально в 2024 году) .
🟢Научиться пользоваться библиотечной базой данных "Америка: история и жизнь" (America: History & Life), чтобы найти подходящие научные источники для изучения конкретного события или вопроса.