5. Родник был почти легальным местом свиданий.

И вот теперь становятся понятными бесконечные изображения девушки с кувшином и юноши возле воды. Родник был одним из немногих общественно допустимых мест, куда девушка регулярно выходила из дома и где собиралась молодежь.

Причем, по рассказам этнографов, по внешним признакам можно было понять ее семейное положение: различались прически и даже сосуды для воды. Девушки прекрасно знали, что у источника будут молодые мужчины, поэтому могли надевать туда лучшие платья.

Амджад Джаймуха даже приводит старую фотографию девушек у источника и мужчин, играющих им на музыкальных инструментах. При этом публичная физическая близость осуждалась.

В одном из описаний приводится чеченское выражение ирахь Iер — буквально "сидеть стоя". Исследователи предполагают, что происхождение связано с тем, что молодые во время подобных встреч действительно могли разговаривать стоя.

6. Физическая дистанция была огромной.

Поэтому романтизировать прошлое уже не стоит. Старинные нормы были чрезвычайно суровы. Прикосновение к незамужней девушке могло рассматриваться как серьезное посягательство на ее честь. Джаймуха приводит крайне жесткие традиционные санкции за прикосновени. Современные этнографические описания также подчеркивают строгий запрет физического контакта до брака.

Даже в танце мужчина не касался женщины. И это существенно для понимания чеченского ухаживания: романтическое напряжение перемещалось из телесного контакта в взгляд, речь, юмор, танец и символические действия. Поэтому так богат язык намеков.

7. Был буквально "разговор сердца" без слов.

Филологические исследования чеченской невербальной коммуникации приводят настоящий словарь молодежных "сигналов".
Взгляды, движение головы, положение ног, рука у сердца — все могло передавать информацию. В источнике такая коммуникация называется "разговором сердца". Некоторые жесты означали симпатию, желание танцевать именно с этой девушкой или брачное намерение.

Сегодня конкретные расшифровки старых жестов стоит воспринимать осторожно — подобный код менялся по районам и поколениям.

8. Танец был демонстрацией мужчины перед женщиной.

В чеченском парном танце мужчина начинает, женщина заканчивает. Мужчина не должен первым уходить из круга. Не должен касаться партнерши. Его движения показывают силу, ловкость и самообладание. Женские — достоинство и плавность.
На молодежной вечеринке это буквально позволяло посмотреть потенциального партнера "в действии". При этом решение закончить танец принадлежало женщине. Это маленькая, но довольно символичная деталь.

9. Ухаживание было еще и соревнованием в щедрости.

На свадьбах существовали шуточные способы проверить мужчину. Девушка могла передать ухажеру специальную чашу, которую тот должен был "выкупить" пожертвованием в пользу молодых. Если парень проявлял жадность, ряженые могли публично высмеять его и даже символически "похоронить" прямо на площадке. Мужчина демонстрировал перед женщиной сразу несколько вещей:
красноречие, выдержку, танцевальное умение, репутацию и способность быть щедрым. И общество все это наблюдало.

@inmemorych