В 2025 году "Это Кавказ" специально исследовал вайнахские страницы знакомств. Крупнейшие из них собирают более 200 тысяч подписчиков, основная аудитория — мужчины и женщины 20–35 лет. Администраторы получают минимум несколько запросов на знакомство ежедневно. Причем появились уже почти полноценные "анкеты жениха": возраст, город, семейное положение, образование, работа, религиозность, требования к будущей жене.
Но еще интереснее, что туда пришли матери. Администраторы говорят, что женщины старшего поколения, особенно чеченки из европейской диаспоры, подписываются на такие страницы и сами присматривают девушек сыновьям.
Есть реальная история. Увидел девушку на улице — нашел через весь чеченский интернет. Один из самых хороших недавних случаев произошел в Казахстане. Чеченский молодой человек увидел девушку на улице в Павлодаре. Не познакомился. Прошел примерно год — а девушка из головы не вышла. Тогда он обратился к владельцам вайнахского паблика. Дал описание. Подписчики начали репостить. Информация разошлась по чеченской сети. Девушку действительно нашли. Через некоторое время парень снова написал администраторам: общение состоялось, отношения развиваются,
Забавно то, что сюжет стар как мир — увидел девушку, запомнил, начал узнавать, кто она. Но инструмент-то абсолютно новый — двести тысяч человек в соцсети помогают тебе найти незнакомку в Казахстане.
Написать напрямую девушке теперь вполне нормально. Еще десять-пятнадцать лет назад такое чаще воспринималось осторожнее. Сейчас этнографы отмечают, что знакомятся в вузах, на улице и в социальных сетях. Парень может сам написать в директ. Однако существует промежуточный вариант, который очень чеченский. Он увидел девушку. Узнал, кто она. А номер телефона просит его сестра. И это до сих пор живо. Если девушка находится с подругами или родственниками, молодой человек может обратиться сначала к ее компании. Если хочет действовать осторожнее — просит сестру или другую родственницу передать интерес и спросить, согласна ли девушка общаться. То есть сестра остается важнейшим человеком чеченского романа XXI века. Только раньше она шла к девушке ногами. Теперь пишет ей в мессенджер.
Цветы появились. Но их тоже иногда дарит сестра. Современный чеченский "конфетно-букетный период" состоит (как правило) из нескольких этапов. Цветы. Подарки. Поздравления с днем рождения. Кафе/рестораны. Переписка. Телефонные разговоры. Но этнограф Зулай Хасбулатова отмечает характерную деталь: подарок девушке мужчина и сейчас иногда передает через сестру или другого человека. Это позволяет одновременно показать интерес и сохранить некоторую дистанцию. Поэтому вполне современная ситуация может выглядеть так: девушке привозят огромный букет; она прекрасно знает, от кого; он прекрасно знает, что она знает;
но официально букет ей передала его сестра.
Свидание тоже сильно изменилось. Третье лицо, которое раньше почти обязательно сидело неподалеку, исчезает. Современные пары вполне могут встретиться вдвоем в кафе. Но этнографы обращают внимание на сохранение другого правила: чаще выбирают дневное время и публичное место. То есть старая идея "встреча должна быть видимой обществу" отчасти еще живет. Конечно, в Москве это уже провернуть куда проще, и не столько обязательств перед обществом.
@inmemorych