Мы тут с Аббазом Осмаев приканчиваем (фигурально) индикаторную статью о коллективной памяти тайпов/братств в постконфликтной ЧР. Редактура за редактурой. Вычитка за вычиткой.

Во-первых, мы долго спорили по поводу того, что следует писать не в Чечне, а в Чеченской Республике. Как думаете, почему это стало камнем преткновения? Обычно исследователи не придают этому моменту особого значения.

Во-вторых, изучение институционализации коллективной памяти тайпов -- дело не из приятных, особенно, когда один из членов коллектива не чеченка -- трудоемкое занятие. Особенно, если делать отсылку к истории середины XX века, к Великой Отечественной войне, то постконфликтный период будет цеплять прошлое.

В-третьих, многие историки вне ЧР подвергают обструкции институт тайповой идентичности в настоящее время. Быть может, сказывается внутрикавказская конкуренция, нежелание видеть предмет исследования или даже ярое отрицание института национальной мобилизации в чеченском социуме. Все это напрямую или косвенно имеет место быть.

Вот так вот заявляешь в гранте: изучение историографии постконфликтного периода. И начинается. То кочка. То гора.

#коллективнаяпамять #чеченскиетайпы #рнф #память