🔵 ششمین مدرسهٔ تابستانی انعکاس (بخش انگلیسی) | آنلاین | با ترجمهٔ همزمان | ۱۲-۱۴ شهریور ۱۴۰۵
💠فلسفه فراتر از «فلسفه»: بازاندیشی در تاریخنگاری فلسفۀ اسلامی
👥 با مشارکت موسسۀ مطالعات عربی و اسلامی دانشگاه اکستر، دانشگاه حبیب و مرکز دینپژوهی حنیف
🔻 ۳۰ ساعت ارائهٔ علمی مبتنی بر مقالات مهم منتشر شده بههمراه پرسش و پاسخ
🔻 ۱۲ تا ۱۴ شهریور ۱۴۰۵ | ۳ تا ۵ سپتامبر ۲۰۲۶ | از ساعت ۱۳ تا ۲۱ به وقت تهران
🔻 با حضور ۱۵ استاد برجسته از دانشگاههای ییل، برکلی، جورجتاون، تورنتو، مونیخ، فرایبورگ، اکستر، ناتینگهام، بیرمنگام، اوکلاهما و ترینیتی
🗒 برای مطالعهٔ چکیدهٔ ارائهها و معرفی ارائهکنندگان به کتابچهٔ مدرسه رجوع کنید.
⏲ مهلت ثبتنام: تا چهارشنبه ۱۱ شهریور ۱۴۰۵
🎓 تخفیف ویژه دانشجویی
📄 اعطای گواهینامه
🌐 برگزاری جلسات مجازی در Zoom
💬 با ترجمهٔ همزمان فارسی
👥 شبکهسازی و تعامل علمی
⬇️ ترجمهٔ فارسی کامل تمام مقالات ارائهشده
معمولاً وقتی از «فلسفه در جهان اسلام» سخن میگوییم، منظورمان همان سنّت فلسفه/ حکمت است که با ترجمۀ آثار یونانی به عربی آغاز شد. ششمین مدرسه تابستانی انعکاس این پرسش را مطرح کرده و بدان میپردازد: آیا سنت عقلانی در جهان اسلام فقط همین بوده است؟ سنّتهای دیگری هم در جهان اسلام وجود داشتهاند -کلام، اصول فقه، تصوف و عرفان، ادب و ...- که در آنها استدلال میشود، مفهوم ساخته میشود و نظریهپردازی میشود؛ یعنی همان کاری که از فلسفه انتظار داریم. پرسش محوری رویداد این است که چه چیزی «فلسفه» به شمار میآید و مرزهای آن بر چه اساسی و از سوی چه کسی تعیین میشود. بسیاری از این مرزبندیها را مورخان اروپایی و آمریکایی در سدههای اخیر ترسیم کردهاند و بازنگری در آنها، یعنی بازنگری در کاری که یک مورخ فلسفه انجام میدهد.
🍔برنامهٔ مدرسه
⭐️ روز نخست | پنجشنبه ۱۲ شهریور
۱. فلسفه فراتر از فلسفه؟ بررسی موردی ژانر «ادب» - نادیا گرمان (دانشگاه فرایبورگ)
۲. غزالی، علّیت و مبانی معرفتشناختیِ برهان جهانشناختی - عایشهنور اونوگور تابور (دانشگاه بیرمنگام)
۳. چه چیزی فلسفه به شمار میآید؟ فراتر از واژهها، و تحلیل سنّتهای فکری اسلامی پس از دورهٔ کلاسیک - دیمیتری گوتاس (دانشگاه ییل)
۴. نظریههای اخباری و انشائی درباره کلام الهی در اصول فقه کلاسیک — دیوید ویشانوف (دانشگاه اوکلاهما)
۵. فلسفه در جنوب آسیای اسلامی اواخر دورهٔ پیشمدرن چه بود؟ - اسد ق. احمد (دانشگاه کالیفرنیا، برکلی)
⭐️ روز دوم | جمعه ۱۳ شهریور
۶. بهکارگیری متافیزیک عقلی در خدمت الهیات: مطالعه موردی میر زاهد و نظامالدین گیلانی - سجاد رضوی (دانشگاه اکستر)
۷. آیا کلام [نوعی] فلسفه بود؟ - پیتر آدامسون (دانشگاه لودویگ ماکسیمیلیانِ مونیخ)
۸. مخالفت با فلسفه یا با «الفلسفة»؟ نقد فلسفیِ میرزا مهدی اصفهانی (د. ۱۳۶۵ق.) بر فلسفه - امیرمحمد امامی (دانشگاه اکستر)
۹. مسئلهٔ غیبت در تشیع دوازدهامامی: مطالعهای موردی در الهیات تحلیلی اسلامی — هاشم مروارید (دانشگاه ترینیتی)
۱۰. اخلاق و قیاس در اصول فقه سدهٔ پنجم هجری - فلیسیتاس اوپویس (دانشگاه جورجتاون)
⭐️ روز سوم | شنبه ۱۴ شهریور
۱۱. زبان و یگانگی انسان: بررسی مباحث ابومحمد ابنمتّویه درباره کلام و زبان - لورا حسن (پژوهشگر مستقل)
۱۲. راههای بهشت: ابوحامد غزالی (۴۵۰–۵۰۵ق) و ترزای آویلایی (۱۵۱۵–۱۵۸۲) در بستر تاریخی و در گفتوگو - یان ریچارد نتون (دانشگاه اکستر)
۱۳. خدا بهمنزله موجودی تجربی: گسترش دامنه ادراک حسی در مکانگرایی اهل حدیث سنّی - جان هوور (دانشگاه ناتینگهام)
۱۴. فردگرایی و ضدفردگرایی در معرفتشناسی اسلامی - جان گرکو (دانشگاه جورجتاون)
۱۵. سه پاسخ به مبناگرایی کلاسیک در اسلام سدههای میانه - جان مکگینیس (دانشگاه تورنتو)
🌐 کسب اطلاعات بیشتر:
https://inekas.org/en/2026ss
🔗 برای ثبتنام به اینجا مراجعه کنید یا به @Inekas_admin پیام بدهید.
#رویداد_انعکاس
🔵 @Inekas