Доползла: краткий пересказ оригинального пути героя без ии, регистрации и смс:
Первая стадия, стадия уединения или исхода:
1. Зов странствийЗдесь все действительно именно так, как звучит.
2. Отказ откликнуться на зов, или безрассудное бегство от богаЭто не когда Бильбо отказывается идти с гномами, но потом меняет свое решение и отправляется в приключение.
В мифах, когда герой игнорирует зов, на него обрушивается гнев богов: смерть или проклятье. Кэмпбелл приводит в пример сказки о спящих красавицах. Всё это, как он считает, метафора: когда человек отказывается слушать бессознательное, повинуясь капризам эго, ему приходится несладко.
Помочь может только чудо.
3. Сверхъестественное покровительство, неожиданная поддержка того, кто отправился в предначертанный ему путь, полный приключенийТак появляется персонаж-защитник (чаще всего это древняя старуха или старик); он должен подарить странникам амулеты против несокрушимой силы драконов, которые непременно встретятся им на пути.
Это, собственно, прообраз Гендадьфа, но все опять глубже: когда человек повинуется зову, древние силы вселенной приходят ему на помощь.
4. Преодоление первого порогаВсе народы населяли необжитые ими земли удивительными существами, духами, божествами. Конечно, основное действо пленяющих нас историй разворачивается именно в таких местах – вдалеке от протоптанным тропинок.
Переход в новый мир опасен, но достойному герою будто всё нипочём.
Все неизведанные места (пустыня, джунгли, морские глубины, далекая земля и т.п.) — это области проекции содержания бессознательного, которые отражаются в образах, воплощающих угрозу насилия и воображаемое опасное наслаждение.
5. Чрево кита, или вступление в царство ночиИдея о том, что, преодолевая магический порог, мы возрождаемся, символически представлена распространенным образом лона как чрева кита. Герой, вместо того чтобы покорить или умилостивить силу, охраняющую порог, бывает проглочен, попадает в неизведанное и считается умершим.
Ещё посмотрим, что нам по этому поводу скажет товарищ Пропп. Современные интерпретации пути героя символическую смерть на входе в таинственный мир, конечно, игнорируют.
Иллюстрация: Бодхидхарма (роспись по шелку). Япония, XVI в.н.э.