А когда уже можно перестать искать себя?

У взрослого человека теперь есть ещё одна работа: придумать собственную жизнь, разобраться, насколько она ему подходит, и вовремя заметить, что пора всё пересмотреть. Даже вполне хорошую работу полезно периодически проверять на призвание, а привычную жизнь на соответствие себе. Правда, с тем, кто именно этот «я», тоже ещё надо разобраться:)

Копенгагенский институт исследований будущего (CIFS) выпустил доклад «Megatrends: The foundations of long-term change» - «Мегатренды: основы долгосрочных изменений». Команда авторов под редакцией Casper Skovgaard Petersen выделяет 11 больших изменений, которые будут определять условия нашей жизни десятилетиями. Будем разбирать этот отчёт здесь - там есть о чём поговорить.

Сегодня хочется начать с мегатренда - индивидуализации повседневной жизни.

В этой главе есть неожиданно резкая мысль.
Представление о том, что можно снять с себя слои культуры, социальных ценностей и принадлежности, чтобы добраться до своего подлинного «я», авторы называют мифом. Мы становимся собой внутри отношений, языка, среды. Всё это участвовало в том, какими мы стали, задолго до того, как мы решили заняться собой самостоятельно.

При этом готовые сценарии жизни действительно ослабевают.
Образование, работа, семья всё меньше складываются в общую для всех последовательность. Можно быть опытным руководителем и начинающим студентом, впервые стать родителем, когда ровесники становятся бабушками и дедушками. Даже близкие люди одного возраста могут жить в настолько разных обстоятельствах, что привычное «в наши годы» уже мало что объясняет и точно не соединяет.

Авторы опираются на Энтони Гидденса, у которого в разговоре о выборе есть важное слово: «вынуждены».
По мере ослабления традиций человек вынужден всё больше определяться сам. Возможность выбрать постепенно становится обязанностью выбирать, а потом ещё объяснять себе, почему выбрал именно так.

Мне кажется, мы пока недооцениваем объём этой работы.
Нужно решить, чего ты хочешь, отделить это от чужих ожиданий, найти ресурсы, выдержать последствия.
А вокруг всё время видны люди, которые выбрали что-то другое и, судя по фотографиям, не прогадали. На этом фоне даже обычная усталость легко становится поводом усомниться: может, я опять живу какую-то недостаточно свою жизнь?

Есть здесь и довольно неприятная ловушка. Образ человека, который нашёл себя, тоже кем-то придуман и хорошо тиражируется. У него узнаваемая речь, занятия, иногда даже одинаковый вид из окна. Получается, освобождение от чужих ожиданий вполне может привести к освоению следующего набора ожиданий - теперь уже о том, как правильно быть свободным.

У авторов есть ещё один вопрос, который они оставляют открытым: становится ли больше доверия, когда отношения выбирают?
Возможно, да, потому что люди осознанно остаются друг с другом. Но общих правил и заранее понятных обязательств становится меньше, поэтому многое приходится обсуждать и согласовывать заново. Принадлежность требует участия, для неё всё реже достаточно просто оказаться в определённой семье, месте или организации.

Меня во всей этой истории занимает, как легко потребность в опоре начинает выглядеть личной недоработкой. Вроде бы сам выбираешь, сам отвечаешь, а всё равно нужны люди, с которыми можно обсудить сомнения и на которых можно положиться, если что-то не получится.
Как будто до полной самостоятельности опять чего-то недособрал, недоделал.

Хотя отношения, в которых можно ошибиться, передумать и не потерять своё место, часто и дают человеку достаточно свободы, чтобы выбрать собственную жизнь.

Анна Паршина
Институт Будущего