Марина – выпускница самого первого потока этого курса (2019-2020); с тех пор она прошла многие другие мои курсы по итальянистике и сама начала преподавать историю языка на кафедре европейских языков РГГУ.
Но давайте по порядку. Кто такая Марина Козлова? (разверните)
🔹переводчица с итальянского и французского
🔹выпускница переводческого семинара Е.М. Солоновича
🔹старший преподаватель кафедры художественного перевода Литературного института имени А.М. Горького и кафедры европейских языков РГГУ
🔹магистр филологии, преподаватель-исследователь (компаративистика или сравнительное изучение литератур РГГУ, Университет Париж-8),
🔹литературный редактор (серия "Литературные памятники"; сотрудничество с разными издательствами)
👩🏻🎓 На курсе Марина будет проверять задания на платформе и помогать мне отвечать на вопросы студентов в чате. А сейчас она делится своим (на мой взгляд, интереснейшим) опытом – история языка через призму литературного перевода и связанной с ним редактуры. Ей слово!
ЗАЧЕМ ПЕРЕВОДЧИКУ ИСТОРИЯ ЯЗЫКА?
🌨️ часть 1 🌨️
Я регулярно слышу этот вопрос не только от знакомых, не имеющих отношения к итальянскому языку и смежным дисциплинам, но и от своих студентов. И у этого есть логичное объяснение: современные переводчики чаще всего переводят именно современные тексты, будь то художественная литература или нон-фикшн.
Впрочем, бывают и довольно неожиданные «встречи»: так, в книге философа Джорджо Агамбена мне попался отрывок из хроники XIV века; автор счел, что его потенциальный читатель достаточно образован, и не стал сопровождать этот фрагмент переводом на современный итальянский. В другой его книге встречается, возможно, непривычное для нас, но вполне соответствующее этимологии значение слова cristiano: Агамбен противопоставляет «un burattino di legno», то есть деревянную куклу, человеку (а вовсе не христианину) из плоти и крови: «un cristiano in carne e ossa»; в этом случае разобраться, что к чему, мне помогло именно знание истории языка.
Также стоит сказать, что «старые» тексты по-прежнему публикуются и как самостоятельные издания, и в журналах, например, в «Иностранной литературе». И я бы сказала, что для работы с такими текстами вышеупомянутое знание необходимо.
Язык, как вам скорее всего известно, имеет географическую «протяженность»: в двух разных местностях, где говорят на том или ином языке, он будет отличаться; где-то сильнее, где-то слабее, но все же отличаться. Существует и временная «протяженность»: в разные эпохи тот же итальянский выглядел по-разному, и чем «дальше» от нынешнего момента находится интересующий нас период, тем больше различий мы обнаружим, если будем читать произведения этого периода.
Пожалуй, первое, что бросится в глаза при встрече с таким текстом, – незнакомые или необычно выглядящие слова. С этой проблемой, безусловно, можно справиться при помощи словаря: но какого? Далеко не всегда современный, даже одноязычный, или толковый словарь, предложит переводчику нужное значение. Какими именно инструментами стоит воспользоваться – об этом вам расскажут на курсе исторической грамматики (такая вот интрига).
Более сложный, или лучше сказать, коварный случай – когда внешне слово либо не сильно отличается от своей современной версии, либо даже полностью совпадает с ней, но имеет иное значение. И если не учитывать этого, можно совершить ошибку. Например, в своих воспоминаниях итальянский драматург Карло Гоцци, рассказывая о несчастливой дружбе с актрисой Риччи, приводит слова ее мужа о том, что она в благодарность за присланные одним знатным господином сладости «volle tosto consegnare al servo un viglietto di risposta». Слово tosto здесь значит не 'жесткий / сильный / решительный', а 'cразу же': в данном случае перед нами наречие, а не прилагательное (родственник французского tôt 'рано'; и в piuttosto тоже спрятано именно оно).
/продолжение следует/
⚡️ А мы с Мариной ждем вас на курсе!
Начинаем уже на этой неделе (13 сентября).
👉 записаться