TGViewer
Channel Public Channel
Помни о Фамагусте

Помни о Фамагусте

@disgustingbird

«О нем что-то будет потом, далекого живого призову поминально».
Subscribers
88
Photos
140
Videos
5
Links
82

Showing posts older than #335 · Back to latest

Older Posts 20 shown
Post #334 180
Сначала он перестал говорить.

Речь была единственным, что связывало его с этим миром. Всё остальное – не имело никакого смысла. Тревожный ум напоследок вывел его из равновесия, может быть, только чтобы снова вернуться к говорению. Тишина была невыносима.

В тридцать третий час по нелюдью улицы кишели социальной массой. Город имени сравнительной буквы обрамлял это в орнамент, но не обращался к тому, кто перестал говорить. Чёрные голуби клевали снег. Бросив своё занятие, они взмыли в небо этого города, будто он окончательно поглотил их. Никогда раньше не было такого снега: как камень или плесень, он приставал к коже и не отлипал от одежды. Почти сразу, создавая небольшой ураган, кто-то рассыпал немного снега на землю.

Непогода ему не препятствовала, он прекрасно знал все пути. На одном из них он однажды нашёл прозрачную купель величиной с ладонь. Её закопали в земле у тротуара, – в сырой, почти могильной тьме. Он мог бы разжечь огонь, наполнить её водой, заставить летать над нею пчёл и стрекоз. Но краешек откололся, утонул в трясине, стекло дрожало и корчилось, пока А. не заметил, что объекты имеют разную сопротивляемость материалов, и песчаная корка – его субстанция – возросла в памяти молчаливого наблюдателя, но почти сразу растворилась. Душу вынули из сновидения.
  • ❤ 4
Post #333 355
Пишу рецензию на книгу Александра Бренера «Бруно не Шульц». Желая отдохнуть в перерыве, открыл вторую часть «Частных лиц» Линор Горалик, а там оказалось что-то приятно-сентиментальное, удачно монтирующееся с моими впечатлениями от «Коричных лавок».

Помню, в нашем советском быту были такие коробейники, которые часто косили под хлухонемых, они продавали подпольный ширпотреб: продавали раскрашенные от руки фотографии котят, певиц каких-то, знаменитого югославского индейца Гойко Митича, порнографические карты... Среди всего этого были иконки, и к иконкам этим отношение было как к чему-то стыдному, запрещенному. Ощущение Боги при этом было устойчивое, но неоформленное, ощущение присутствия Кого-то в самой сердцевине красоты и пряности мира, такой пантеизм, присущий, думаю, каждому ребенку...

#цветочки_Антония
  • ❤ 2
Post #332 196
На post(non)fiction опубликован один мой весенний текст, написанный в ленивом режиме во время работы в «Порядке слов» — маленькая проза «Невесомая среда». Спасибо художественному редактору Станиславу Снытко за публикацию и высокую оценку моего текста. Автокомментарий здесь не кажется уместным, как и жанровое анатомизирование самого себя. Вместо этого приведу цитату друга-поэта Романа Мичкасова:

Сегодня видел картину Мусатова-Борисова "Призраки". Там вся композиция полотна, как и манера изображения, как бы работает на то, чтобы выявить этих самых призраков, которых на самом деле на картине нет. Но присутствие ощущается. А центральный персонаж — девушка на фоне усадебного дома. Вот твой текст похож на эту картину. Лирический субъект в центре, вокруг призраки, явно не прорисованные, но самой тканью текста явленные, и всё это упаковано в магическую атмосферу.

Фотография - Селена Жигульская, 2025 год.
postnonfiction.org Невесомая среда. Кирилл Чайкин Отец, говорю я откуда-то снизу, лунный диск я съел во вторник. Солнечный сожрал в четверг. Теперь живу во тьме. Здесь больше нет пределов ряби, и я буду только и делать, что говорить о воде, покидая очередной вертоград.
  • ❤ 6
  • ❤‍🔥 1
Post #331 181
Великое и трепещущее из новой Марии Степановой. Приятно читать, приятно видеть её стихи, они спасают ум и совесть на краю повседневной червоточины.

Хочу еще и еще выходить в этот сад,
Где нет ни одного человека.
Хрустеть гравием,
Смотреть в бездумные лица статуй,
Внюхиваться в тяжелый, как плита, воздух
И находить прожилки близкого моря.

Хочу втереть в эту кору, в этот камень
Эпидермальные клетки и кожную влагу,
Хочу обнести себя здешней стеною,
Чтобы она стала мое тело,
Бастион из мяса, жира и кожи,
Которых хватит на голодные годы.

Аталанта, Эвридика, жена Лота:
Соляные столбы на повороте дороги.

#жизни_гибельный_пожар
  • ❤ 2
  • 👎 1
  • 🕊 1
Post #330 182
Не так давно глаз зацепился за очередную дискуссию в «Метажурнале» между Галиной Рымбу и Евгением Никитиным. В процессе чтения меня поразил комментарий Константина Борисовича Шавловского: последний в качестве одной из причин своего ухода из проекта назвал дизлайки, обильное количество которых, по мнению КБ — неуважение к пишущему. Хочется в этом немного покопаться, разъяснив самому себе потенциальные стратегические позиции современной литературной критики.

Архитектура цифрового пространства устроена так, что публикация художественного произведения институциализирует возможность мгновенной оценочной реакции — дизлайка, комментария, репоста и т.д. Это — почти негласный социальный контракт, результат которого заведомо обречён на форму высказывания от лица индивидуального вкуса или чего-то персонального «фи».

С другой стороны, наследие критической теории XX века радикально проблематизировало сами категории «вкуса» и «качества» как метафизические и часто репрессивные конструкты. Возникает вопрос: возможна ли сегодня легитимная критика, и если да, то на каких основаниях? И как субъекту творчества — поэту, к примеру — следует позиционировать себя по отношению к этому типу оценочного высказывания, которое, будучи предельно редуцированным, воспринимается как акт неуважения и побуждает к поиску безопасных сред, лишенных негативной обратной связи?

Насколько мне известно, институциональная теория искусства сместила фокус с имманентных свойств объекта на контекст его конкретной артикуляции: здесь искусством является то, что легитимировано текущим художественным дискурсом и его представителями. Следствием этого эпистемологического сдвига стала трансформация критики. Вопрос «Хорошо ли это произведение?» уступил место вопросам: «Какую культурную работу оно выполняет?», «Какие дискурсы актуализирует?», «В какой системе репрезентации оно функционирует?». Таким образом, критика перешла от суждения к интерпретации, от оценки имманентных качеств к анализу функций, контекстов и политических импликаций.

Но на уровне массовых цифровых платформ этот теоретический сдвиг остается несущественным. Пользователь, ставящий дизлайк, апеллирует не к дискурсивным практикам, а к дорефлексивному опыту: «это не находит во мне отклика». Такой жест — акт народной критики, легитимный в рамках новой публичной сферы, которую образуют цифровые платформы. Публикация произведения в этом пространстве есть перформативный акт, вводящий его в поле публичного дискурса. Этот акт предполагает возможность ответа.

Столкновение с этим примитивным негативом порождает у автора желание эмигрировать в среду, свободную от оценочного насилия. Но эта же эмиграция порождает нарциссическую самодостаточность: автор оказывается в герменевтическом круге собственного производства, где его произведение ведет диалог лишь с его же собственной субъектностью.

Это ведет к гомогенизации литературного поля, где утрачиваются различия между инновативным жестом и банальностью. Происходит атомизация на изолированные, самовоспроизводящиеся кластеры, не способные к продуктивному производству общего литературного фона.

Потенциальное решение проблемы — создание буферной зоны или литературного журнала, в котором аудитория будет способна на дискурсивную, а не импульсивную реакцию и критику. Однако это тоже не выход, ибо мы вновь попадаем в дурную бесконечность закрытых литературных сообществ.

Кажется, требуется полноценное переосмысление естества критического акта и среды его артикуляции. Одно лишь страшно: не наличие негативной реакции, а капитуляция перед ней.

#цветочки_Антония
  • 🕊 3
  • 👎 2
  • ❤ 1
Post #329 138
С Павлом Братом и Феликсом в Борее.
  • ⚡ 8
Post #328 138

Forwarded from История прозы

Здесь всё: и психиатрия, фарфор и хрусталь, и наша история. Другой не желаю. И Монтень читается по-другому. С особенной силой что ли. Хотя Монтень не ходил в общественную баню, не ездил на Мытнинскую, за 10 км, в родовом имении его мыли в большой дубовой бочке конюх, садовник или слуга, разогрев воду в медном котле. Наверное, у протестантов такое представление о «загробной жизни»: ехать в теплом и светлом автобусе, читать Монтеня, «О загробной жизни», за окном питерские сумерки.

Александр Ильянен, «Мой Монтень».
postnonfiction.org МОЙ МОНТЕНЬ. Александр Ильянен Сегодня решил продолжить освоение Телефона. Чтобы в рамках проекта «Монтень» выкладывать кусочки текста, а не перепечатывать их.
  • ❤ 1
Post #327 137
Задумал большой пост о логике литературного сопротивления, вдохновившись недавними размышлениями Романа Осминкина о заведомо проигрышной позиции писателя в рассуждениях Гюнтера Грасса. Но вы этот пост не увидите, потому что на p(n)f опубликовали новый текст Александра Ильянена!

В сети часто можно заметить, как прозу Ильянена определяют в качестве дневниковой; однако его дневниковость — это не бытописание, а скорее способ создания новой художественной реальности. Он не просто фиксирует события, а подвергает повседневность сложной процессуальной обработке, где факт тождественен его эстетическому осмыслению. Каждый его текст — лаборатория вибрирующих смыслов и интимных стенографий, которые мы, как правило, видим в собранном виде лишь единожды в сезон.

#цветочки_Антония
  • ❤ 2
  • ❤‍🔥 1
  • 👎 1
Post #326 139

Forwarded from словарик

ОБЪЯВЛЕНИЕ

Мы открываем сбор денег на помощь семье и близким Гликерия Улунова.

Гликерий — поэт и социолог, аспирант ВШЭ. 29 августа 2025 года Гликерий был задержан по уголовному делу, возбужденному из-за его стихотворения. Ему вменяют статью УК РФ 110.2, “Организация деятельности, направленной на побуждение к совершению самоубийства”.

Сейчас он находится в СИЗО.
Его близким необходимы деньги на юридическую помощь и на поддержку Гликерия (передачи, письма и другие расходы).

Если вы хотите и можете поддержать Гликерия, то можно перевести любую сумму сюда:

Cбор в рублях:

https://tbank.ru/cf/99JhqvVQCmy

Реквизиты для перевода в евро:

Account holder: Galina Ryazanskaya
BIC: TRWIBEB1XXX
IBAN: BE26 9675 3251 6929
Wise's address: Avenue Louise 54, Room S52
Brussels, 1050, Belgium
  • ❤ 2
Post #325 152

Forwarded from CONWAY

Какие времена такие и двачер-аниме-хикканы. В конце ещё и на латыни заговорила как нечисть из фильмов ужасов
  • ❤ 1
Post #324 128
Внезапное отступление.

Поддавшись прокрастинации перед лицом нескольких дедлайнов, бездумный скроллинг интернета породил знакомые лица и интонации. Лизе — большой привет, её тут в телевизоре показывают!

Нежданная #бойня_моих_очей
  • ❤ 2
Post #323 148
Post #322 160
Сегодня странным образом вспомнил, что так и не смог укомплектовать в своей черепной коробке рассуждения о «Трёх повестях» Игоря Гулина. Мысль спотыкается о генерализацию этого текста (на самом деле - целого конгломерата отдельных текстов): структура изначально кажется открытой, не испытывающей сложностей в осмыслении самой себя - тут, кстати, почему-то представляется, что обсценная лексика в «Трёх повестях» нейтрализует любой избыточный лиризм - трезво воспринимая орнаменты нашего мерзкого времени; далее имена и события перекликаются с другими именами и событиями, лексика меняется, меняется самоосмысление пишущего, интонация повествователя всё чаще срывается, кажется, в бессвязный набор феноменов писательского прошлого.

Короче говоря, текст становится герметичным, и его явное недружественное отношение к читателю уже невозможно скрыть. Сложно ставить, однако, в претензию пишущему, что он решил описать свою позу системой означаемых, понятной только представителю литературного сообщества, который может оценить всю творящуюся внутри него - пишущего - сейсмическую активность. Неизвестно, где здесь следует искать точку синтеза. А она нужна.

#хроника_отсутствия
  • ❤ 1
Post #321 128

Forwarded from ХИЖА

Дорогие друзья, читатели и читательницы, мы запускаем издательство, одноименное альманаху – «Хижа».

Первое наше издание — роман Петра Г.К. «Сны человечества».

Как пишет сам автор:

«Роман ”Сны человечества„ — это оммаж писателю Саше Соколову с его ”Школой для дураков„, главным героем которой был мальчик с раздвоением личности. Герой ”Снов…„ тоже болен и влюблён в своего врача-психиатра, нежный роман с которой протекает прямо в кабинете посреди роскошного лета. Во второй части дилогии поэт Батюшка, он же Бабушка, сходит с ума, валяясь в траве на поле Италии и читает речи и проповеди птицам небесным, как бы отрешившись от обстоятельств своей жизни, описанных в первой главе».
Просим нас поддержать в начинаниях, кроме самого романа с доставкой за счёт издательства для подписчиков доступны лоты – книги из личной библиотеки Петра.

Главный редактор Владимир Бекмеметьев, выпускающий редактор Сергей Кудрин, автор предисловия Алексей Порвин, обложка Илья Дик, компьютерная вёрстка Валерий Земских.

Репосты, алло!
  • 🔥 3
  • ❤ 2
  • 👍 1
Post #320 147
Благодаря занятиям в университете вспомнил и нашел это великое стихотворение Аллена Гинзберга, которое, помню, как заворожённый повторял случайный прохожий с улицы Белинского.

Ебать Кали
Ебать всех индуистских богинь
Потому что все они проститутки
[Мне нравится ебаться]
Все индуистские богини-
Проститутки
Ебать мать Кали
Дева Мария не проститутка потому что
она девственица
Христиане не поклоняются
Проституткам
как индуисты
Ебать
Еб... Мать Кали

Кали
Ебать всех индуистских богинь

Дургу
Потому что все они бляди

Лакшми

Обожаю ебать всех богинь индуистов


ноябрь, 1966

#цветочки_Антония
  • 😁 5
  • 👏 2
Post #319 139

Forwarded from носорог

Итак, она. «Охота. Краткий русский роман» Лин Хеджинян освобождена из типографского плена. Ищите совсем скоро в книжных и на ярмарках.
  • ❤ 2
Post #318 154
В день восходящей тревоги почитал прекрасную прозу Антона Равека. Крайне редко встречаю настолько деликатное и лоснящееся письмо — мало кто из русскоязычных писателей способен на подобную выделку. Приведу цитату, а ниже дам ссылку. Спасибо Станиславу Снытко за наводку.

Перекресток перегородили и обнесли тонкими металлическими решетками, насыпали горы щебня и песка повсюду так, что прохожие должны были, проскользнув в проем между участками забора, пересечь улицу, перелезая через холмы, утопая в них каблуками, и вновь протиснуться в промежуток между ограждениями, чтобы оказаться на ровном тротуаре на другой стороне, у церкви. Полуночные дома, припрятав днем свое величие, терпеливо наблюдали бедствие, и всех несчастных, упавших лицом в гравий, трясущиеся на нем детские коляски, школьников, кидающих друг в друга увесистые камешки и попадающих в пожилую женщину, проходящую мимо.

http://www.litkarta.ru/studio/participants/ravik-a/spb2/
#цветочки_Антония
  • ❤ 3
Post #317 135

Forwarded from Дмитрий Кузьмин Ньюс

Ну, «Медуза» написала, так что нет смысла держать язык за зубами. Вчера арестован поэт Гликерий Улунов, суд сегодня через два часа. Вменена статья «Организация деятельности, направленной на побуждение к совершению самоубийства». В официальных сообщениях Улунов назван создателем поэтического проекта «Флаги» — это само по себе неправда, но означает, что пришли за всей русской молодой поэзией.
  • 😢 3
Post #316 124

Forwarded from Sobor2000 (Сергей Круглов)

Мария Степанова * * *


Паникадило
Растёт, как древо — корнями в купол.

По-над руками,
По-над платками, воротниками.

По-над плечами,
И храм стоит, как пирог огромный,
Вовнутрь свечами.

Народ теснится,
И за спиною
— До Херувимской, за Херувимской —

Людская масса
Воды и духа, души и мяса

Стоит стеною, морской волною,
А я в толпе со стыда сгораю,
Зане лицо у меня свиное,
И это знаю.

Но сердце тоже подходит к Чаше
И возвращается — вряд ли краше,
Но именины
Неотменимы.

Жизнь жительствует,
Портной шительствует.
  • 👍 1
Post #315 128

Forwarded from critique of plastic reason

впервые о смерти бога заявляет Гегель, а не Ницше. поворот довольно неожиданный. об этом знает даже Википедия, но не я (стыд и позор). впервые на это обращает внимание Хайдеггер:
В своей работе «Слова Ницше „Бог мёртв“» он приводит высказывание Гегеля «о чувстве, на которое опирается вся религия нового времени, о чувстве: сам Бог мёртв…».

а все потому, что это происходит в самом конце ФД (где религия становится последним этапом перед абсолютным знанием), которую я сегодня впервые (sic!) дочитала до конца
  • ❤ 2
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →