TGViewer
Channel Public Channel
Defused Mind

Defused Mind

@defused_mind

Перекресток философии и психотерапии!
Нерегулярные публикации

Автор - Марина Ракитных @Marina_psy_act, ACT-терапевт, к.ф.н., магистр философии МГУ
Subscribers
391
Photos
475
Videos
29
Links
148

Showing posts older than #707 · Back to latest

Older Posts 19 shown
Post #706 249
Коллеги, завтра в 15.00 в АКПН Sig "Философия и КПН" наконец обсудим, почему все чаще звучит тема несправедливости со стороны клиента в разговоре о психотерапии. Если бы наши клиенты зазвучали, то о какой несправедливости по поводу процесса терапии они бы сказали? Т.е. если сформулировать буквально, "где терапия обошлась с ними несправедливо"?

И если вдруг вы услышите ответы в этом мысленном эксперименте, то это не означает, что каждый конкретно терапевт делает что-то не так, мне важно подчеркнуть еще и ответственность методов и терапевтической культуры в целом. Тема доклада "Слепые пятна КПТ и АСТ"

Хочу предупредить, если проблемы и трудности самой терапии для вас сложная тема и вы не хотели бы с ней соприкасаться, то естественно и нормально обходить некоторые темы стороной в отсутствии готовности.

До завтра!!!❤️❤️❤️
  • ❤ 9
  • 👍 3
  • 🔥 2
Post #705 198

Forwarded from psypedia

«Доказательная психотерапия: все сложнее, чем кажется»

24 августа, 20:00 MSK
онлайн, Zoom


Ведущая вебинара:

Ракитных Марина - кандидат философских наук, магистр по философии МГУ по программе "Экспериментальная философия нейрокогнитивных наук ", Аст-терапевт, практикующий психолог более 8 лет, сфера научных интересов эпистемология самопознания, философии психиатрии и психотерапии.

Доказательную психотерапию часто представляют довольно просто: есть методы, эффективность которых подтверждена исследованиями, и значит задача психолога — выбрать наиболее доказанный подход и следовать его протоколу. Но между результатом научного исследования и реальной терапией конкретного человека остается большое пространство, в котором имеют значение особенности клиента, терапевта, терапевтических отношений, контекста и самой цели терапии.

Исследование может показать, что определенное вмешательство в среднем помогает определенной группе людей. Но клиент в кабинете не является «средним участником исследования». У него могут одновременно сочетаться несколько проблем, собственная история терапии, особенности личности, мотивация, жизненные обстоятельства и представления о том, что для него вообще будет означать улучшение. Поэтому вопрос «какой метод эффективен?» в реальной практике почти неизбежно превращается в более сложный: «что может быть эффективно именно для этого человека, в этой ситуации и на данном этапе терапии?»

На вебинаре поговорим о том, что исследования действительно позволяют нам утверждать об эффективности психотерапии, где заканчивается уверенность научных данных и начинается клиническая неопределенность, какую роль играют терапевт и отношения, может ли психотерапия причинять вред и как опираться на исследования, не превращая доказательность в жесткую иерархию методов.

О чем поговорим:

🌟Что на самом деле означает «доказательная психотерапия»?
Почему доказательный подход не сводится к списку методов с высоким рейтингом эффективности и что кроме результатов исследований должно учитываться при выборе терапии.

🌟Почему данные исследований не всегда совпадают с тем, что психолог видит в кабинете?
Чем участники научных исследований отличаются от реальных клиентов, как на результат влияют коморбидность, сложность запроса, длительность терапии и условия, в которых проводится исследование.

🌟Всегда ли самый доказанный метод — лучший выбор для конкретного клиента?
Почему эффективность «в среднем» не гарантирует результата отдельному человеку и насколько сегодня возможно предсказать, какой подход окажется наиболее подходящим именно для него.

🌟Когда доказательность превращается в иерархию психотерапевтических подходов?
Почему профессиональная дискуссия иногда сводится к разделению методов на «правильные» и «неправильные», что теряется при таком делении и почему количество исследований не всегда равнозначно клинической ценности подхода.

🌟Почему одни методы исследованы значительно лучше других?
Как стандартизация, возможность создать протокол, финансирование исследований и особенности самого метода влияют на объем его доказательной базы — и можно ли по количеству исследований напрямую судить о качестве психотерапии.

🌟Что вообще считать эффективностью психотерапии?
Только ли уменьшение симптомов имеет значение или результатом также могут быть изменения в отношениях, способности справляться с трудностями, качестве жизни, понимании себя и устойчивости этих изменений после завершения терапии.

🌟Может ли психотерапия навредить?
Какие нежелательные эффекты и случаи ухудшения состояния действительно описаны, почему безопасность психотерапии исследуется значительно реже ее эффективности и какие факторы могут повышать риск неблагоприятного результата.

🌟Как психологу пользоваться исследованиями в реальной практике?
Как опираться на научные данные, не превращая их в готовую инструкцию, учитывать ограничения исследований и сохранять возможность пересматривать стратегию, если выбранный подход не помогает конкретному клиенту.

😍Зарегистрироваться

🤍 Psypedia
🤍 Psypedia в VK
  • ❤ 5
  • 👏 4
  • 🔥 2
Post #704 212
Сегодня на эфире про эффективность психотерапии рассказывала, как терапевту оценить эффекты своей работы

Сейчас проблема эффективности психотерапии из роли терапевта выглядит примерно так
😁

#мем
  • ❤ 9
  • 😁 5
  • 🔥 4
  • 👏 1
Post #703 196
❤️❤️❤️
Мысленный эксперимент о Мэри интересен для психологов тем, что наглядно показывает ограничения биологического и нейро редукционизма в отношении психических процессов - при объяснении психики через нейро теряются субъективные переживания
  • ❤ 5
  • 🔥 2
  • 👏 2
Post #702 198

Forwarded from Лаборатория исследований сознания

Напомним суть мысленного эксперимента Фрэнка Кэмерона Джексона.

Нейроучёная Мэри всю жизнь находится в чёрно-белой комнате. Она никогда не видела красного, зелёного, синего или любого другого хроматического цвета. При этом Мэри живёт в будущем, где нейронаука гораздо более развита. Мэри является выдающимся исследователем зрения и располагает всей физической информацией о мире. Она знает строение глаза, устройство зрительной системы, свойства света, нейронные процессы и все микрофизические факты, относящиеся к цветовому восприятию.

Затем дверь открывается. Мэри впервые видит красный помидор. Кажется очевидным, что она узнаёт нечто новое. Теперь Мэри знает, каково видеть красное.

Аргумент знания Джексона можно трактовать несколькими (более слабыми и более сильными) способами. Представим сильную версию.

(1) До выхода из комнаты Мэри знает все физические факты.

(2) После выхода она узнаёт новый факт о переживании красного.

Следовательно,
(3) существуют факты о сознании, которые не являются физическими.

Следовательно,
(4) физикализм ложен.

Вся мощь аргумента сосредоточена на шаге (2). Почти невозможно отрицать, что с Мэри происходит нечто познавательно новое. До выхода она не могла вспомнить красное, узнать его по внешнему виду или представить соответствующее зрительное переживание.

Есть разные способы воевать против этого аргумента. Можно попытаться указать на внутреннюю противоречивость сценария, например. Однако дискуссия, в общем продолжается. И в неё вступил Перебум.

Легко заметить, что для того, чтобы посылка (2) работала, нужно установить, что новизна положения Мэри состоит именно в приобретении новой истины о действительной природе феноменального состояния. И вот здесь Перебум применяет гипотезу качественной неточности.

Предположим, переживание красного имеет некоторую реальную физическую природу. Поскольку Мэри знает все физические факты, она уже знает все истины об этой природе до выхода из комнаты. Но она ей ещё никогда не было представлено соответствующее состояние интроспективно. Когда Мэри впервые видит красное, возникает новый способ представления уже известного ей состояния. Переживание представляется изнутри как обладающее особой красной качественностью.

Если интроспекция точна, эта качественность действительно принадлежит самому состоянию. Тогда Мэри, по-видимому, открывает свойство, которое не содержалось в её полном физическом знании.

Однако если гипотеза качественной неточности остаётся открытой, вывод уже попросту не следует.
  • ❤ 2
  • 🔥 2
  • 👏 2
Post #701 215
Коллеги, приходите на эфир, мне приятно будет видеть знакомых и буду ждать ваши вопросы!
Пишите в комментариях, что думаете про эффективность терапии, какой вопрос вам было бы интересно обсудить?
❤️❤️❤️
  • ❤ 8
  • 🔥 6
  • 👏 4
Post #700 220

Forwarded from psypedia

Эффективность терапии: между исследованиями, клиентским опытом и клинической реальностью.

Открытый эфир с практикующим психологом Мариной Ракитных.

Ракитных Марина - кандидат философских наук, магистр по философии МГУ по программе "Экспериментальная философия нейрокогнитивных наук ", Аст-терапевт, практикующий психолог более 8 лет, сфера научных интересов эпистемология самопознания, философии психиатрии и психотерапии.

О чем поговорим:

🌟Как понять, что терапия действительно работает, а не просто приносит временное облегчение или субъективное ощущение изменений?

🌟Какие критерии для оценки эффективности терапии?

🌟Почему один и тот же метод может быть очень эффективен для одного клиента и практически бесполезен для другого?

🌟Всегда ли ухудшение состояния в процессе терапии говорит о том, что что-то идет не так?

🌟Как отличить закономерный этап работы от неэффективной или даже вредной терапии?

10 августа, 20:00 MSK
онлайн, Zoom
участие бесплатное


😍Зарегистрироваться

🤍 Psypedia
🤍 Psypedia в VK
  • ❤ 13
  • 🔥 8
  • 🥰 2
Post #699 236

Forwarded from Максим Спиридонов

Что, если ИИ прикончит человечество по чистой случайности – слишком старательно выполнив нашу же криво сформулированную задачу? Без злого умысла и даже без пресловутого восстания машин.

В свежем выпуске “Визионеров” мы обсудили это и многое другое с философом Антоном Кузнецовым, исследователем сознания из МГУ. Поговорили о будущем трезво – без апокалиптической истерии, но и без розовых очков.

Если хотите понять, по каким фундаментальным правилам на самом деле разворачивается технологическая гонка и как на неё смотрит традиционная философская мысль – включайте.
YouTube 60 минут ПЕРЕВЕРНУТ ваше представление о СОЗНАНИИ – философ Антон Кузнецов Что, если восстание машин случится вообще без всякого “сознания” у ИИ - и мы прозеваем точку невозврата, потому что будем ждать армии терминаторов со злым умыслом? Катастрофе не нужны ни воля, ни ненависть. Достаточно системы, которая слишком хорошо выполняет…
  • ❤ 1
  • 🔥 1
Post #698 208
Приятно послушать философа Антона Кузнецова! В этот раз про ИИ
⤵️⤵️⤵️
Post #697 267
Иллюстрация витгенштейновских а-рациональных фоновых "шарниров"

#мем
  • ❤ 8
  • 🔥 3
  • 👏 1
Post #696 269
#мем
  • 🔥 5
  • 😁 4
  • 🥰 2
Post #695 261
⤴️⤴️⤴️

В моей практике клиенты все чаще сообщают о своем регулярном обращении к ИИ за поддержкой между сессиями

Социологи считают, что обращение к ИИ за поддержкой, заботой, общением, психологическими консультациями - это растущий тренд
www.oii.ox.ac.uk OII | UK adults increasingly seek emotional support and companionship from AI, new report finds New analysis from researchers at the Oxford Internet Institute reveals that users of artificial intelligence tools are increasingly turning to them for personal support, emotional advice, and companionship.
  • 💯 3
  • 👾 2
  • ❤ 1
Post #693 170

Forwarded from Научная новизна

В Китае полностью раскупили партию реалистичных роботов для эмоциональной поддержки.

Ubtech U1 Ultra собрал 13 000 заказов на старте продаж, хотя одна машина стоит около 12 500 000 рублей:
● Доступны мужская версия ростом 183 сантиметра и женская ростом 168 сантиметров;
● Робот повторяет около 90% человеческих движений и имеет 88 степеней свободы;
● Кожа сделана из силикона, поэтому ощущается максимально реалистично;
● Мимика меняется быстрее чем за 20 миллисекунд;
● Искусственный интеллект распознаёт более 20 эмоций и подстраивается под настроение партнёра;
● Робот запоминает разговоры и истории, но не ссорится с владельцем;
● Можно скопировать лицо и голос реального человека, включая умерших родственников;
● Батареи хватает на 2-4 часа работы.

Сериал «Чёрное зеркало» ещё никогда не был так близок к реальности
  • ❤ 1
  • 🕊 1
Post #692 154

Forwarded from Лаборатория исследований сознания

Из того, что болезненность определённым образом дана в опыте, ещё не следует, что опыт раскрывает её внутреннее устройство.

Возможно, болезненность на самом деле — вне того как она нам дана — является сложным свойством, хотя не переживается как сложное.

Возможно, она определяется отношениями между множеством более элементарных состояний, хотя эти отношения не появляются в сознании отдельно.

Возможно даже, что само различие между простым качеством и сложной физической организацией возникает из-за того, каким способом мы узнаём о собственном опыте.

Если вам надоела боль, пожалуйста — всё то же самое можно сказать о зрительном переживании красного. Когда мы видим красный предмет, нам дан определённый характер опыта. Однако этот опыт не сообщает, является ли краснота простым свойством предмета, отношением между предметом и наблюдателем, результатом обработки зрительной информации или некоторым состоянием мозга.

Можно знать, как выглядит красное, и вообще не знать, что такое красное.

Вот и получается, что относительно собственного сознания каждый из нас, если учесть этот контекст, находится в очень трудном положении. Внешний предмет можно рассмотреть с разных сторон, измерить при помощи приборов, поместить в новые условия, чтобы посмотреть как он изменится, ну и конечно — сравнить с другими предметами.

А вот переживание дано именно изнутри. Поэтому легко предположить, что внутренний способ доступа является самым полным — кто может знать мою боль лучше меня?

Трудность состоит в том, что на самом деле здесь два вопроса, а не один. Отдельный вопрос — кто с наибольшей надёжностью знает, что я испытываю боль? Ответ очевиден — я сам. Но совсем другой вопрос — кто знает, какова подлинная природа боли?

И вот ответ «это я» здесь не выглядит столь же очевидно надёжным. Да, согласимся, что субъект обладает особым доступом к существованию переживания. Но при чём здесь, простите, его метафизическая структура? Она-то, как раз, может быть совершенно скрыта.

Именно эту возможность начинает исследовать Дерк Перебум.

Его мысль состоит в том, что сомнительно будто вместе с переживанием (само наличие которого он полагает всё же безошибочным) нам полностью раскрывается природа того свойства, которое мы переживаем.

Сознание может быть самосветимым и при этом не быть самопрозрачным во всех отношениях. Оно обнаруживает своё присутствие, но из этого ещё не следует, что оно даёт при этом собственную завершённую метафизическую теорию.

Если это понятно, то последний серьёзный вопрос можно значительно уточнить.

Можем ли мы безошибочно знать, что некоторое переживание существует, и одновременно ошибаться в том, каким свойством оно при этом является?
  • ❤ 2
  • 🔥 2
  • 👏 2
Post #691 142
⤵️⤵️⤵️
Если мы перенесем гипотезу о светимости и непрозрачности переживаний для субъекта в психотерапию, то увидим подтверждение - клиенты легко опознают наличие самого переживания "мне плохо", но затрудняются распознать причинно-следственные связи, категоризировать переживание (чувство ли, ощущение ли, образы ли) и т.д. И отмечу, что это не сбои и ошибки самопознания, а его естественный характер (знать, что находишься в переживании, но не знать в переживании какого рода).

И тогда феномен светимости и непрозрачности показывает проблемность интроспекции и перспективность других подходов (экспрессивизм, интерсубъективизм и т.д.)

#философия #самопознание
  • ❤ 3
  • 👏 3
  • 🔥 2
Post #690 162

Forwarded from PhilosophyToday

Фильм недели: «Гавагай, или Другие недоразумения» Ульриха Келера (Германия – Франция, 2025). Гавагай – это слово Уилларда В. О. Куайна из интеллектуального эксперимента про невозможность перевода, а вернее – определенных теорий значения, основанных на непосредственном указании. Когда чукча кричит «гавагай» и тычет пальцем в выбегающего из-за кустов кролика, даже профессиональному лингвисту непонятно, о чем речь – о кролике, о беге или он орет «смотри!»

Сам фильм рассказывает сложную метаисторию: сюжет разворачивается вокруг съемок другого фильма, переплетаясь с реальным инцидентом, произошедшим со съемочной группой Келлера на Берлинском кинофестивале 2011 года. Официальный синопсис: «Во время бардачных съемок экранизации «Медеи» в Сенегале немецкая актриса Майя находит утешение в романе со своим партнером по фильму Нуру. Несколько месяцев спустя они снова встречаются на премьере фильма в Берлине. Их чувства вспыхивают вновь, но расистский инцидент угрожает сорвать их встречу. Пока древняя трагедия разворачивается на экране, современная драма разворачивается в реальной жизни».

Келер, если что, философ по образованию.
  • ❤ 2
Post #689 142
#мем
  • ❤ 4
  • 🔥 3
  • 😁 2
  • 👏 1
Post #688 183
⤴️
Если вас интересуют ограничения наивного реализма в отношении субъективного опыта, как и меня, рекомендую посмотреть

Чуть позже перескажу кратко основные аргументы
  • 🔥 4
  • ❤ 3
  • 👏 2
  • 🆒 1
Post #687 187

Forwarded from Insolarance Cult

Что не так с наивным реализмом? Как репрезентационализм объясняет феноменальный характер опыта? И почему интроспекция не выявляет никаких квалиа? В новом выпуске подкаста, расширенная версия которого уже доступна на Бусти и Патреоне, говорим с Александром Гусевым о том, какие дискуссии происходят на пересечении философии восприятия и трудной проблемы сознания. Выясняем, какими бывают квалиа и сколько проблем для теорий восприятия создают галлюцинации.
  • ❤ 2
  • 🔥 2
  • 👏 1
  • 🆒 1
Older posts →
Threads Profile ViewerView any public Threads profile without an account.Open ThreadLook →Writing with AI? Make it sound human.Metric37 rewrites AI drafts so they read naturally. Free AI detector, 1,500 words free.Try Metric37 →