Во времена когда шутки над нациями могут приводить даже к судебным разбирательствам, не говоря о публичных извинениях, как можно снимать такую парашу безвкусную? Если чуть глубже посмотреть они ведь могут оскорбить сразу всех:
Даргинский Язык | Dargwa LanguageЖаншагь это Джаншагь. Джан — жизнь, жизненная сила Шагь — шах Персизмы
Пока писал это, вспомнил случай. Как-то зашел в компьютерный клуб, и там один говорит «дила гӀямру адирхур», имея в виду что его игровая жизнь закончилась и он умер. Я сразу отметил про себя это, и щас напишу тут. ГӀямру происходит от арабского гӀумру, что означает прожитые года. То есть это жизнь в смысле прожитых лет. Они не могут закончиться и это слово в таком смысле понимать неграмотно. В данном случае надо говорить джан адерхур, потому что джан это именно жизненная сила, жизнь. В даргинском жизнь имеет 2 значения.
В одной стране жил-был один царь. У него был сын по имени Жаншагь. Между этим Жаншагьом и отцом произошел разговор, Жаншагь сказал, мол, что пойдет в другую страну, и отправился в путь. Шел он, шел, дошел до одного города. Бродил он по городу, чтобы найти себе работу. В этом городе появился один еврей. Он сказал, что у него есть работа, и забрал Жаншагьа с собой.
Много чего приключилось с ней, рассказывала мама. Однажды они, говорит, перегоняли овец на равнину. С ними был старик по имени Имихай, старый, он был у них чабаном. Ну вот, шли они через те нижние местности. Шли со своими овцами через Ашты, через Кунки.
«Ты кричишь в колодец своих надежд, а в ответ слышишь лишь эхо пустоты. Сначала это злит, потом пугает, а потом становится привычным фоном — как шум холодильника на пустой кухне в три часа ночи. И ты уже не помнишь, каково это — когда эхо отвечает голосом живого человека.»
«Они думали, что я просто замёрз и молчу. Но внутри меня бушевал пожар отчаяния, и единственным звуком, рвущим горло изнутри, был крик души, застывший на губах ледяной крошкой невысказанных слов.»
Даргинский Язык | Dargwa LanguageИтак, как уже говорилось ранее, мы сотрудничаем с ученым-лингвистом Дмитрием Ганенковым, который собирает диалектный материал для будущих исследований и актуализации диалектного даргинского словаря. Каждую неделю Дмитрий присылает набор из 5-6 предложений…
Пятый набор тоже че-то отстает. Если есть кто не заполнил — ваш выход!
Перевод: Хозяин вел коня и осла, загрузив на них вьюки. Шли они, долго шли и, когда прошли полпути, осел говорит: «Я устал». «Сними половину груза с меня и переложи на себя!» «Я не могу, — говорит конь, — не переложу, ты сам вези». Уставший осел упал и умер. Тогда хозяин загрузил на коня весь ослиный груз, в том числе и содранную с осла шкуру. Коню пришлось везти весь свой груз, ослиный груз и ослиную шкуру в придачу.
🔘Талхъайс шинкьана укьялла микъ бирар, хIамхIалис микълиши букьялла дих бирар — князю и на мельнице свадьба, ослу и на свадьбе груз; 🔘Вахъ муръил майруд халкьлис, кьвяртIхьайъурину — слишком сладким для людей не будь, проглотят; 🔘ГIила-гьала хIарахIъили див мабуруд, муцуртēлара лихIби дирарну — не оценив обстановку ничего не говори, у стен тоже бывают уши (букв. вперед-назад не посмотрев); 🔘Вайгъвабза ӣлā хьалли гIвямру гIиркъахIдирар, кьиркьир ӣлā хьалли давла имцIахIбирар — трусом если быть жизнь не продлится, скупым если быть богатство не увеличится; 🔘Дзаб ширхьадирхулларгIи, варгьи шимахьайхъуд — после того как прошел дождь, бурку не надевай (смысл как у пословицы «после драки кулаками не машут»); 🔘Вайгъвабзала ургьнӣшиб гIяхIгъвабзала бибкIа гIяхIна бирар — чем благополучие труса, смерть храбреца лучше;
Окончание -ван дает смысл "словно", или "подобно". Это окончание тоже претерпело изменения. Есть такие варианты: ⏺Хайдакский — гван ⏺Цудахарский, акушинский — ван ⏺Мекегинский, губденский — ъан ⏺Урахинский — ъван
Исходником является кайтагское окончание гван. В северных языках есть переход г → ъ, поэтому получился вариант ъван, из которого у мекегинцев и губденцев исчезла лабиализация ъван →ъан. В некоторых диалектах г исчезла бесследно, не оставив никаких следов.
