Почему современная литература такая (часть 3)
Хотелось бы сделать небольшое отступление, хотя в целом тема остается та же. Сейчас читаю классическую статью Г.Лессинга «Лаокоон…» в советском издании 1957 года с предисловием.
Во-первых, мне нравится, что в этом предисловии Г.Фридлендера как будто «продается» знаменитая статья Лессинга и объясняется, почему она применима для советской литературы, и как ее встроить в канон. Несмотря на некоторую спорность и несомненную идеологическую заряженность, это предисловие служит важной цели: создать рамку для восприятия последующего текста… Элемент перитекста, который добавляет ценности тексту. Одна из целей деятельности КОНКУБа заключается в нечто схожем, разумеется без идеологического элемента. Хотелось бы к каждой рукописи прикладывать методологический комментарий — почему это произведение важно именно для нашей парадигмы; какими критериями мы руководствовались, какой логики придерживались. Что-то вроде обнажения редакторской политики — потому что очевидно, что издатели имеют свои точки зрения и коммерческие обоснования, но они остаются за кадром, как и оценка художественных качеств опубликованных произведений. Сейчас складывается впечатление, что всё изданное автоматически высочайшего качества, а издательства имеют непререкаемый авторитет, поддерживаемый практически «ручными» критиками (а те, кто не ручные, маргинализированы и на их мнение можно не опираться) и плотной вертикалью. Это не так уж и плохо, если держать в уме, что это коммерческие предприятия, и их важнейший принцип — норма прибыли. Но он, к сожалению, не тянет на методологический принцип (только если при выборе тем).
Во-вторых, в конце предисловия Фридлендер говорит о том, что наследие Лессинга можно использовать для борьбы с «культурным релятивизмом» (практически с постмодернизмом) и предельным субъективизмом в литературе. Что существует не только индивидуальные впечатления в духе: понравилось/не понравилось, и у каждого может быть свое личное мнение и только оно правильно; но есть некоторые «объективные» правила и законы самого искусства. Я лично не верю ни в первое, ни во второе полностью, но, разумеется, хотелось бы стремиться к объективности и выработке принципов, которые могли бы в этом помочь, хотя разумеется было бы утопичным размышлять о каких-то надежных «объективных» критериях.
#ЦИПП #школа
Post #22
134
- 👍 2
- ❤ 1