Репост. Положим, что аспектов 8 — аксиома, вытекающая из их определения: ну вот так мы решили поделить информацию на 8 частей. А дальше надо исследовать научными методами, как люди обрабатывают разную информацию. Но это мало кто делал (даже огромная статистика Таланова — почти вся не про обработку информации, а про самооценку)

#ШНУС
Школа немного упоротой соционики Сергея Батьковича Инкогнито (ШНУС-СБИ) представляет:

Давайте раздраконим аушрину ересь
(когда-то уже было, но повторение — мать учения)

Исходя из математической комбинаторики, при расставлении восьми «элементов информационного метаболизма» по восьми именным ячейкам модели «А», общее количество вариантов должно составить восемь в восьмой степени, то есть 16 777 216. Если при этом наложить ограничение, что каждый «элемент информационного метаболизма» может быть использован только один раз и не может быть повторён в модели два или более раз, то число вариантов сокращается до факториала от 8, то есть до 40 320, что, конечно, заметно меньше, но для типологии тоже цифра явно не рабочая.

Поэтому Аугустинавичюте пошла любопытным путём, наложив на составление модели целый ряд правил-ограничений, а именно: первая (базовая) функция может быть любой из 8 (т.о. получается всего 8 вариантов); вторая (творческая) должна быть противоположна ей одновременно и по «рациональности – иррациональности» (как и у Юнга, в соционике логики и этики считаются рациональными функциями, а интуиции и сенсорики – иррациональными), и по цвету, то есть «экстравертности – интровертности» (получается всего два варианта: здесь прослеживается очевидная параллель с основной и вспомогательной функциями у Юнга; собственно, верхняя строка модели «А», то есть базовая и творческая функции – это и есть в точности основная и вспомогательная функции Юнга); третья (ролевая) – должна быть того же цвета и «рациональности – иррациональности», что и базовая, но другого макроаспекта (если базовая – логика, то ролевая – этика того же цвета, если базовая – интуиция, то ролевая – сенсорика и т.д., то есть получается только один вариант); четвёртая (болевая) – того же цвета и «рациональности – иррациональности», что и творческая, но другого макроаспекта (только один вариант); пятая (суггестивная) копирует третью ролевую с заменой цвета; шестая (активационная) копирует четвёртую болевую с заменой цвета; седьмая (ограничительная) копирует первую базовую с заменой цвета; и восьмая (фоновая) копирует вторую творческую с заменой цвета.

Таким образом, получается всего 16 вариантов (ТИМов), и эти 16 вариантов на уровне постулата (бездоказательно) отождествляются с 16 типами, получающимися исходя из 4 дихотомий Юнга, при том, что эквивалентность этих определений не доказывается ни логически, ни эмпирически, и даже сам вопрос об их эквивалентности в классической соционике вообще не ставится. На практике же зачастую типирование одного и того же человека по дихотомиям Юнга и по модели «А» с использованием цветных функций устойчиво даёт разный резул