Примером такого разделения в типажах можно привести неразличение систематического философа с систематизирующим философом.

Аристотеля называют образцовым систематическим философом, поскольку его интересы простирались от законного устроения политических уложений иных народов до телесного устроения внутренностей каракатиц — в понимании чего ему помогал его же Метод и выведенные для него общие принципы, та самая система, со-поставление на общих началах. Так Аристотель занимался теорией в античном-философском смысле.

Но он не систематизирующий философ — в смысле, непротиворечиво и дедуктивно связывающий и спрягающий вообще всё между собой, хочет оно того или нет, с обламыванием и обрубанием и отвержением противоречий (тем хуже для них!) — в некую тотальную и тоталитарную самозамкнутую, ну, "энциклопедию философских навук", освоивший-де которую аколит поймёт-де Вообще Всё Навсегда — вот она, в руках его, Истина в Книге.
И побежит причинять добро и наносить справедливость опираясь на своё знание Законов Диалектики Истории, или что там было в моде у ополоумевших террористов новейшего извода иезуитствующей монархомахии.