Вы уже подозреваете, что её можно таковой и не считать.
Мало ли различных сущностей омонимичны? Будучи подобны лишь поверхностно и лишь отдалённым первопредком же.
Что такое Античная философия? Это личная практика преображения и создания своего мировоззрения и характера (эѳос) через размышление, рассуждение и созерцание умопостигаемых первоначал всего (ѳеория), что равно означает первоначал и самого человека — что позволяет привести этому человеку свой характер-поведение-этос в соответствие с истиной, и тем обрести софию-мудрость — конечное состояние, когда "всё верно, всё понятно, всё хорошо". Ну или же, хотя бы, приблизиться к нему насколько возможно.
Философ не мудрец, поскольку отрицает актуальное наличие людей постигших мудрость — согласно наблюдаемым свойствам их характера, их состояния — но полагает её возможной потенциально, через исследование себя и мира и стройное рассуждение о нём.
Истина точно неизвестна — но предвосхищаема, путём особых практик размышления и созерцания. Практики же инструментальны, а производимые через них тексты — это побочный продукт.
Средневековая философия, она же христианская, утверждает реальное историческое и полное выражение Истины в человеческой природе и истории, и доступное каждому.
Конечно же это Иисус Христос.
«"Что есть истина?" — иронически спросил Понтий Пилат, смотря Истине в лицо и видя там блаженного еврейского бомжа» — примерно в таком духе излагается Святая История. Не догоняли глупые античные идолопоклонники до Живой Истины, ну что ж тут поделаешь?
Если не все они принимают личные мистические или ритуальные практики приближения к этому Живому Богу, а то и принципиально отвергают их верность и потребность?
Например, присвоишь понятийный и категориальный аппарат философских школ Античности из наиболее стойких и авторитетных, в основном стоиков и немного неоплатоников — но конечной целью поставишь приведение своего характера в соответствие с (хм) реальной актуальной и человеческой уже достигнутой Истиной — Иисусом Христом. "Сбылись чаяния", бери и делай как Он.
Если присвоенный с иной конечной целью инструмент не подводит к ней, либо выдаёт результаты советски признанные неправославными и некафоличными, то аппарат требуется доработать напильником и топором, пока тот, если не будет выдавать ожидаемое верное решение, хотя бы перестать выдавать неправильные и неприменимые.
Цель Античной и Средневековой философии — иная.
Вследствие чего с ходом веком вся конструкция изменилась, сохранив лишь поверхностное сходство.
Побочный продукт Античной философии стал основным инструментом Средневековой — способом доказать глупым нехристям истую Истину, обернув её в привычные и приятные тем формы, взятые у людей считающихся сравнительно мудрыми, интересными и авторитетными по жизненным вопросам. "Всё же сходится, ну чё вы".
Философия стала риторическим приспособлением.
Не предвосхищает и разыскивает возможную скрытую Истину, но разворачивает и вдалбливает уже раскрытую Книгой.
В свою очередь стратегическая такыйя позволяла более покладистым нехристям (аскалонская школа там, скажем, в отличие от фрондирующей александрийской или непримиренческой афинской) имитировать свою христность в достаточной мере, чтобы хунвейбины тех перестали терроризировать.
Но в 1934 году в советской стране Аристотеля читать было некому. Кроме молодёжи с рабфака и седых старичков из бывших. А полемика, если и была, шла в ключе «да нахрен нам Аристотель, у нас Маркс есть» - «не скажи, братишка, Маркс сам Аристотеля читал, у того Аристотеля знаешь сколько материализьму?»
Своё же особенное эзотерическое как-бы-христианство не-все-поймут по самому краюшку допустимого... им же и стало сущностно. Маска приросла к лицу и тем стала лицом и выражением.
Античная же философия просто вымерла. Исчезли динозавры.
Тысячу лет спустя "теологии и служанки её философии" стечением факторов ли промыслом богов ли (не одно ли...) стала возможна некоторая переоценка ценностей, людей и смыслов — через отстранение от неё, выход за пределы одной ногой, опираясь там на свежепривезённые кости упомянутых динозавров.
"Кто я? Где я? Всё ли я правильно делаю в своей жизни?"
Закормленные до тошноты "Арыстотелем" всякие Ренаты из Картов и Франциски Буковы (совпадение нормандской фамилии Бэкон с солёной свиной грудинкой "бекон" вероятно случайно) отвоевали себе пространство для своей мысли, создав Новый Метод в пику старому Методу "Арыстотеля" доминирующей над ними Партии, риторически приобретая авторитет через апелляции к проверяемому и воспроизводимому научному знанию — производство которого становится ценностью в себе и отдельной занятостью.
Что это говорит о философии Нового времени?
Что это всё ещё скорее Средневековая философия, с нюансами.
Что это жанр боевой риторики (эристики). "Ты неновучный".
"Новая Философия" это фабрика ножей (боевая.риторика.) которыми должно "зарезать веруна". Фабриканты на ней заняты материаловедением сталей, вопросами эргономики рукоятей и формами клинков, способами скорой надёжной заточки — или вторичным рассматриванием и обсасыванием общественных достижений и личных свойств Заслуженных Фабрикантов.
Фабрика идеологий.
Спросите их "зачем", увидите там: 🤯🤯🤯???
"Ачовсмысли? Деньги за кафедру дают же."
Кто?
🦞
"Чудище морское". Смертный Бог, Левиафан, самая хладная из всех склизких тварей, "секулярная Церковь", "Я, Государство, есть народ, история и смысл, Путь и Истина и Жизнь, никто не приходит к
То есть, с точки зрения Античности, философия в Новом времени это случайность и побочный продукт собственно Научного Метода.
Как ненужную и неприменимую случайность, её отбраковывают и выбрасывают вон в отвал. Если она сама не выбегает вон раньше, не вынося запах.