Одна из причин, по которой первая же и классическая Демократия не имела никаких "представителей", которых можно было бы "выбирать". Понятно же, что демагоги будут предлагать, во-первых, чужие деньги бесплатно, во-вторых море из сладкого йогурта, в-третьих апойкию на Альфу Центавра, давайте только один раз вместе взявших за руки... поэтому в Аргосе всех демагогов разъярённый демос забил насмерть дубинами, но было уже поздно.

Правительство, Буле, "Волю", избирали буквально по жребию — в трёхсоттысячном полисе из примерно тридцати тысяч граждан-мужчин возрастом от 30 лет без преступных или позорных событий в биографии — 500 человек на один год, с правом повторной подачи жребия через десять лет и не более двух избраний в жизни. По 50 человек от каждого из 10 произвольных потомственных "племён".

Председатель правительства каждый день был другой, случайный из 50 делегатов от племени равно избранного председательствовать в текущем месяце по жребию.

Трое же Начальствующих (буквальное значение слова "архонт"), ближайший аналог Нацыонального Лидера из Восточной Европы — помимо того, что были урезаны в автономии до культовой роли больше чем управляющей, перешедшей Правительству-по-Жребию — равно Начальствовали аж целый год, и не имели права на переизбрание. Для попадания в жеребьёвку, впрочем, кандидат должен был пройти более сложный отбор на благородство и богатство, чем в
После они всё же переходили пожизненно в Ареопаг — который был скорее Верховный&Конституционный Суд, чем "Верхней палатой" (то есть Настоящим Собранием отличной от Этих Самых).

Именно от такой "швейцарской" благословенной модели прямой демократии с прямым же регулярным и частым участием граждан во всех государственных процессах — политические философы бесились, "упадочный режим". Понятно, что философы были из потомственных мажоров, и всё же.

Нюансов тут два.

Во-первых, между стадией наследуемых архонтств среди аристократических родов царских ещё Афин и жеребьёвки демократических Афин была ещё помежуточная — олигархическая, где Начальствующих избирали на 10 лет среди аристократических родов.
Она пришлась на исторический период приближенный к обнищению и унижению обывателей, уже плотно готовившихся к Окончательному Решению, параллельно расколу олигархов же на партии.

Во-вторых, типичным Решением отличным от демократического торможения была Тирания. Ну это мы уже куда лучше американцев знаем по себе. Как и цену обещаниям тиранов. Ну, те из нас, у кого не память рыбки и исповедуемый культ не какой-то из левомасонских тарикатов.

Режимом приближенным к идеальному Аристотель полагал аристократию, но более достижимым же что-то вроде аристократствующей демократии — а типовой демократией он называл скорее то, что мы прозвали бы охлократией и считал вырожденным порочным режимом.

Но где есть "аристократия+демократия" представима и вырожденная диада тех же самых начал, "олигархия+охлократия". Что же ещё эссенциально "либеральная демократия", как не — и к чему она стремится.

*Бонус: несмотря на созвучие Воли и heлленского Булэ (и родство славянской воли с латинским volo "хочу") и близость их смыслов — совпадение случайно. Всё же есть нечто в "Народной Воле" и правительстве состоящем из случайных кандидатов из Народа же.