Побочно: в чате, и, быть может на канале — мало ли чего было за три года — разбиралась вчерарождённость прибалтийской литературы в виде латышского "Лачплесис" и эстонского "Калевипыг", пытавшихся поэтически призвать к Достославным Деяниям своих хуторян.
Ну пусть так: иные народы действительно вчера воплотились, и завтра развоплотятся обратно — наблюдение продолжается, результаты пока очень так себе.

Из трёх прибалтов, литовцы, однако, некогда действительно были успешным воинственным народом, единственным там самовластным и даже окультуренным.
Поэтому у литовцев была своя высокая литература.

Скажем, эпическая поэма "Радвилиада" гексаметрами, авторства некоего "Иоанна Радвана Вильненского" — человека классически образованного, с "цитатами и отсылками", как водится, от Гомера и Гесиода до Катулла и Тибулла, предположительно этнически литовца либо знающего литовский же, кроме того очевидного кальвиниста по его поэмам связанными адресно со шляхтой кальвинистической прошведской-профранцузской партии.

Вы уже догадываетесь, что "Радвилиада" написана на латинском языке, поэтому преподавать её как "национальную литературу" в мужицких республиках современной Литвы и Беларуси было невозможно.

Литовцы справились с переводом "национального эпоса" с латинского на литовский в 1997 году, "и немедленно поставили на зазубривание в школах". Белорусы — к 2012 (на белоруссиянский, конечно), в школах ранее упоминали мимоходом. Вдобавок к переводу национального романтизма XIX века (без того подозрительного либо враждебного к классицизму) с панского польского на мужицкие мовы.
Нет, серьёзно, так и пишут: Героический эпос Беларуси XVI века.

Ну, положим.
Латинской мове меня в школе учить, конечно, не будут.
Спасибо хоть русскую не заменили на украинскую.