Сенека, «О благодеяниях», ок. 60 г.; Марсель Мосс, «Опыт о даре», 1925
Сенека написал о благодеяниях семь книг. Его тезис: благодеяние — это не переданная вещь, а намерение дающего. Вещь можно вернуть, намерение вернуть нельзя. И дар, о котором дающий напоминает, перестаёт быть даром: он превращается в счёт.
Мосс добавил к этому механику. Дар нигде и никогда не был бесплатным — он создаёт три обязанности: дать, принять и ответить. Отказ принять есть оскорбление, невозможность ответить — унижение, а неравенство между даром и ответом закрепляется как иерархия. Значительная часть власти держится не на принуждении, а на невозвращённом долге.
Трудовой договор придуман, чтобы этого долга не было: услуга оплачена, счёт закрыт, никто никому ничего не должен. Но Мосс замечает, что обмен здесь неравноценен по природе: работник отдаёт время своей жизни, а получает деньги, и эти вещи несопоставимы. Отсюда нынешний спор на рынке труда. Компания просит вовлечённости, лояльности и «мы одна семья» — то есть дара, — продолжая платить по контракту. Сотрудник отвечает контрактной логикой: работаю ровно на сумму. Обе стороны считают себя обманутыми, потому что спорят не об условиях, а о том, обмен это или дарение.
Нельзя купить то, что дарят. И нельзя подарить то, за что уже заплачено.