ΑΤΤΙΚΙΣΤΑ

Знакомый попросил перевести слово «дискурс» на древнегреческий. Я предложил это. Он сказал, что «просресис» для русского уха звучит не очень. Я ответил, что для большинства нынешних дискурсов подойдёт вполне. Он согласился.

«В целом византийское произношение должно было быть очень близко к современному греческому (включая его диалекты), с более или менее ощутимыми местными различиями. Фонологическое развитие, ведущее от древнего к современному греческому, по большей части завершилось еще до византийского периода»

The Oxford Handbook of Byzantine Literature под редакцией Ὁ Στρατής Παπαϊωάννου

⚡️Курсы греческого языка Московского общества греков расширяют свои горизонты — мы рады представить новый эксклюзивный курс «Греческая поэзия».

🎓Ведущие: выпускницы кафедры византийской и новогреческой филологии МГУ имени М.В. Ломоносова — Полина Мелькаева, Арина Затолокина и Вера Зиман.

🖥Формат: ONLINE
⏰Время: воскресенье, 19:30–21:00
📈Рекомендуемый уровень: А2–В1
📹Старт: 1 октября

📌Записаться можно по ссылке https://forms.gle/muiWfDJAB5nejqCm7

Греческий язык прошёл долгий исторический путь, и неразрывно с ним развивалось искусство слова. Как события XIX века — времени, когда после почти четырёх веков Греция вновь обрела независимость, — отразились в поэзии? Как авторы XX века прокладывали уникальную тропу греческой поэзии, и каким образом новые средства выражения переосмысляли вековую литературную традицию?

📝«Поэзия — это развитие сверкающего велосипеда. В ней мы все вырастаем. Дороги белы. Цветы говорят. С их лепестков часто поднимаются крошечные деточки. Этот путь не имеет конца».
Андреас Эмбирикос (перевод Полины Мелькаевой).

На наших занятиях вы сможете ближе познакомиться с творчеством Дионисиоса Соломоса, Константиноса Кавафиса, Одиссеаса Элитиса, Андреаса Эмбирикоса, Йоргоса Сефериса и многих других. Мы поговорим о жизни поэтов, прочитаем их произведения в оригинале и обсудим их на греческом языке.

💙Приглашаем всех, кто хочет глубже погрузиться в греческий язык и культуру!

📞Дополнительные вопросы по телефону офиса МОГ +74992364716 или TG/MAX/WhatsApp +7 925 4310804.

Отвечаю на фразу подписчицы: «Пусть мужчины думают о своей Римской Империи, я лучше буду думать о деньгах.». Сестра, предлагаю компромисс.

В 1987 году Центр компьютерного анализа текстов (CCAT) распространял греческую Септуагинту на 15 дискетах 5,25 дюйма. Стоил такой комплект 55 долларов.

Греческий Новый Завет занимал еще 4 дискеты и стоил 33 доллара. За 107 долларов можно было сразу заказать еврейскую Библию, Септуагинту и греческий Новый Завет.

Для тех, кому дискет было мало, существовал вариант на 2400-футовой 9-дорожечной магнитной ленте за 40 долларов. Обновление одной дискеты стоило еще 2 доллара.

Новая версия текста приезжала по почте.

Сценарий для рекламы. Ты, походкой лейтенанта Кобретти, со спичкой в зубах, выходишь из офиса USPS в 1987 году с бобиной Ἁγία Γραφή под мышкой и садишься в свой Ford Mustang, где по радио вещает Voice of the Greek Orthodox Church. Базированно. Стоит своих денег.

«Утром мажу бутерброд — Сразу мысль: а как народ?»

Психариса бы расстроил какой-нибудь дед из греческой деревни середины прошлого века с несколькими классами школы за плечами, который на предложение перевести Писание на новогреческий под предлогом «чтобы народу было понятно», назвал бы его Αντίχριστος και μαλάκας.

Практикум по Койне: от Нового Завета до Плутарха

Собирается небольшая группа (5-8 человек) для регулярного разбора оригинальных текстов на древнегреческом. Работаем под руководством Спиридона Меласа полтора часа с конкретной целью — научиться уверенно исследовать и читать тексты Койне.

В программе:

Септуагинта;
Новый Завет;
Труды Святых Отцов;
Другие тексты койне (например, Плутарх).

Условие участия — небольшое пожертвование (ориентировочно от 800₽). Группа стартует, как только соберутся 5 желающих. Количество мест ограничено.

Кто готов присоединиться?

Напишите Спиридону: +79691996555.

Логосовский прекрасный господин (καλοκἀγαθία как принцип для иллюстратора) со своими дегенеративными на вид рабами.

(είμαι) καθ' οδόν... ~ «по пути в... / направляясь к...», «я в пути», «я уже еду / иду».

Выражение καθ' οδόν буквально означает «по дороге, в пути» и указывает на движение к определённому месту.

Примеры:
• Είμαι καθ' οδόν προς το σπίτι.
=Я уже еду домой / я направляюсь домой.

• — Πού είσαι; — Είμαι καθ' οδόν!
=— Где ты? — Я уже в пути!

• Είμαι καθ' οδόν προς τη δουλειά.
=Я еду на работу / я направляюсь на работу.

• Καθ' οδόν για το μπάνιο κάνει μια στάση στην κουζίνα κι ανάβει άλλο τσιγάρο και ξαναγεμίζει το ποτήρι της.
=По пути в ванную она останавливается на минутку на кухне, закуривает ещё одну сигарету и снова наполняет свой стакан.

🏃‍♂️ 🛤️

Из разговорника римской эпохи, наверное, школьнику погонять или торговцу какому, греки латынь учить ленились, ведь образованные римляне на греческом говорили хорошо.

А есть ли среди спикеров на древнегреческом те, кто имитирует староаттические черты? И смотрят ли они свысока на говорящих на простом новоаттическом диалекте?
Just asking.

Эпиграф к Ἀμοργός. Νίκος Γκάτσος (1911-1992).

ὁ δὲ πλατὺν αὐτῶν καταχέας τὸν γέλωτα· καὶ τῆς ἐπιστήμης καταμωκώμενος ὡς ψευδοῦς, «ἀλλ’ ὑμεῖς μὲν» φησὶν «ἔρρετε· ἐγὼ δὲ κρείττονι τόλμῃ τῆς ὑμετέρας ἐπιστήμης τὸ ἀκριβὲς ὑπερβήσομαι».(Михаил Пселл «Хронография»)


«А он, разразившись громким смехом, с издёвкой назвал их науку лживой и сказал: «Ой да идите вы нахер (ἔρρετε), своей смелостью я опрокину расчёты вашей науки».

Очень образно: καταχέω πλατὺν γέλωτα — «изливать широкий смех».
А так, по контексту, там император глумится над астрологами с их рекомендациями ничего не делать и сидеть тихо, ибо Меркурий ретроградный и империя в полном Овне.

Не моё, но любопытно.