Замена древнегреческого инфинитива придаточными предложениями в новогреческом языке
В древнегреческом языке инфинитив употреблялся чрезвычайно широко. Для сравнения с современным греческим языком его условно можно разделить на два основных типа:
В современном греческом языке инфинитив как самостоятельная глагольная форма отсутствует. Его функции перешли к придаточным предложениям — главным образом волевым (с να) и изъяснительным (с ότι и πως). Исторически этот процесс можно представить следующим образом: θέλω φαγεῖν (древнегреческий) → θέλω ἵνα φάγω (Κοινή) → θέλω να φάω (современный греческий).
Таким образом, древнегреческий целевой инфинитив в большинстве случаев соответствует современному волевому придаточному предложению, тогда как изъяснительный инфинитив заменяется изъяснительным придаточным. В результате этих изменений новогреческий язык стал более аналитическим по сравнению с древнегреческим.
Сравним несколько примеров из древнегреческого языка и их соответствия в современном греческом:
Уже в Κοινὴ Ἑλληνική инфинитив всё чаще заменялся соответствующими придаточными предложениями. Именно этот процесс стал одним из важнейших этапов постепенного ослабления роли инфинитива, которое впоследствии привело к его полному исчезновению из новогреческого языка.
По мнению Г. Н. Хатзидакиса, замена инфинитива придаточным предложением (ἵνα + сослагательное наклонение, ὅτι + изъявительное наклонение) оказалась более удобной и наглядной. Особенно это проявлялось в тех случаях, когда субъект действия главного предложения не совпадал с субъектом зависимого действия: придаточное предложение позволяло однозначно указать исполнителя действия и тем самым устранить возможную двусмысленность.
Задался в X вопросом, как будет «кринж» по-гречески, и мне назвали вполне очевидный вариант — ἑτεροντροπή. Это стыд и неловкость за лажу, которую творит кто-то другой. Хотя мне до сих пор представлялось, что это скорее «испанский стыд», но в целом подходит.
Этот мужчина вполне мог бы быть дублёром Дирка Богарда в «Смерти в Венеции». Немного попоститься не помешало бы для декадентского вида, а то уж больно цветущий.
Ионийское η, возникшее из долгого α, в аттическом вновь переходило в α, если перед ним стояли ρ, ι или ε. Поэтому говорили χώρα, καρδία, γενεά, тогда как в ионийском употреблялись формы χώρη, καρδίη, γενεή.
Вместо ионийского σσ аттический использовал ττ: πράττω вместо πρήσσω, θάλαττα вместо θάλασσα. Считается, что эта особенность пришла из соседнего беотийского диалекта.
Вместо сочетания ρσ употреблялось ρρ: χερρόνησος вместо χερσόνησος, θαρρῶ вместо θαρσέω. Такое же явление встречается в беотийском и эвбейском диалектах.
После звуков λ, ν, ρ и σ исчезла древняя дигамма (F), но без компенсаторного удлинения гласного. Так появились формы ξένος вместо ξεῖνος и κόρη вместо κούρη.
В аттическом гораздо чаще происходило стяжение гласных: ἐθνῶν вместо ἐθνέων, ἁλιῶς вместо ἁλιῆος, ἔτη вместо ἔτεα.
Мужские существительные первого склонения в родительном падеже единственного числа стали оканчиваться на -ου, например πολίτου вместо ионийского πολίτεω. Это окончание было заимствовано по аналогии со словами второго склонения.
Двойственное число постепенно выходило из употребления.
Вместо ионийских форм μέζων и κρέσσων использовались аттические μείζων и κρείττων.
Для аттического были характерны глаголы на -άννυμι, например κεράννυμι, κρεμάννυμι, πετάννυμι, σκεδάννυμι.
Очень распространённым был так называемая аттический синтаксис, при котором сказуемое в единственном числе согласовывалось с подлежащим во множественном. Например: τὰ παιδία παίζει («дети играет») вместо ожидаемого τὰ παιδία παίζουσι («дети играют»).
Наконец, в аттическом действовал так называемый закон Вандриеса: слово с циркумфлексным ударением и кратким предпредпоследним слогом переносило ударение на третий слог от конца. Классическими примерами являются ἕτοιμος, τρόπαιον и ὅμοιος. Это мы наблюдаем и в современном греческом языке.
Одной из самых заметных особенностей аттического диалекта является его высокая степень языкового единства. Этот диалект, отличавшийся изяществом и утончённостью, стал основой для развития важнейших жанров древнегреческой литературы: драматической поэзии, риторики, философии, историографии и многих других.
Лингвисты Георгиос Хадзидакис и Николаос Андриотис считали аттический диалект ветвью ионийского. В то же время особый интерес представляет тот факт, что ионийский и аттический имеют множество общих языковых особенностей, которые отличают их от ахейских, дорийских и северо-западных диалектов. Как отмечал Г. Мистриотис, различия между древнегреческими диалектами проявлялись главным образом в системе гласных, а не согласных звуков. Например, дорийцы говорили «Μῶσα», эолийцы — «Μοῖσα», а ионийцы и аттикийцы — «Μοῦσα». Ионийский и аттический вместе образуют самостоятельную диалектную группу, которая дала богатую и выдающуюся литературу практически во всех известных жанрах.
Обычно аттический диалект делят на ранний и поздний. По классификации Г. Н. Хадзидакиса выделяются три этапа его развития: ранний (до 400 года до н. э.), средний (до возвышения Филиппа Македонского) и поздний.
Особенности раннего аттического диалекта:
Ранний аттический существовал примерно до V века до н. э. и отличался рядом особенностей, которые впоследствии исчезли или изменились.
В первом лице единственного числа действительного залога Ὑπερσυντέλικος (плюсквамперфекта) употреблялось окончание -η вместо более позднего -ειν, например: ἀπωλώλη, ἐλελύκη.
В третьем лице множественного числа страдательного Παρακείμενος (перфекта) и плюсквамперфекта использовались формы на -αται и -ατο (например, γεγράφαται, ἐτετάχατο) вместо позднейших описательных конструкций вроде γεγραμμένοι εἰσί («они написаны») и τεταγμένοι ἦσαν («они были назначены»). Уже в V веке до н. э. такие формы воспринимались как архаичные, хотя они встречаются у драматургов, Фукидида и Геродота.
Первое лицо единственного числа Παρατατικός (имперфекта) глагола εἰμί («быть») имело форму ἦ вместо более поздней ἦν. В «Илиаде» встречается также форма ἦα. Форма ἦν возникла позже благодаря присоединению конечного -ν.
Вместо сочетания ει использовалось написание ηι, как в словах ληιτουργῶ, Ἀριστηΐδης, κληις.
Именительный падеж множественного числа существительных на -εύς оканчивался на -ῆς: Ἀχαρνῆς, βασιλῆς, ἱππῆς, тогда как позднее распространились формы Ἀχαρνεῖς, βασιλεῖς, ἱππεῖς.
Дательный падеж множественного числа имел окончания -ασι, -ησι, -οισι вместо более поздних -αις и -οις: ταμίασι, λόγοισι.
Существовала более чёткая разница в склонении существительных первого и третьего склонений, особенно в винительном падеже единственного числа, например: τὸν Δημοσθένη, τὸν Σωκράτη.
В то же время существительные первого склонения на -ης, такие как ὁ ποιητής, ὁ Ἀτρείδης, ὁ Ἑρμῆς, образовывали винительный падеж на -ην: τὸν ποιητήν, τὸν Ἀτρείδην, τὸν Ἑρμῆν.
Двойственное число использовалось регулярно, тогда как позднее его употребление стало значительно реже.
Вместо предлога σύν часто употреблялась форма ξύν. Вместо частицы ἄν использовался союз ἢν.
Особенности позднего аттического диалекта:
После отделения от ионийского диалекта аттический приобрёл собственные характерные черты.
Не выходи из Аттики, не совершай ошибки. Ушёл из Аттики 6 месяцев назад и не вернулся. Жаль, конечно, этого добряка. Пределы Аттики пройдя до середины, он очутился в сумрачном лесу. Redditor Ἀθηναῖός ἐστιν.
После падения Константинополя многие греческие учёные переселились на Запад. Наиболее известным среди них был Димитрий Халкокондил, преподававший в Милане. Его преподавательская деятельность имела особое значение, поскольку в Милане его лекции посещали как немец Иоганн Рейхлин, так и голландец Эразм Роттердамский. Первый из них впоследствии стал распространителем и вдохновителем изучения греческой словесности в Германии, а второй — в своей родной Голландии. Вследствие того способа, которым Эразм произносил греческие слова, выговаривая дифтонги раздельно в соответствии со своим пониманием произношения, эта система чтения, к сожалению утвердившаяся с тех пор в европейских школах, получила название эразмианского произношения и сохраняется до настоящего времени.
