Аттический диалект

Одной из самых заметных особенностей аттического диалекта является его высокая степень языкового единства. Этот диалект, отличавшийся изяществом и утончённостью, стал основой для развития важнейших жанров древнегреческой литературы: драматической поэзии, риторики, философии, историографии и многих
других.

Лингвисты Георгиос Хадзидакис и Николаос Андриотис считали аттический диалект ветвью ионийского. В то же время особый интерес представляет тот факт, что ионийский и аттический имеют множество общих языковых особенностей, которые отличают их от ахейских, дорийских и северо-западных диалектов. Как отмечал Г. Мистриотис, различия между древнегреческими диалектами проявлялись главным образом в системе гласных, а не согласных звуков. Например, дорийцы говорили «Μῶσα», эолийцы — «Μοῖσα», а ионийцы и аттикийцы — «Μοῦσα».
Ионийский и аттический вместе образуют самостоятельную диалектную группу, которая дала богатую и выдающуюся литературу практически во всех известных жанрах.

Обычно аттический диалект делят на ранний и поздний. По классификации Г. Н. Хадзидакиса выделяются три этапа его развития: ранний (до 400 года до н. э.), средний (до возвышения Филиппа Македонского) и поздний.

Особенности раннего аттического диалекта:

Ранний аттический существовал примерно до V века до н. э. и отличался рядом особенностей, которые впоследствии исчезли или изменились.

В первом лице единственного числа действительного залога Ὑπερσυντέλικος (плюсквамперфекта) употреблялось окончание -η вместо более позднего -ειν, например: ἀπωλώλη, ἐλελύκη.

В третьем лице множественного числа страдательного Παρακείμενος (перфекта) и плюсквамперфекта использовались формы на -αται и -ατο (например, γεγράφαται, ἐτετάχατο) вместо позднейших описательных конструкций вроде γεγραμμένοι εἰσί («они написаны») и τεταγμένοι ἦσαν («они были назначены»). Уже в V веке до н. э. такие формы воспринимались как архаичные, хотя они встречаются у драматургов, Фукидида и Геродота.

Первое лицо единственного числа Παρατατικός (имперфекта) глагола εἰμί («быть») имело форму ἦ вместо более поздней ἦν. В «Илиаде» встречается также форма ἦα. Форма ἦν возникла позже благодаря присоединению конечного -ν.

Вместо сочетания ει использовалось написание ηι, как в словах ληιτουργῶ, Ἀριστηΐδης, κληις.

Именительный падеж множественного числа существительных на -εύς оканчивался на -ῆς: Ἀχαρνῆς, βασιλῆς, ἱππῆς, тогда как позднее распространились формы Ἀχαρνεῖς, βασιλεῖς, ἱππεῖς.

Дательный падеж множественного числа имел окончания -ασι, -ησι, -οισι вместо более поздних -αις и -οις: ταμίασι, λόγοισι.

Существовала более чёткая разница в склонении существительных первого и третьего склонений, особенно в винительном падеже единственного числа, например: τὸν Δημοσθένη, τὸν Σωκράτη.

В то же время существительные первого склонения на -ης, такие как ὁ ποιητής, ὁ Ἀτρείδης, ὁ Ἑρμῆς, образовывали винительный падеж на -ην: τὸν ποιητήν, τὸν Ἀτρείδην, τὸν Ἑρμῆν.

Двойственное число использовалось регулярно, тогда как позднее его употребление стало значительно реже.

Вместо предлога σύν часто употреблялась форма ξύν.
Вместо частицы ἄν использовался союз ἢν.

Особенности позднего аттического диалекта:

После отделения от ионийского диалекта аттический приобрёл собственные характерные черты.