😛 Коммент по языку:
Для разумных временных затрат и сохранения фокуса на важном в комменте по языку буду выделять основное впечатление + три момента на запомнить-подучить.

Общее впечатление: максимально понятная и четко артикулированная песня с небольшим алжирским акцентом, идеально подходящая для разбора в конце первого курса языкового факультета.

1) Сказочные зачины
كان يا مكان
"Жили-были..." или "Однажды, давным-давно...". Несмотря на то, что тут вроде усматривается "место" — "makan" и звательное "ya", на самом деле, это скорее перекочевавшее из разговорного превращение aw →ya. Получается "было ли, не было", "правду ль говорят иль ложь...". Тизер: с этих же слов начинается наша следующая песня.
حاجيتك ماجيتك
Как и сообщается в комменте на Youtube, традиционный зачин из алжирских и марокканских сказок, буквально "Рассказал я тебе, что принёс тебе". Если верить Wiktionary согласуется с предлогом ب "о". "о девушке из далёкой страны".

2) Недостаточный глагол حكى и его производные формы
Хороший повод вспомнить склонение недостаточных глаголов и образование повелительного наклонения от них. Здесь в песне следы диалекта. На фусха повелительное наклонение должно быть ِاِحك . В песне же первый звук усекается, а огласовка кясра, наоборот, удлиненная: вместо ihki получаем hikii. Тренируем управление предлогами: расскажи кому? → ل ; о чём? → على.
حكي لي على ألف ليلة وليلة

3) Глагол второй породы فهّم. Не привычный "понимать", а "заставлять понимать". Опознаем по прямому дополнению после и приятной (потому что просто образуется, усекаем первый харф в настоящем времени) форме императива fahhаm. Там, кстати, и в песне поется не очень чётко, и в английском транслите указана кясра, но судя по словарю Баранова, если в настоящем форма глагола yufahham, то в императиве всё же фатха и должна остаться.

(Здесь также есть интересный смешанный (и подобный правильному, и недостаточный) глагол, да ещё и второй породы ودّى , но если разбирать и его, то это уже будет четвёртый пункт)