Типология Хофстеде

Интересные результаты для права может дать теория культурных измерений Хофстеде. Это теория, разработанная социальным психологом Гертом Хофстеде, когда он работал в IBM. В основу теории положено описание национальных культур по шести параметрам: дистанция власти, индивидуализм, избегание неопределенности, маскулинность, ориентация на долгосрочную перспективу и попустительство или сдержанность. Его разработки широко используются в менеджменте, коммуникации и продажах, хотя есть и критики.

Если мы применим типологию Хофстеде к России, то мы увидим, что у нас следующие показатели по шести индексам:
1) дистанция власти (93) - очень высокий уровень дистанции власти от народа. Т.е. власть стоит над правилами.
2) индивидуализм (39) - связи между людьми очень сильны. Лояльность к группе (семье, коллективу, кругу знакомых) ценится выше, чем личные достижения.
3) избегание неопределенности (95) - очень высокое. Т.е. общество чувствует сильный дискомфорт в ситуациях неопределённости и стремится их избежать. Отсюда раздутая потребность в строгих законах, инструкциях и правилах, даже если на практике им не всегда следуют.
 
4) маскулинность (36) - довольно низкая, что означает "феминную" культуру, т.е. в приоритете у большинства находятся забота о других, качество жизни и сотрудничество, а не соревновательность, амбиции и материальный успех.
5) ориентация на долгосрочную перспективу (81) довольно высокая. Это один из самых неожиданных параметров. Традиционно он указывает на сильную ориентацию на будущее, упорство и бережливость. Однако для России этот показатель может отражать скорее прагматичную адаптацию к выживанию, чем стратегическое планирование.
6) сдержанность (20) - предельно низкая. Общество поощряет подавление желаний и сдержанность, диктуемые строгими социальными нормами. Удовольствие и гедонизм не являются приоритетом, скорее, они порицаются.

Если мы перенесём на право эти критерии, то для нас самые главные - это дистанция власти (т.е. скованность власти законами) и избегание неопределённости (связка с принципом правовой определённости) и как следствие ориентация на долгосрочную перспективу. Сдержанность же показывает уровень свободы индивида в системе.

В целом, из-за того, что у нас власть стоит выше правил, отсюда подчинённая роль права. Подчинённая роль права ограничивает горизонт планирования, поскольку всё зависит от личных связей (блата). Это вызывает высокую неопределённость, из-за чего постоянно требуется рост объёма нормативного материала для регламентации хаоса, но при этом законы не работают или работают крайне избирательно. Из-за того, что они не работают, среда становится опасной: нужно ориентироваться в двух системах (личных связей, т.е. неписанной понятийной системой и формальных норм). Отсюда проистекает запрет гедонизма: нельзя расслабляться, нужно терпеть и не высовываться, поскольку постоянное напряжение и отсутствие отдыха и радости видится механизмом выживания.

Отмечу, что лидером по параметру "избегание неопределённости" является Греция с индексом 112. Вслед за ней в группе с наиболее высокими показателями находятся: Португалия (индекс 99-104), Гватемала (индекс 98-101), Уругвай (индекс 95-100), Бельгия (индекс 94), Япония (индекс 92). Т.е. многие общества желают высокой степени регламентации общественной жизни, но в основном это всё равно страны романо-германской правовой семьи. Страны общего права имеют низкий или средний индекс избегания неопределенности. Соответственно, если в обществе работают институты (в common law - суды), то можно себе позволить низкую степень правовой регламентации. Верно и обратное: обилие нормативного материала не работает вне связки с другими параметрами, прежде всего, ограниченности властного произвола.

Полного брата-близнеца по всем параметрам у нас нет. Однако по уровню отдаления власти мы близки к Китаю, но у него этот показатель меньше (80). Однако ближе всех среди прочих равных для нас Португалия. Думаю, что наше общество также будет думать, как перестраивать систему в пост-салазарскую эпоху.