Анархизм.ру

Минимальная образовательная программа Либертарной Социалистической Организации (OSL) Бразилии (Первая и Вторая часть)

Перевели два раздела из минимальной образовательной программы OSL, в которые включено 3 материала: первые две короткие статьи о теории и глобальной истории анархизма, и третья об анархизме в Бразилии.

Ознакомиться можно на сигме:

I. Теория и История Анархизма
1. Определяя Анархизм
2. Зарождение и развитие Анархизма
II. Анархизм в Бразилии
Анархизм и Социальные движения в Бразилии.


Содержание этих статей:

Определяя Анархизм
1. Отказ от обыденных представлений и мнений противников и врагов
2. 150 лет истории по всему миру
3. Анархизм: краткое определение
4. Углубление определение
5. Большие дебаты (о других течениях)

Зарождение и развитие анархизма
1. Исторический контекст и возникновение анархизма
2. Оформление анархизма в 1868-1886 годах
3. Глобальное географическое присутствие
4. Постоянное историческое присутствие: пять волн с 1868 года до настоящего времени

Анархизм и социальные движения в Бразилии
1. Революционный синдикализм в Первой Республике (1903-1930)
2. Народное образование и культура в Первой Республике (1903–1930)
3. Образование, культура и синдикализм в эпоху Варгаса и в период редемократизации (1930–1964)
4. Образование, культура, студенческое и профсоюзное движение при военной диктатуре (1964–1985)
5. Сопротивление неолиберализму, народные и профсоюзные движения в Новой Республике (1985–2013)

Минимальная образовательная программа OSL переведена на:
2 раздела из 9 переведены;
3 материала из 17-20 переведены.

Во Франции вышел фанфик комикс про то, как была объявлена первая анархистская коммуна в истории.

Лионская Коммуна конца сентября 1870 года была плодом усилий активистов Альянса Социалистической Демократии (во главе с Бакуниным, который лично приехал в Лион спасать Францию и народ) и местных секций Первого Интернационала. Во время митинга рабочих группа из сотен людей ворвалась в ратушу Лиона и провозгласила Коммуну и основание «Революционной Федерации Коммун» южной Франции. Затем ратушу захватили правительственные войска, а потом бунтовщики отбили ратушу заново и освободили арестованного Бакунина. Однако, дело уже было проиграно из-за плохой организации народа. Через полгода, в марте 1871, история повторится заново, но уже в рамках большого движения, спровоцированного восстанием Парижской Коммуны.

Об этих событиях появился 93-страничный комикс на французском языке. Издан Atelier de Création Libertaire. Было бы крайне любопытно ознакомиться с этим произведением.

Кстати говоря, Коммуне Лиона уже 156 лет.

10 октября в Петербурге пройдет «Школа женского лидерства» от AltLeft, направленная на формирование качеств хорошего организатора и просто активного и смышлëного человека. Область применения: профсоюзная и общественная деятельность.

Мероприятие рассчитано только на женщин и будет проходить очно. Вход через предварительную регистрацию и за 300 рублей.

Подробнее https://t.me/altleft_org/1107

Учебный материал по организации профсоюза «Секрет успешного организатора» был переведён на русский язык.

Организованность – это не качество, возникающее само по себе, ему нужно учиться. Большинство левых и анархистов отгораживаются от общества во многом потому, что не могут себе представить боевую массовую организацию трудящихся. В особенности не могут себе ответить на вопрос как она должна выглядеть изнутри? и Как её организовать?

Данный материал предназначен для коллективного обучения.

Откуда взят этот материал? На глаза он попался только благодаря тому, что висел на сайте «Федерации Анархистов Чёрной Розы» в разделе про рабочую организацию, и далее, некоторые картинки из этой же брошюры появлялись в некоторых публикациях анархистских организаций Австралии и Новой Зеландии, которые проводили профсоюзные тренинги.

Материал со всеми картинками полностью доступен на сигме.

Содержание
Урок 1: Корректировка настроя
1. Как начальство держит нас дезорганизованными
2. В чем настоящая проблема?
3. Целься в яблочко
4 Упражнение: Заполните свою собственную мишень
5. Ваши юридические права в российском профсоюзе
6. Ваши юридические права на работе (Россия)

Урок 2: Разговоры один на один
1. Как быть хорошим слушателем
2. Привейте коллегам иммунитет против действий начальства
3. Организационный разговор
4. Гнев, Надежда, Срочность, Ты (ЗНСТ). Разработка Разговора
5. Упражнение: Напишите свой собственный организационный разговор
6. Упражнение: Попрактикуйте организационный разговор

Урок 3: Сделай карту своего рабочего места и его неформальных лидеров
1. Помогайте лидерам учиться
2. Качества хорошего организатора
3. Упражнение: Почему нам нужны лидеры для организации
4. Упражнение: Выявление лидеров
5. Упражнение: Нанесите на карту своё рабочее место
6. Десять вопросов, которые нужно задать при нанесении на карту своего рабочего места
7. Упражнение: Нарисуйте свою собственную карту
8. Упражнение: Также составьте таблицу

Урок 4. Выбор проблемы
1. Хорошая проблема на работе для организации
2. Почему жалоб недостаточно
3. Упражнение: Оцените проблему для организации

Урок 5: Кампания с нарастающей эскалацией
1. Гора кампании
2. Упражнение: Шаблон планирования кампании
3. Мощные способы действовать
4. Повышайте градус: термометр действий
5. Упражнение: Составьте план игры
6. Чек-лист: Выберите подходящие тактики
7. Упражнение: Расположите эти тактики на термометре
8. Опрос по картированию жилого района
9. Убедитесь, что каждая задача выполнена

Урок 6: Ожидайте неожиданного
1. Реагировать или не реагировать?
2. Ответы на трудные вопросы
3. Упражнение: Отработайте ответы на трудные вопросы
4. Когда вас вызывают в кабинет

Урок 7: Постоянно занимайся организацией
1. Упражнение: Набросайте сеть участников
2. Что может листовка
3. Зачем делать информационный бюллетень?
4. Портрет хорошо организованного рабочего места
5. Упражнение: Проверьте своё рабочее место

Урок 8: Собираем всё воедино
1. Пример из практики №1: Школьный профсоюз
2. Вопросы для обсуждения примера №1
3. Пример из практики №2: Травма одного – травма всех
4. Вопросы для обсуждения примера №2
5. Основы организации
6. Упражнение: Отслеживайте свои победы

«Единая Россия» по итогам выборов получает самое большое количество депутатов в Думу за всю историю партии. По партийным спискам – это около 57%, плюс тотальное большинство по одномандатным округам (около 208 депутатов из 225 возможных, ~92%). Другие партии в одномандатных округах взяли по несколько депутатов, «Единая Россия» – сотни.

По субъективным ощущениям, фальсификаций было в разы больше чем на прошлых выборах. Тем не менее, крайне навряд ли это вызовет массовое уличное возмущение, так как такое возмущение организовывать некому.

Могла ли оппозиция победить? Нет. Это невозможно, пока власть крепка и пока нет никого, кто бы мог реально поставить под сомнение такое положение. Власть крепко держится за выборы и никому их не отдаст. Она не ориентируется ни на кого в этом деле.

Однако, оппозиция вполне могла бы набрать не позорный результат (около 10% за другие партии), если бы готовилась к выборам не за пару месяцев, а хотя бы за год. Тогда вполне вероятно можно было бы ожидать 20% за каких-нибудь КПРФ, или «Новых людей» с явкой около 60-70%. Это было бы возможно если бы либеральные ЛОМы за много месяцев транслировали конкретные задачи низовым активистам: агитировать прийти на выборы и голосовать против «Единой России». Аудитория медийных либералов – несколько миллионов человек, пару процентов в сравнении с населением России, но если бы эти миллионы занимались конкретной долгой предвыборной агитацией, можно было бы рассчитывать на ещё 2-7% процентов за другие партии и кандидатов, если не на все 10-15%. Однако, в этом сценарии власть может просто ещё больше фальсифицировать, – явка будет высокой, но и процент ЕдРа будет такой, какой задумывался изначально (если мы исключаем вариант, где урна проголосовавших полностью заменяется «нужной» урной)

Это максимум, чего можно было бы добиться. Таким образом сконстриуровался бы весьма аморфный массовый, но чисто электоральный субъект, ни на что больше не способный, потому что выборы не учат коллективной самоорганизации.

Как уже было сказано, недовольство результатами выборов могло бы вылиться на улицу, но только если бы это недовольство организовывалось задолго до выборов и если бы был кто-то, кто мог организовать это недовольство. Либеральные ЛОМы этим не занимались и если либералы объявят митинг в России против результатов выборов, навряд ли он наберет столько же людей, сколько собирали когда-то навальнинги.

Оппозиция у нас как бы за «демократию», но эту демократию нужно понимать не как интересы народа, а как приверженность институциональным рамкам государства, системы. А эти рамки конструируются правящей верхушкой. По факту, оппозиционные силы заточены под электоральную политику, которой в России нет и которая является признаком атомизированного (не способного оформить коллективную силу) общества. Государству выгоден неорганизованный народ, оппозиция своей институциональной логикой это только подпитывает. Нужную (по сути своей также атомизированную) поддержку власть организует из-под палки, а у оппозиции такой палки нет. Выход здесь виднеется только в переориентации с электоральной политики на что-то другое, что увеличивает и поддержку, и уровень организованности масс

Анархистская стратегия должна строится на том, чтобы увеличивать уровень самоорганизации масс в конкретной борьбе за материальные интересы. Электоральная политика под это априори не подходит. Материальные интересы способны объединить и организовать многих, но не сами по себе, а с помощью организаторов. Если мы ничего не делаем хорошего, то ничего хорошего не будет. Именно в этой борьбе, если она строится не «спонтанно», а организованно в долгосрочной перспективе, народ может ощутить, что за конкретными действиями происходят конкретные последствия (подконтрольные властям выборы этому не способствуют). К примеру, организовали боевой профсоюз – начальник стал бояться работников и считаться с их интересами. И в масштабах страны, только организованные многомиллионные массы, не ограниченные институциональными рамками, могут заставить власть считаться с народными интересами.

Анархизм.ру pinned «Что вышло на Анархизм.ру? (Август-Сентябрь) За месяц с небольшим на канале вышло огромное количество текстов и статей о современной анархистской теории. Пришла пора сформировать список: Классика: 1. Эпистемологии, аналитические методы и социальная теория…»

В 2026 году «Организационной Платформе» исполняется 100 лет.

В честь этого американская эспецифистская организация «Чёрная Роза» опубликовала этим летом серию интервью с некоторыми ныне существующими платформистскими и эспецифистскими организациями Америки и Европы (также планируется интервью с организациями Азии и Океании)

Организации из Америки:
Федерация Анархистов Уругвая

Федерация Анархистов Росарио (Аргентина)
Федерация Анархистов Чёрная Роза (США)

Бразильская Анархистская Координация
Либертарная Социалистическая Организация (Бразилия)

Европа:
Либертарный Коммунистический Союз (Франция)
Die Plattform (Германия)

Анархо-коммунистическая группа (Великобритания)
Midada (Швейцария)

Liza (Испания, Мадрид-Гранада)

Embat (Каталония)

Также на сигме:
Часть I Америка
Часть II Европа

Подборка анархистских телеграм-каналов, которым удалось договориться. И в этой подборке участвует самый молодой анархистский проект, «Анархизм.ру». Это не весь список либертарных ресурсов, так как весь их список бы не уместился в один пост, но имеем что имеем:

@avtonomorg — анархистские новости от медиа-группы Автономное Действие

@anarchism_tochka_ru — канал с тяжёлой теорией современного мирового социально-революционного анархизма

@anhoirk — новостной канал Движения Иркутских Анархисто:к (Диана)

@Antifascist_Post_Every_Day — девиз канала — «Всё новое — хорошо забытое старое!». Антифашистские стикера и граффити, футбольные трибуны с хорошими баннерами и др.

@Antijobnet — Antijob оказывает как непосредственную поддержку работникам в их борьбе с работодателями, так и продвигает идеи самоорганизации и прямого действия 

@boakom — Боевая организация анархо-коммунистов: партизанский анархизм, освобождение через восстание

@BO_AK_reborn — «Боец Анархист»: новости революционной борьбы и идеологический анализ с позиций партизанского анархизма

@far_hamburg — Феминистское Анархистское Решение (Гамбурге). Коллектив активист:ок из России и Беларуси в Гамбурге. Анонсы демо и мероприятий, собственная радиопрограмма, политический и феминистский словарь, лонгриды

@hevale — Hevale — исследовательский медиапроект о Курдистане. Рассказываем о Рожаве через истории людей: как работают народные собрания и кооперативы, за что борется женское движение и с какими трудностями сталкивается самоуправление. Подготовили книги «Жизнь без государства: революция в Курдистане», «Цветы пустыни: 10 лет революции в Рожаве» и «Ангелы в подвалах: хроника сирийской революции».

@blackloudspeaker — «Черный динамик»: анархистский взгляд на актуальные социальные и политические темы

(Пост не означает, что редакция полностью согласна или одобряет деятельность отдельных ресурсов)

Анархизм.ру pinned «Идеологическая платформа Анархизм.ру Читатель! Вы находитесь на канале Анархизм.ру. Это анархистский информационный ресурс, придерживающийся эспецифистского направления. Главный ориентир в деятельности канала – это книга «Социальный Анархизм и Организация»…»

Идеологическая платформа Анархизм.ру

Читатель! Вы находитесь на канале Анархизм.ру. Это анархистский информационный ресурс, придерживающийся эспецифистского направления. Главный ориентир в деятельности канала – это книга «Социальный Анархизм и Организация» Федерации Анархистов Рио-де-Жанейро. Эспецифизм включает в себя понимание необходимости построения специфически анархистской организации, практикующей идеологическое, теоретические, стратегическое, тактическое единство, коллективную ответственность и федерализм снизу вверх; организации, занимающейся социальной работой и внедрением определённых анархистских практик, методов, идей в массовые организации народа, как то: прямая демократия, анархистский федерализм, культура солидарности, направленность на борьбу с революционными перспективами. Это тот тип анархистской организации, который необходимо осуществить в России для возрождения сильного анархистского и народного движения.

Философско-аналитические ориентиры – это Бакунин, Малатеста и разработки Либертарной Социалистической Организации (OSL) Бразилии, включающие в себя такие концепции как либертарный материализм и либертарная социальная теория, которые, являясь систематизацией идей первых двух, развивает их в целостную концепцию, которая включают в себя понимание различий между теорией (которая должна быть близка к науке) и идеологией (целью, нравственными ориентирами и так далее); и другие идеи. Подробнее в некоторых последующих публикациях.

Непосредственная задача и функция канала сейчас: разрабатывать образовательные материалы для будущих анархистских кружков, нацеленных на формирование подготовленных активистов и активисток; и формировать устойчивое сообщество анархистов и анархисток, убеждённых в необходимости сплоченной организации, систематической работы на пути к цели и глубокого анализа общественных процессов современной России для того, чтобы действовать наиболее эффективно.

Путь к оформлению эспецифистской организации может быть весьма долог, многие эспецифистские организации, прежде чем оформиться, занимались долгой подготовительной работой. Тем не менее, Анархизм.ру вносит посильный вклад в это дело.

Эспецифистская направленность канала не означает, что публиковаться будут только эспецифистские материалы. В канале уже было опубликовано множество материалов «бакунистской» и платформистской направленности и также планируются публикация современных аналитических анархо-синдикалистских текстов.

Присоединяйтесь к Анархизм.ру, если вы считаете, что можете быть полезными в деятельности канала (который планирует развиваться) и в связанной с ней офлайн деятельности. Обратная связь через директ.

Как организовать забастовку?

24 сентября в 20:00 в онлайн-школе организаторов AltLeft выступит Дмитрий Кожнев — профсоюзный организатор в 2008-2021 годах, один из организаторов забастовки на заводе Benteler Automotive в Калуге.

В марте 2012 года более 150 работников завода остановили работу. Они требовали от администрации начать переговоры о коллективном договоре и признать профсоюз стороной переговоров.

Забастовке предшествовал месяц подготовки. Организаторы обсуждали с рабочими требования и тактику, готовились к возможным действиям администрации и полиции и одновременно вели переговоры с работодателем.

Забастовка продлилась два дня. В результате администрация согласилась начать коллективные переговоры, а спустя несколько месяцев на предприятии был заключён коллективный договор.

Как понять, что коллектив готов к забастовке? Как вовлечь в неё достаточное количество работников? Как подготовиться к давлению со стороны работодателя? Как распределить роли и координировать людей во время самой забастовки? И что делать после её окончания?

На встрече Дмитрий разберёт организацию забастовки на конкретном опыте Benteler: от подготовки коллектива до переговоров с работодателем.

📅 24 сентября
⏰ 20:00

Регистрация на онлайн-школу:
https://forms.gle/5uJ6c9jYp1XCFRFy5

❤️👍😍
Подписаться на канал | Присоединиться к чату | Поддержать донатом | Написать в бот | Перейти на сайт

Статья «Бакунистская философия: Диалектика действия и социологический материализм» теперь доступна на syg.ma: https://syg.ma/@anarchism/bakunistskaya-filosofiya-dialektika-deystviya-i-sociologicheskiy-materializm. Перевод на сигме более качественный, также найдены все источники цитат Бакунина в русских версиях его сочинений.

Если говорить о содержании, то эта статья представляет собой попытку систематизировать философские взгляды Бакунина.

Автор приходит к тому, что определяет три принципа бакунизма: социализм, федерализм и материализм. Первые два относятся к политической программе, хотя и они основаны на материалистической философии.

Последний принцип, материализм, делится на две идеи: «диалектику действия», то есть бытие, которое определяется множественной причинностью и множественной детерминированностью действий и противодействий. То есть, сводить всë к одному фактору в сложных явлениях – плохая затея. Это явная оппозиция экономическому детерминизму Маркса, хоть он и не отрицается полностью.

Диалектика действия крайне важна для понимания следующей идеи, названной "социологическим материализмом". Общество понимается как результат непрерывного диалектического взаимодействия (действия и противодействия) множества факторов: географических, экономических, политических, идеологических и т.д. Даже отдельный человек определяется действием, влиянием, поступками, которые происходят в его сторону и наоборот, действиями, влиянием и поступками, которые он сам производит, формируется его личность (и может быть свобода).

Бакунинский метод анализа общества описывается как экспериментальный (основанный на живом опыте), мультифокальный (формирование информации из разных точек зрения), сравнительный (сравнение этих точек зрения), критический (противопоставление новому опыту) и комплексный (конструирование причинно-следственных связей). Он основан на коллективном опыте и критике любых догм, включая сциентизм, который может стать новой формой господства.

Введение в Анархизм от Анархо-коммунистической Федерации Австралии теперь доступно на русском языке!

Этот проект называется "Анархистская Политическая Школа", по-сути анархистский кружок, но с чёткой образовательной программой, поделëнной на 10 модулей:

Введение в Анархизм (Что такое Анархистская Политическая Школа?)

I. Класс, Капитализм и Государство
1. Капитализм; 2. Рабочий класс; 3. Правящий класс; 4. «Свобода» при капитализме; 5. Государство; 6. Классовая борьба; 7. Против всех форм угнетения; 8. Анархо-коммунизм

II. Реформы или Революция?
1. Реформа; 2. Фокус на избирательных стратегиях; 3. Пример: Сальвадор Альенде; 4. Пример: Гоф Уитлэм; 5. Реформы, а не реформизм!; 6. Средства и цели; 7. Рабочий класс

III. Анархизм и организация
1. Организация; 2. Специфически Анархистские Организации (САО); 3. Структура специфически анархистских организаций; 4. Массовые организации; 5. Задача анархистов в массовых организациях; 6. Повстанческий (инсуррекционалистский) анархизм; 7. Почему анархисты должны быть организованы

IV. Анархизм и профсоюзы
1. Профсоюзы; 2. Профбюрократия и государство; 3. Лейбористская партия и ACTU; 4. Упадок профсоюзов в Австралии; 5. Профсоюзы и анархизм; 6. Потенциал профсоюзов; 7. От профсоюзного движения к революции

V. Борьба с угнетениями гендера и сексуальности
1. Истоки сексизма и квирфобии; 2. Сексизм; 3. Квирфобия и трансфобия; 4. Единство рабочего класса; 5. Выигрывают ли мужчины от сексизма?; 6. Личное – это политическое; 7. Девочки-боссы?; 8. Место женщины – в классовой борьбе

VI. Расизм, колонизация  и борьба коренных народов
1. Истоки расизма; 2. Расизм; 3. Трудящиеся-мигранты; 4. Колонизация и Австралия; 5. Деколонизация и самоопределение; 6. Белая Австралия и рабочее движение; 7. Победа над расизмом; 8. Единство рабочего класса

VII. Интернационализм, империализм и национальное освобождение
1. Интернационализм; 2. Капитализм и империализм; 3. От колониализма к Первой мировой войне; 4. Вторая мировая война; 5. Холодная война и «социалистическая» внешняя политика; 6. Является ли Австралия империалистической?; 7. Движения национального освобождения; 8. Никакой войны, кроме классовой

VIII. Экологический кризис
1. Надвигающаяся катастрофа; 2. Экспоненциальный рост; 3. Текущие стратегии; 4. Пределы протеста; 5. Пример: Зелёные запреты; 6. Экологическая классовая борьба; 7. Справедливый переход

IX. Русская Революция
1. Почему стоит изучать Русскую революцию?; 2. 1905: Возникновение Советов; 3. От Первой мировой войны к двоевластию; 4. Социалистические фракции; 5. Растущие волнения и Корниловский мятеж; 6. Октябрьская революция; 7. Анархисты и большевики; 8. Строительство нового государства; 9. Уроки; 10. Заключение

X. Испанская Революция
1. Почему стоит изучать Испанскую революцию?; 2. Анархизм в Испании: CNT и FAI; 3. Правый путч; 4. Революция; 5. Рабочий контроль; 6. Напряжённость внутри CNT; 7. Сотрудничество с государством; 8. Расколы в CNT; 9. Момент истины: «Майские дни»; 10. Поражение; 11. Уроки

Приложение «О нас» и «Заявление об общих позициях» АКФ

Также опубликовано на syg.ma:
Модули I-IV
Модули V-VIII
Модули IX-X + приложение об авторах образовательной программы.

PS. Если вы захотите использовать программу АПШ, чтобы основать кружок, нужно понимать, что модули VI-VII посвящены австралийской истории и их явно нужно адаптировать под российские реалии и историю.

Что вышло на Анархизм.ру? (Август-Сентябрь)

За месяц с небольшим на канале вышло огромное количество текстов и статей о современной анархистской теории. Пришла пора сформировать список:

Классика:
1. Эпистемологии, аналитические методы и социальная теория Малатесты, Филиппе Корреа, Бразилия.
2. Вклад Малатесты в социальную теорию, Филиппе Корреа, Бразилия.
3. Социальные классы и бюрократия у Бакунина, Филиппе Корреа, Бразилия.
4. Бакунистская философия: Диалектика действия и социологический материализм, Анархистский Народный Союз (UNIPA), Бразилия.
5. Малатеста, «Долг чести: К товарищам». (О выборах)

Книги, рецензии и критика:
1. Имеет ли марксизм научную основу? Анархистская критика диалектики. (К слову, самый популярный материал), Россия.
2. Экономика участия (Parecon) и природа реформизма. Уэйн Прайс.
3. Фрагменты анархистского реформизма, Уэйн Прайс (критика Грэбера)
4. Перевод большого фрагмента книги "Социология Господства" анархиста и учёного Альфреда Эррандонеа. Уругвай.

Анализ и план действий:
1. Стратегия Эспецифизма. Интервью с Хуаном Карлосом Мечосо, Филиппе Корреа. Уругвай-Бразилия.
2. Будущее нашего течения: письмо народным борцам и революционным активистам, Группа Народное Освобождение, Бразилия.
3. Anarkismo.net: 20 лет плетения сети. История международного либертарно-коммунистического течения. (История современного платформизма и эспецифизма)
4. Резолюции конгресса UNIPA 2026, Бразилия.
5. Низовая работа, как политико-организационная стратегия, статья OSL, Бразилия.

Другое:
1. Течения и тенденции анархизма. Краткий обзор. Liza, Испания.
2. Отчет рабочей группы синдикалистского Интернационала (ICL) о встрече с товарищами из Мьянмы.
3. Эспецифизм: кратко

Обратите внимание, значительное количество материалов происходят не из стран первого мира.

Долг чести: К товарищам
 
Выборы окончены.

Мы — под этим я подразумеваю всех товарищей — сделали всё возможное, чтобы предупредить народ об обманчивости и вреде, заложенных в избирательной борьбе, — и мы поступили правильно. Но теперь на нас лежит другой, более важный долг:

доказать — фактами и результатами — что наша тактика лучше, чем у парламентаристов, что мы хотим быть и уже являемся не просто негативной силой, но активной, действенной, эффективной силой в борьбе за освобождение пролетариата.

Мы противостоим парламентским социалистам и поступаем правильно, ибо в их программе и тактике таятся семена нового угнетения; и, добейся они успеха, тот правительственный принцип, за который они держатся и который укрепляют, уничтожил бы принцип социального равенства и положил бы начало новой эпохе классовой борьбы. Однако, чтобы иметь право противостоять им, мы должны действовать лучше них.

Быть правыми в теории, лелеять возвышенные идеалы, критиковать других, предвидеть пагубные последствия неполных и противоречивых программ — этого недостаточно. Более того, если всё ограничивается теорией и критикой и не даёт отправной точки для деятельности, которая ищет и создаёт условия для осуществления лучшей программы, то наши действия на практике оказываются вредными, ибо они мешают усилиям других на пользу нашим общим врагам.

Отговаривать, с помощью нашей пропаганды, народ от отправки в парламент социалистов и республиканцев (поскольку те, кто наиболее доступен для нашей пропаганды, — это как раз те люди, которые, если бы не мы, отдали бы свои голоса за антимонархистских кандидатов) — это превосходный результат, если только нам удастся превратить тех, кого мы отвлекли от фетишизма избирательной урны, в сознательных и активных борцов за подлинное, полное освобождение.

В противном случае мы послужили бы и служили бы интересам монархии и консерваторов!

Пусть все мы как следует поразмыслят над этим. На кону — интерес нашего дела и наша честь как людей и как партии.

Разрозненная, случайная пропаганда, которую часто ведут как уступку совести или лишь как выход для желания поспорить, приносит мало пользы или вовсе бесполезна. Учитывая неосознанные, нищенские условия, в которых находятся массы, и все силы, выстроившиеся против нас, такая пропаганда забывается и испаряется, прежде чем успеет накопить какое-либо влияние и добиться прогресса. Почва слишком тверда, чтобы разбросанные случайно семена могли прорасти и пустить корни.

Мы стремимся к неустанным, терпеливым, скоординированным усилиям, приспособленным к разным условиям и разнообразным обстоятельствам. Каждый из нас должен иметь возможность рассчитывать на сотрудничество всех остальных; и всюду, где брошено семя, за ним должно следовать заботливое внимание сеятеля — уход и защита до тех пор, пока оно не расцветёт как растение, способное выжить самостоятельно и принести новые плодоносные семена.

В Италии есть миллионы пролетариев, которые всё ещё являются слепыми орудиями в руках священников. Есть миллионы людей, которые, хотя и ненавидят хозяина, убеждены, что без хозяев жить нельзя, и они неспособны вообразить и возжелать никакого иного освобождения, кроме как самим стать хозяевами и эксплуатировать своих же бедных собратьев.

Есть огромные пространства — фактически бо‌льшая часть территории Италии, — где наше слово никогда не звучало или, если случайно и доходило, не оставило после себя заметного следа.

Хотя их и немного, существуют рабочие организации, но мы чужды им.

Случаются забастовки, и, застигнутые врасплох, мы не можем ни помочь рабочим в их борьбе, ни извлечь пользу из умственного брожения для распространения наших идей.

Происходят народные волнения и почти восстания, и никто о нас не вспоминает.

Затем наступают репрессии, нас заключают в тюрьмы, высылают сотнями или тысячами, и мы оказываемся бессильны даже привлечь внимание общественности к бесчинствам, творимым над нами, не говоря уже о чём-либо другом.

За работу, товарищи! Задача велика! За работу, все!

Малатеста, статья "Долг чести: К товарищам".

Удивительным образом некоторые статьи Малатесты умещаются в одном посте. Ниже представлен перевод статьи «Obbligo d'onore: Ai compagni», из газеты L'Agitazione (Анкона), 1, № 4 (4 апреля 1897). Эта статья была конфискована цензором.

Почему она была переведена? Прежде всего, из-за известной цитаты Малатесты "За работу товарищи! Задача велика! За работу все!", а также из-за того, что тема статьи перекликается с предстоящими выборами.

если только нам удастся превратить тех, кого мы отвлекли от фетишизма избирательной урны, в сознательных и активных борцов за подлинное, полное освобождение.

В противном случае мы послужили бы и служили бы интересам монархии и консерваторов!

К сожалению, итальянский оригинал недоступен, есть лишь английский перевод (Complete Works of Errico Malatesta, v. III, с. 112-114), с которого выполнен этот перевод.

Текст статьи в следующем посте

Сталинистское СМИ пишет о международной солидарности: немецкий анархо-синдикалистский профсоюз FAU, который последние несколько лет после выхода из IWA-AIT поменял свою стратегию и обрёл несколько тысяч новых членов по всей Германии, выделил 10 тысяч евро на больницу для сапатистов.

Как будто персонажи из разных вселенных (латиноамериканские партизаны из джунглей и респектабельные европейские профсоюзы из городских окраин) встретились в одном фильме.

Социальная Демократия по Бакунину.

Как ни парадоксально, Бакунин считал себя социальным демократом (по-французски "democrate socialiste"), он даже назвал так одно из своих сочинений "Исповедь русского социального демократа" (Profession de foi de une democrate socialiste russe), где очень много написал гадостей про немецких евреев и немецкую социал-демократию и выдвигал собственный проект социальной демократии. Однако, из всего этого произведения сохранилась лишь глава про евреев. Также Бакунин был главой "Всесветного Союза Социальной Демократии" - так он подписал статью "К русской молодёжи", где делал обзор на политические силы Европы.

Так в чем же заключалась эта бакунинская социальная демократия? Бакунин ещё в 1840е считал себя демократом - это предполагало уничтожение монархий и установление республиканского строя. Со временем его идеи сильно полевели. После Сибирской ссылки он теперь считал себя именно социальным демократом. "Социальный" здесь означало социализм, коллективную собственность вместо частной, а "демократ" означало народную власть, то есть общество построенное снизу вверх, вместо власти государства. В общем, концептуально слова "социальный демократ" можно радикализировать до "анархист-революционер". В действительности политический словарь в то время только строился и от конкретных политических акторов зависело значение слов.

В 1864 году Бакунин основывает тайное общество социалистов в Италии, а к 1868 году оно оформляется в Союз Социальной Демократии (по-французски "Alliance de la Democratie Socialiste"), проповедующий социализм, федерализм и атеизм, и активно работающий среди первых профсоюзов Швейцарии, Франции, Италии и Испании.

В 1872 году, после раскола в Интернационале (международная федерация профсоюзов) Союз реорганизовался и поменял своё имя - теперь он назывался "Союзом Социальных Революционеров". Бакунин смену названия объяснял тем, что слово "Социальная Демократия" теперь, к 1872 году, стало прочно ассоциироваться с немецкой Социал-Демократической Немецкой Рабочей Партией во главе с Либкнехтом, чьими ориентирами были марксизм и лассальянство, то есть построение сильного государства посредством союзов с буржуазным партиями и кооптации в государственную систему, вместо левого прочтения прудонизма, принятого в Союзе Бакунина.

По иронии судьбы и это название было "угнано", на этот раз народниками, которые официально себя называли "Социал-Революционерами" (вспомните полное название эсеров).

Анархисты-революционеры когда-то себя называли социал-демократами и это было в порядке вещей.

Картинка: https://hramada.org/eedoofty/2018/11/sosyalist-enternasyonal-logosu.jpg

Имеет ли марксизм научную основу? Марксистская диалектика, анархистская критика.

Публикуем достаточно длинный текст (≈80 страниц) с очень глубоким разбором и критикой диалектического метода, используемого марксистами многих направлений. Критика эта произведена с анархистских позиций. Статья называется "Имеет ли марксизм научную основу?". Статья написана без подписи автора. Полностью статью можно прочитать в телеграфе. Содержание такое:

1. Диалектический материализм.
2. Диалектика
3. Терминологические трудности диалектики и “законы универсального развития”
4. Противоречие. Логика и диалектика.

5. Абстрактное и конкретное противоречие.

6. Диалектика против математики. Количество и мера.
7. Закон перехода количества в качество. Скачок.
8. Диалектика Гегеля и диалектика марксистов

9. Противоречие в логике и диалектике. Марксистская диалектика.
10. Закон единства и борьбы противоположностей.

11. Закон отрицания отрицания
12. Диалектическая триада
13. Цикличность развития

14. Диалектический метод.
15. Анархизм и диалектика. Эмпиризм, позитивизм и индуктивно-дедуктивный метод

16. Позитивизм

17. Научный метод

18. Итоги. Научна ли диалектика?
19. На чём должна основываться революционная теория?

Также материал доступен на syg.ma:
Первая часть
Вторая часть