Чёрный динамик

«мы защищаем лес, лес защищает нас»

Хотим обратить ваше внимание на зин коллектива «мы защищаем лес, лес защищает нас» о практиках, которые соединяют экологическую борьбу, взаимопомощь и анархистскую оптику.

Недавно у них вышел первый номер:

«выползает из анонимных переплетающихся тихих голосов — зин "мы защищаем лес, лес защищает нас"

кто-то лечили пострадавших от полицейского насилия травами

кто-то шиповали лес

кто-то — выстраивали связь с местом через коллективное создание лесосада

больше про теории и практики шипованию, травнечества и создания лесосада — здесь».

Что почитать: «Бомба» Фрэнка Харриса

Многие анархист:ки знают о том, как зарождался Первомай. О забастовке, демонстрациях, кинутой в полицию бомбе и чикагских мучениках. Но пробегаться по скупым строкам исторических текстов это одно, а читать книгу — совсем другое.

Книга Фрэнка Харриса «Бомба» — это основанный на реальных событиях художественный роман. В нём от первого лица главный герой рассказывает о тяжёлой доле мигранта, приехавшего на заработки в США. Нищета, голод, дискриминация, тяжёлая и убивающая организм работа. Всюду безысходность — как на родине, так и в Штатах. Постепенно у главного героя начинает формироваться классовая ненависть.

Конечно же, он знакомится с анархистским профсоюзом. Но пока многие рассуждают о газетах и митингах, находится и радикал — Луис Лингг, который ради мечты о мире без государства, где «армии будут сажать цветы на улицах», собирает бомбы. С ним и Идой, его товарищкой по борьбе, как раз сдружится главный герой. Сам Лингг вызывает у него восхищение. Дальнейшие события и развязка уже известны, но описаны до боли жизненно. Кровавые полицейские разгоны демонстраций, душевные метания перед взрывом, горечь и бессилие, когда в бегах приходится узнавать о репрессиях против очевидно невиновных товарищей.

Эта книга прекрасным языком рассказывает о том, что актуально и сейчас. Ведь государство и капитал по-прежнему угнетают рабочих, держат мигранто:к в нечеловеческих условиях, разгоняют акции протеста и репрессируют анархисто:к. И один из эффективных способов ответить на весь этот продолжающийся кошмар тоже замечательно описан в романе.

Есть мнение, что художественные произведения не несут революционной ценности и что не стоит тратить на них время. Но хорошая книга или фильм может зажигать сердца. В своё время целые поколения революционеро:к вдохновлялось произведениями Чернышевского и Войнич, затем массово «ходили в народ» и атаковали царя. Германские пролетар:ки конца девятнадцатого века зачитывались запрещёнными «романами в выпусках» про Бакунина, а потом некоторые из них взяли в руки револьверы и пошли сражаться за лучший мир. Надеемся, что и описываемая здесь книга вдохновит кого-нибудь на борьбу.

Качественных книг, в художественной форме рассказывающих об анархистской борьбе, не так уж много. И «Бомба» Фрэнка Харриса — одна из лучших.

В электронном виде книга доступна на сайте «Библиотеки анархизма».

День Zнаний

Каждый год в этот день молодые люди встречают начало учебного года. Традиционно он начинается определённым ритуалом — школьной линейкой. Она приучала нас к вертикали и коллективному подчинению: решения исходят сверху, соблюдается единый порядок, а учени:цы в основном остаются лишь слушатель:ницами. Авторитет администрации школы и учителей подаётся как естественная иерархическая система.

И сегодня мы хотим кратко обсудить, почему нынешняя система образования — полное говно.

Кажется, мало кто в наше время может похвалить нынешнюю систему образования хоть в чём-то. Порой школьни:цы получают знания не благодаря школе, а вопреки ей.

Образовательные учреждения никогда не были пространством для развития самостоятельного мышления, не говоря уже об их эффективности. Вместо этого школа часто приучает к послушанию и подчинению установленным правилам. Сейчас как никогда актуально и необходимо место и люди, которые помогали бы учиться не послушанию, а способности думать, разбираться вместе, спорить, принимать решения и нести за них ответственность.

Однако вместо этого мы видим идеологическую обработку и воспитание лояльности властям. Во главу угла ставится воспитание «правильного» гражданина: послушного, патриотичного, готового принимать ту картину мира, которую ему навязывают. Об этом мы также писали в нашем тексте «От флагов к нападениям: власть и рост ультраправого движения».

Честно говоря, в каждом абзаце этого текста нам хочется напомнить, что обучающиеся не участвуют в принятии решений о запуске этого процесса: те, кто контролирует учебники и школьную программу, во многом определяют, какие события можно обсуждать, какие вопросы считаются опасными и какие ответы — допустимыми.

Показательно, что государственное вмешательство в содержание воспитательной работы в образовании оформлялось постепенно. Уже в 2001 году правительство утвердило первую государственную программу о «патриотическом воспитании граждан». Позднее, 31 июля 2020 года, был принят, который закрепил воспитательную работу как обязательную часть образовательных программ. В определение воспитания закон прямо включил формирование у обучающихся «чувства патриотизма» и «гражданственности», а образовательные организации обязал включать в программы рабочую программу воспитания и календарный план воспитательной работы. Одним из наиболее заметных проявлений этой политики стали внеурочные занятия «Разговоры о важном», которые стартовали во всех российских школах и колледжах 5 сентября 2022 года.

С 1 сентября 2026 года военная составляющая школьного образования была усилена ещё заметнее. Минпросвещения разделило содержание предмета ранее называвшегося ОБЖ, а позднее ОБЗР на два обязательных курса: «Безопасность жизнедеятельности» и «Начальная военная подготовка». Таким образом половину времени бывшего ОБЖ школьни:цы теперь будут проходить НВП. Параллельно государство развивает в школах обучение работе с беспилотниками.

Таким образом, школа всё в большей степени используется государством не только для передачи знаний, но и для целенаправленного формирования определённых представлений о гражданственности и патриотизме, а также для практической подготовки, непосредственно связанной с военной сферой.

Но проблема школьной системы не ограничивается идеологическим содержанием. Если говорить о недостатках образования в целом, то это ещё и укоренение школьных процессов в нашей жизни после её окончания: зависимость от оценок превращается в зависимость от внешнего одобрения, расписание подменяет самостоятельное планирование, а страх ошибки мешает пробовать новое и выбирать собственный путь.

В детстве школа занимает значительную часть жизни ребёнка, но вместо того, чтобы помочь ему понять, что ему действительно интересно, в каком темпе и каким способом ему комфортнее учиться, она предлагает единую программу, одинаковый темп и преимущественно теоретические знания для всех. В результате время тратится не столько на осмысленное развитие, сколько на запоминание материала, выполнение формальных требований и подготовку к проверочным работам.

Возможно ли сопротивляться пропаганде? Немногие родитель:ницы и учени:цы саботируют такие уроки, как «Разговоры о важном», а некоторые преподавател:ьницы стараются не включать в занятия российскую милитаристскую повестку. Но, конечно, это остаётся индивидуальным сопротивлением, а не системной возможностью влиять на содержание образования. У обучающихся и преподавателей по-прежнему почти нет реальных инструментов, чтобы участвовать в принятии решений, определяющих, чему и как их будут учить.

Именно в этом заключается ключевая проблема: школа требует от учеников ответственности за результаты, но практически не даёт им права влиять на сам образовательный процесс. Вместо пространства для совместного поиска, спора и самостоятельности она слишком часто остаётся местом, где учат подчиняться, соответствовать требованиям и воспроизводить уже заданные ответы.

США объявили войну технологическому коллективу, поддерживающему безопасную инфраструктуру для активисто:к

26 августа Управление по контролю за иностранными активами Минфина США (OFAC) ввело санкции против итальянского технологического коллектива Autistici / Inventati (A/I), который с 2001 года предоставляет активист:кам и коллективам независимую цифровую инфраструктуру — хостинг, электронную почту, чаты, видеосвязь и другие инструменты для безопасной коммуникации. В том числе A/I поддерживает платформу NoBlogs, на которой находятся тысячи блогов активисто:к и политических коллективов — включая наш сайт.

Американские власти включили Autistici / Inventati в санкционный список в рамках антитеррористического указа Executive Order 13224, присвоив коллективу статус Specially Designated Global Terrorist (SDGT). Минфин США утверждает, что A/I оказывал материальную и технологическую поддержку терроризму. В качестве обоснования ведомство прямо перечисляет услуги коллектива — размещение сайтов на серверах, защищённую электронную почту, чаты и инфраструктуру NoBlogs — и заявляет, что этими сервисами пользовались в том числе организации, которые США считают террористическими. А таковыми с недавних пор в США считают в том числе антифа.

Само заявление Минфина США можно прочитать здесь. Autistici / Inventati также ссылается на отдельное заявление Госдепартамента США.

Что означают эти санкции на практике? Собственность и активы A/I, находящиеся в США или под контролем американских физических и юридических лиц, должны быть заблокированы. Американским лицам и компаниям в общем случае запрещено проводить операции с коллективом, а иностранные финансовые организации при определённых операциях с ним также рискуют попасть под вторичные санкции. При этом американское решение само по себе не означает запрета A/I в Италии или Европейском союзе: у США и ЕС разные санкционные и антитеррористические режимы. Но американские ограничения создают сильное давление на банки, платёжные системы, регистраторов доменов и другие компании, связанные с инфраструктурой коллектива.

Последствия появились почти сразу. По сообщению A/I, 28 августа перестал нормально работать домен autistici.org. Серверы коллектива при этом продолжали функционировать, однако сам домен перестал разрешаться через DNS. A/I связывает это с инфраструктурой реестра доменной зоны .org, которую обслуживает американская некоммерческая организация Public Interest Registry. Из-за этого оказались недоступны почтовые адреса @autistici.org и другие сервисы коллектива. Позднее A/I сообщил, что PayPal заблокировал его аккаунт, а итальянский Banca Etica уведомил коллектив о намерении закрыть банковские отношения из-за включения A/I в список OFAC.

Одновременно возникли проблемы и у NoBlogs. 28 августа неизвестные воспользовались уязвимостью программного обеспечения платформы и примерно на два часа получили привилегированный доступ. Была изменена главная страница NoBlogs, A/I не исключает, что злоумышленник мог получить доступ к базе с адресами электронной почты администратор:ок блогов и хешированными паролями. При этом коллектив подчёркивает, что IP-адреса автор:ок и читатель:ниц на серверах не сохраняются. После атаки NoBlogs временно отключили.

Сейчас NoBlogs снова работает, но пока только в режиме чтения. Это означает, что размещённые на платформе сайты, в том числе наш, можно открыть и читать, однако их администратор:ки пока не могут публиковать новые материалы или редактировать старые. Поэтому наш сайт сейчас доступен для читатель:ниц, но обновлять его мы временно не можем. Autistici / Inventati продолжает работать над полным восстановлением платформы.

Autistici / Inventati категорически отвергает обвинения США в поддержке терроризма. Коллектив описывает свою работу как создание инструментов цифровой самообороны, позволяющих активист:кам, отдельным людям, группам и организациям свободно общаться. В первом заявлении после введения санкций A/I пообещал продолжать эту работу и заявил: «Антифашизм и антикапитализм — не терроризм. Протест — не терроризм». Коллектив считает действия американской администрации политической атакой и заявляет, что отказываться от своей деятельности не намерен.

Коллектив «Чёрного динамика» выражает солидарность Autistici / Inventati и всем, кто пострадали от атаки США. Ни для кого ни секрет, что репрессии против левых в США вышли на новый уровень с приходом к власти Трампа, который открытым текстом называет левых своими главными врагами внутри страны. И в этом он прав, мы действительно враги фашистов и капиталистов. Трамп не лучше Путина, а во многом даже опаснее его, потому что США могут влиять на правительства по всему миру.

Государства всегда были и будут нашими врагами. До определённой поры лояльные правительства в любой момент могут изменить свою политику и объявить ту или иную группу политических противни:ц террористами. Эту практику можно наблюдать не только в диктатурах, но и в тех странах, которые считаются образцами демократии. А потому критически важно иметь свою защищённую независимую инфраструктуру. Именно это делал и продолжает делать коллектив Autistici / Inventati.

Мы призываем поддержать Autistici / Inventati. Распространяйте информацию о происходящем, рассказывайте о работе коллектива и о последствиях американских санкций, выступайте в его защиту публично там, где это возможно и имеет смысл.

Важно также помогать сохранять независимую инфраструктуру и размещённые на ней материалы. Если у вас есть сайт или блог на NoBlogs, делайте резервные копии своих материалов. Архивируйте публично доступные сайты и тексты A/I и других коллективов, которые могут оказаться недоступны из-за блокировок или отключения инфраструктуры.

Санкции против A/I показывают, насколько уязвимой может оказаться даже давно существующая независимая цифровая инфраструктура: одно решение американских властей уже ударило по доменам, электронной почте, платёжным сервисам и банковским отношениям коллектива.

Следить за ситуацией и получать информацию непосредственно от Autistici / Inventati можно через их сайт, блог Cavallette и Mastodon. Поскольку санкции уже затронули доменную инфраструктуру коллектива, советуем подписаться прежде всего на их Mastodon и сохранить несколько каналов связи с A/I на случай, если какой-то из сайтов снова станет недоступен.

Анархист:ки бывают разные

Наш недавний текст «Субкультурный анархизм: бунт, который не бьёт в государство» вызвал множество комментариев и различных оценок ситуации, в том числе противоположных. Например, были такие комментарии:

«Я вот ни одного анархиста который не принадлежал бы к субкультуре лично не знаю, а для субкультурщиков политика это просто один из элементов их культуры, так же как музыка и внешка».

«Золотая эпоха субкультур и настоящего субкультурного братства и даже "коммунизма для своих" закончилась в 2013- 2013».

«Где автор анархизм образа жизни после 2012-2013 видел тоже не понимаю».

На первый взгляд кажется, что здесь что-то не сходится, а потому мы решили вернуться к вопросу об отношении современных анархисто:к к той или иной субкультуре.

Один из авторов комментариев уже обозначил направление мысли, которое и нам кажется верным:
«Некоторые знакомые к анархизму через киберпанк культуру, трансгуманизм, опен сорс и антикопирайт пришли. Я как раз оттуда.
Один товарищ вообще через дзен и восточную философию.
Некоторые через книги про постапокалипсис и идеи подготовки к концу света, ибо там государства нет и люди общинами живут.
Так что пути к анархизму различны».

Пути к анархизму действительно различны, мало того сами левые анархист:ки сейчас различаются скорее не по устаревшим идеологическим штампам вроде «анархо-коммунисты / анархо-синдикалисты», а по тактике действий, среде, где они находятся, и профессионально-культурному бэкграунду.

Анархист:ки из субкультуры никуда не делись после 2012-2013 годов. Менялись поколения, но среди панков, хардкорщиков, крастеров и скинхедов-антифашистов всегда находились те, кто симпатизировали анархии. До начала полномасштабной войны регулярно проводились самоорганизованные фестивали, концерты, предпринимались попытки создания коммун в различных пространствах, организовывались спортзалы и многое другое, где прямо или завуалированно провозглашались анархистские идеалы. Из подобных общественно-культурных явлений можно вспомнить фестивали «Свора», группы Criminal state, «Четверио», «Бригадир» (хотя некоторые сайты указывают годы существования группы ​2007-2017, но достоверно известно, что «Бригадир» выступал и в начале 2020-х).

Уже тогда многие мероприятия проводились подпольно — без открытого афиширования вообще или без указания места в публичных анонсах. Однако с началом полномасштабной войны субкультуре, в том числе далёкой от анархизма, пришлось ещё глубже уйти в подполье. Параллельно некоторые старались деполитизировать свою деятельность. Фестивали и концерты, где можно увидеть панков, крастеров, хардкорщиков и скинов с анархистской символикой, проводятся и сейчас, но намного реже, ещё менее публично и при этом всё чаще заканчиваются приездом силовиков с унижениями, досмотром телефонов и фотографированием татуировок.

При этом есть люди, которые вышли из субкультурной среды и стали вести анархистскую борьбу . Кто-то из них сохраняет субкультурную составляющую своей идентичности, кто-то отходит от неё.

Одновременно много анархисто:к никогда не имели или почти не имели отношения к соответствующей субкультуре. Кто-то приходили к анархистским идеям в результате политизации через другие политические идеологии — левые или феминистские. Кто-то — через практики: будь то коммунальная жизнь, фудшеринг, опен-сорс технологии или что-то ещё. Кто-то — просто через собственные умозаключения.

Как мы уже писали, постоянная спутница анархисто:к — анонимность. А потому зачастую мы не видим друг друга вживую за пределами наших аффинити-групп, местных комьюнити и привычных мест для тусовок.

Кто пишет все эти тексты? Вы видели когда-нибудь авторо:к «Автономного действия», ДИАНы или «Чёрного динамика?

Кто клеит стикеры и листовки? Кто бомбит граффити? Кто устраивает акции саботажа? Иногда мы узнаём об этих людях, если их задерживают, и всегда это оказываются очень разные персоны.

Продолжение текста на сайте «Чёрного динамика»

В тему ко вчерашнему посту. Неустаревающая классика

Ни родины, ни флага

Сегодня в России отмечается день государственного флага. Ленты провластных СМИ и блогеров переполнены торжественными заявления, в которых триколор представляется как что-то очень важное, священное. Государство через флаг, которым оно обозначает всю территорию нынешней России, пытается объединить население в патриотическом порыве.

Удивительно, но государственный флаг России используют и многие противники путинского режима. И в этом смысле флаг действительно становится чем-то бОльшим, чем поддержка власти. Некоторые при этом используют слово патриотизм, некоторые — нет. Но суть не меняется: влечение к государственному флагу так или иначе является как минимум латентным патриотизмом.

Наверняка у каждо:й здесь найдётся много примеров из жизни. Можно, например, вспомнить какие-нибудь международные спортивные соревнования, во время которых болельщики самых разных взглядов наносят на себя изображения флага или в пиковые моменты в экстазе размахивают трёхцветными тряпками.

Несмотря на всю символичность, для государства всё это действительно очень важно. Это демонстрация лояльности и укрепления связи с государством. Потом эти самые люди в критические моменты выбора будут говорить: «Я не люблю Путина, но это всё-таки моя страна, я не могу против неё идти». В итоге прямо или косвенно это выливается в поддержку убийств граждан соседней страны, в поддержку репрессий.

Да, при определённой словесной эквилибристике можно отделить флаг России от символики конкретно путинского режима. Но и без Путина под этим флагом царизм столетиями развязывал агрессивные войны, проводил репрессии, истреблял коренные народы. Поэтому может быть и можно сказать, что это флаг России, а не путинской системы, но ведь сама Россия всегда была тираническим образованием, недаром революционер:ки её называли «тюрьма народов». К тому же после крушения Российской империи трёхцветный флаг использовался нацистскими формированиями, что тоже не должно добавлять к нему симпатий.

Да и что такое страна, которую должен символизировать флаг? Это территория, которую контролирует государство — то есть хорошо организованная вооружённая сила, банда. При этом любой человек, проживающей на этой территории, не имеет отношения к большей её части и, скорее всего, даже не бывал за пределами небольшого кусочка. И прямо сейчас мы видим, как расширяется эта территория, как государство огнём и мечом захватывает новые территории, а потом объявляет их частью страны.

Кто-то скажет: это люди. Но что значит люди? Что вас объединяет с конкретными 140 млн человек? Язык? Так далеко не для всех из них русский язык родной и желательный. А русскоязычные в свою очередь проживают по всему миру и имеют гражданства самых разных стран: Украины, Беларуси, Молдовы, Израиля, Германии, США…

Таким образом, родина — это фантом, выдумка государства для подчинения населения, проживающего на контролируемой территории. Всех нас, обладателей паспортов РФ, однозначно объединяет только одно — власть, которая пытается нами командовать, диктует нам, как жить, и используем нас в своих интересах, в том числе как пушечное мясо для достижения своих геополитических амбиций.

Мы, люди, действительно должны быть важны и ценны друг другу, но на это не должны влиять ни государственные границы, ни гражданство, ни национальность, ни язык. Государства же пытаются нас разделять, заявляя, что мы должны ненавидеть других просто потому что у них паспорта другого цвета.

Мы, анархист:ки, не имеем ни родины, ни флага, ни национальности. Мы все — индивидуальности, объединённые общей идеей возможности существования без государства и товарно-денежных отношений. Чёрный же флаг, который могут использовать анархист_ки, символизирует его отсутствие, сгоревший флаг.

Убить в себе государство — первый шаг на пути к освобождению!

Текст также доступен на сайте «Чёрного динамика»

мир без тюрем: три встречи про аболиционизм 

we don't act like cops
 — так звучит название коллектива, в коллабе с которым мы проводим серию встреч в этот раз. по словам участн·иц, 

название нашего коллектива переводится как «мы не поступаем друг с другом как менты». то есть отказываемся от логики контроля и принуждения, насилия и власти одного над другим.

мы считаем, что гуманных тюрем не бывает, а пенитенциарная система — это продолжение государственного насилия. 
мы критикуем институт полиции и тюрьмы, ищем альтернативы.

считаем, что ни один заключённый не заслуживает дегуманизации.

путь к миру без карательных систем долог, но он точно того стоит.

~ звучит слишком радикально? страшно? неприемлимо? приходите делиться тревогами, задавать сложные вопросы и вместе искать способы строить общество, где никто ни для кого не будет ментом ~

| 7, 19 августа + 2 сентября, 19:00 по спб, онлайн

| регистрация — @wallswillfallbot

/ аболиционист·ки разрушают стены
inst | связаться с нами | гайд

Музыкальное послесловие к тексту:

«Военное положение» — «Кто ты такой»

Субкультурный анархизм: бунт, который не бьёт в государство

Последние десятилетия анархистское движение тесно связано с контркультурой. Многие приходят к либертарным идеям через увлечение панк-музыкой, да и сам образ анархист:ки у людей, далёких от движения, ассоциируется с ирокезом и косухой. К тому же многие группы поют не только о стихийном протесте против общества, но и прямо призывают к борьбе с государством и капиталом.

Но если раньше многие переходили от субкультуры к осознанной революционной деятельности, то сейчас на постсоветском пространстве можно наблюдать обратную тенденцию. Происходит отход от борьбы. Силы и время уходят не на организацию акций, а на проведение внешне аполитичных концертов. Но как показывает практика, власти прессуют неформало:к, даже если они не провозглашают антигосударственные лозунги. Так правильно ли тратится энергия?

Но проблема ещё глубже. Анархизм как будто бы становится не столько идеей, сколько механистическим следованием субкультурным клише. Чтобы быть анархист:кой, нужно слушать определённую музыку, носить определённую одежду. А прямая борьба против государства показателем не является. Ведь анархия заключается в ведении определённого образа жизни, а не в революционной деятельности. Таким образом, форма превалирует над сутью. И это порождает прецеденты, когда человек, транслируя абсолютно реакционные идеи, всё равно позиционирует себя как анархист:ку, и никто это не оспаривает.

Эти тенденции начались ещё давно, но сейчас из-за ужесточившихся репрессий против анархистского движения в России и Беларуси очень усилились. Наиболее показательное воплощение этого — «анархизм образа жизни». То есть жить так, как будто на планете уже установилось безгосударственное общество. Но это не что иное, как эскапизм. Пока существуют государство и капитал, концерты будут накрывать, а сквоты выселять.

Замена революционной борьбы субкультурой не только никак не способствует краху иерархий и угнетения, но и напрямую выгодна капиталу. Коммерциализируется буквально всё. И изначально антисистемно заряженные люди не борются против системы, а покупают футболки с принтом «анархии», оплачивают подписку, чтобы слушать бунтарские треки, а порой воспроизводят иерархические системы, вычёркивая тех, кто не вписывается в субкультурный стандарт. И так система превращает то, что изначально было контркультурой, в обратную сторону медали обывательского образа жизни. Противоположны символы, но едина суть — потребление и воспроизводство иерархий.

Мы не выступаем против субкультуры как таковой! Песни вдохновляют на борьбу, а бунт не всегда сразу начинается с забастовок, уличных боёв и горящих баррикад. Начало часто такое — это и носить одежду, бросающую вызов устоям, и громко говорить вещи, идущие против системы, и вести образ жизни, отвергающий обывательский быт, насквозь пропитанный конформизмом. Но не стоит этим ограничиваться! Это начало, а не весь путь. Прислушайтесь к песням, которые слушаете. Там поётся и об этом.

Текст также доступен на сайте «Чёрного динамика»

Гибридная мобилизация: как государство загоняет нас на войну

Приказ о «частичной» мобилизации, который Путин подписал почти 4 года назад, вызвал волну недоверия еще при подготовке. Пропагандистские медиа тогда успокаивали население утверждениями, что под мобилизацию попадут только те, кто имеют боевой опыт, военную подготовку или военную специальность. В действительности ни в указе, ни на практике такими критериями набор не ограничен — под мобилизацию могут попасть все военнообязанные.

Отправка мобилизованных в зону боевых действий вызвала волну протеста, в том числе у лояльной власти аудитории: возмущение вызывали как принудительный порядок мобилизации, так и то, что людей, не имеющих подготовки, отправляют сразу в штурм. Тогда власти стали действовать хитрее, чтобы давать меньше поводов для протеста: теперь людей загоняют в армию и отправляют на фронт через контракты с Минобороны. Формально это подаётся как «добровольность», но по факту сопровождается давлением, угрозами и манипуляциями.

Читать дальше на сайте «Чёрного динамика»

Смотрим в два лица репрессий

Хотим поделиться с вами статьёй автора Феофила. Этот текст — попытка вернуть разговор о репрессиях в его полноту и вернуть внимание к тому, как мы можем заранее учится переживать давление, не разъединяясь и не сужая собственные задачи до частных «мер безопасности».

Феофил предлагает говорить о культуре безопасности: развивать коллективные привычки, рефлексировать об этом и проверять в практике. По сути, автор намечает, как мы можем окрепнуть в нынешнем контексте, не уходя в утопии и мазохистские сценарии: собирать опыт, различать успешные и неудачные примеры и наращивать собственную, пригодную именно для нас культуру безопасности.

Читать текст

На чём и как печатать листовки,
или Всё, что вы хотели знать о принтерах

Наша статья о листовках как о методе агитации вызвала комментарии и уточнения. А потому мы решили более детально разобрать некоторые практические аспекты работы с листовками. И начали с процесса печати.

В нашем новом материале мы разбираем:
🔻 что такое «отпечаток принтера»,
🔻 чем отличаются yellow dots от криминалистических следов печати и о чём они говорят,
🔻 какие принтеры оставляют скрытые машинные метки,
🔻 на чём, где и как печатать безопаснее всего.

Читать текст на сайте «Чёрного динамика»

⚡️ Азата Мифтахова пытали в колонии в Харпе

20 апреля Азат прибыл в «Полярную сову» — колонию в посёлке Харп Ямало‑Ненецкого автономного округа.

На следующий день сотрудники и заключенные подвергли его жестоким пыткам и унижениям за отказ мыть туалеты в оперчасти. Политзаключенного связали скотчем и били деревянным молотком по пяткам, в пах, по лицу, голове, стянули нижнее белье и угрожали изнасилованием. Затем к ногам Азата подключили провода и пустили ток — после каждого отказа подчиниться пытки продолжались.

Пытки в колонии по отношению к Азату координировала ФСБ, считает правозащитник Иван Асташин. На это указывает то, что с 2018 года его преследование носит системный характер, а сотрудники ФСИН свободно и без опасений применяют к политзаключенному пытки, несмотря на международную поддержку анархиста.

Азат рассказал, что в издевательствах участвовали заключенные Буланов и Михаил, а так же сотрудники колонии Михаил Соболев и Киселев Павел Павлович. The insider идентифицировали пытателей-фсиновцев.

Сейчас Азата содержат в ШИЗО. В Харпе ему придется провести еще 2 года — чтобы остановить пытки сейчас необходимы огласка, наша поддержка, регулярные визиты адвоката и письма.

Помочь деньгами на адвокатов для Азата можно:
— через форму Solidarité FreeAzat для переводов в евро;
— PayPal: firesoffreedom@protonmail.com с пометкой «for Azat»;
— российская карта Сбербанка: 5469 3800 5929 3380, Горбань Елена Анатольевна. При переводе на российскую карту просим указывать цель перевода: «дарение».

Азата также можно поддержать письмами.

✉️ Адрес для писем:
629420, ЯНАО, Приуральский район, г. Лабытнанги, пгт Харп, ул. Одесская, д. 19, ИК-18
Мифтахов Азат Фанисович 1993 г.р.

Сегодня важная дата — Первое мая. Не «праздник весны и труда», а День международной солидарности трудящихся

В далёком 1886 году, ровно 140 лет назад, на площади Хеймаркет в Чикаго бастующие рабочие вышли на демонстрацию, организованную анархистским профсоюзом. Полицейские при разгоне убили нескольких человек. И на следующий день пролетарии снова вышли на площадь, но в цепных псов капитала из толпы полетела бомба. Государство схватило семерых профсоюзных активистов. Их обвинили в «организации теракта», хотя одного в тот день даже не было на площади. На суде анархист Луис Линг, не признавая обвинения, заявил, что насилие рабочего класса в ответ на насилие угнетателей — абсолютно оправданно. Он совершил самоподрыв в тюремной камере, остальные его товарищи были казнены. После этого мировое рабочее движение стало отмечать первое мая как день борьбы пролетариата, в память убитых государством анархистов.

Несмотря на многолетнюю борьбу трудящихся по всему миру, капиталисты по-прежнему угнетают рабочих. Хотя у протестов и есть результаты — пусть и с трудом, но удалось добиться некоторых социальных гарантий для рабочих на западе, но зачастую они приводят к ещё большей эксплуатации пролетариата из так называемых стран «третьего мира».

В России ситуация хуже, чем на западе. Государство и капитал держат в нечеловеческих условиях трудовых мигранто:к, прикормленные режимом ультраправые разжигают среди коренного населения ксенофобию. А борцов за рабочий класс власть сажает в тюрьмы и убивает жестокими условиями. Так, недавно в заключении погиб профсоюзный активист Олег Тырышкин. Близким даже не сообщили о его смерти, и если бы не волонтёры, неизвестно, когда это могло выясниться.

Рабочим под надуманными поводами снижают зарплату. Принуждают к переработкам. Отказываются обеспечивать меры безопасности. Женщин подвергают харрасменту и дискриминации на рабочих местах, а разрыв между оплатой женского труда и зарплатами мужчин по прежнему существенный. Кроме того, до сих пор существует запрет на работу женщин в отдельных профессиях. Мигрант:кам, квир*персонам буржуи отказывают в официальном найме, поэтому спокойно могут заставлять трудиться в ужасных условиях, не платить вовремя зарплату и выкидывать с работы. К тому же до сих пор существуют т.н. «рабочие дома», где люди трудятся фактически за еду и пачку сигарет.

О том, как капитализм с помощью «идеологии труда» лишает нас свободного времени, мы рассказывали в нашем тексте.

Так дальше продолжаться не может! Средства производства должны принадлежать не буржуям, не государству, а обществу. Капиталистическую систему и институт государства, давно сросшиеся в порабощающего и убивающего людей монстра, нужно разрушить. В годы Испанской революции анархист:ки успешно социализировали производство. Мы сможем сделать это и сейчас.

С Первомаем, товарищ:ки! Не прекращайте действовать, борьба продолжается!

Анархиста Азата Мифтахова этапировали в «Полярную сову» — колонию в посёлке Харп Ямало‑Ненецкого автономного округа. Она известна жёсткими условиями содержания и тем, что там держат пожизненно осужденных. В соседней колонии был убит политик Алексей Навальный.

Давление на Азата оказывают весь период его заключения, и перевод в такое отдалённое место — ещё один способ попытаться сломать волю заключенного. Силовики в 2023 году сфабриковали против анархиста новое уголовное дело, ранее его поместили его в касту «обиженных», а почти весь 2025 год Азат провел в одиночной камере.

Тюрьма — жёсткая иерархическая система, в которой власть — это основной инструмент давления. Она существует не для исправления, а для контроля и подавления. Об этом мы писали в нашем тексте «Почему тюрем быть не должно».

✊✉️ Азата можно поддержать письмом:
629420, ЯНАО, Приуральский район, г. Лабытнанги, пгт Харп, ул. Одесская, д. 19, ИК-18
Мифтахов Азат Фанисович 1993 г.р.

От флагов к нападениям: власть и рост ультраправого движения

С начала полномасштабной войны в Украине ультраправое насилие в России возросло и продолжает расширяться, а государство сотрудничает с ультраправыми группировками и «общественными организациями», в том числе вовлекая в это детей. В конце года неонацисты активизировались в нападениях — на учебные заведения, общежития университетов, а объектами этих нападений, в том числе, становились дети. По мнению правозащитн_иц, с 2023 года количество ультраправого насилия резко выросло и, судя по тенденции, будет расти дальше. Поэтому мы считаем важным обозначить эту проблему.

Силовики, чиновники и ультрапатриотические организации распространяют идеологию, близкую к нацистской риторике. Утренние поднятия флага, прославление войны, курсы «Основ российской государственности», «разговоры о важном», демонизация Украины и множество другого, придуманного для взращивания россиян, толерантных власти. Это уже дало свои «плоды» в новостных сводках. Начало войны в целом стало удобной почвой для сближения официального патриотического дискурса и риторики некоторых неонацистских групп. Сегодня власть пытается объединить всех граждан через идеи о борьбе с ЛГБТК+, прославлением «семейных ценностей» и, конечно, через победу в Второй мировой войне.

Официальная политика РФ в разделении людей на «мы» и «они» породила организации «Северный человек», «Русская община», «Двуглавый орёл» и другие. Неонацисты из этих и других организаций участвуют в рейдах и нападают на иммигрантов и представителей коренных народов, патрулируют улицы и запугивают людей, напрягают совместно с госструктурами антивоенных активист_ок, анархист_ок и любых инакомыслящих, в том числе пишут доносы.

Об участии в этих процессах СМИ и соцсетей, а также о влиянии на детей и молодых людей читайте в продолжении текста на нашем сайте.

Что делать анархист:кам? Листовки

Разбираем ещё один метод уличной агитации — листовки. Текст получился большим, поэтому полную версию читайте на нашем сайте. Ниже основные тезисы и правила безопасности.

Как сделать листовку эффективным способом агитации?

Начать стоит с идеи. Подумайте, кому адресована ваша листовка. От ответа на этот вопрос зависит многое: слова, тон, аргументы и место, где появится листовка.

Текст должен касаться читающего напрямую. Чем конкретнее вы обращаетесь к людям, тем выше шанс, что они остановятся и прочитают.

Не перегружайте листовку текстом. Большинство людей читают её на ходу, поэтому важно, чтобы смысл был понятен за несколько секунд.

Очень важен заголовок. Именно он решает, остановится человек или пройдёт мимо. Хороший заголовок может задавать вопрос, указывать на проблему или прямо обращаться к читателю.

Изображение тоже играет большую роль. Картинка притягивает взгляд и задаёт эмоциональный тон ещё до того, как человек начал читать текст.

Листовка должна содержать призыв к действию — прямой или косвенный. Иногда это может быть прямое предложение что-то сделать, в других случаях призыв может быть опосредованным — например, предложение перейти по ссылке и узнать больше или задуматься о проблеме.

Ссылки сегодня удобнее всего давать через QR-код. Человек может навести камеру телефона и сразу перейти на нужную страницу.

Важно учитывать и техническую сторону. Лучше всего делать листовку с чёрным текстом на белом фоне. Такой вариант проще печатать и он всегда остаётся хорошо читаемым.

И наконец, помните о доступности информации. Если вы даёте ссылку, желательно чтобы она открывалась без VPN. Особенно если ваша аудитория, скорее всего, не использует VPN. Чем проще человеку перейти по ссылке и узнать больше, тем выше шанс, что он действительно это сделает.

Листовка — это способ прорвать информационную блокаду, донести информацию и призвать к действию.

Безопасность при расклейке листовок

Любое уличное действие связано с риском. Вот несколько базовых принципов, которые помогают его снизить.

🔻 Действуйте вдвоём. Один наносит клей, второй клеит листовку. При этом оба постоянно смотрят по сторонам — в разные направления.

🔻 Выбирайте время. Проще действовать тогда, когда на улице меньше людей и патрулей. Часто удобнее раннее утро. После расклейки лучше быстро смешаться с потоком людей и спокойно уйти.

🔻 Не стоит недооценивать прохожих. Даже если рядом нет людей в форме, это не значит, что всё безопасно. Среди прохожих могут быть силовики, дружинники, провластные активисты или просто люди, которые считают своим долгом «следить за порядком». Любой нежелательной встречи лучше избежать.

🔻 Никаких телефонов. Телефон — это трекер. Он фиксирует местоположение, хранит переписки и файлы. В случае задержания устройство может дать силовикам дополнительную информацию и стать поводом для новых обвинений.

🔻 Закрывайте лицо и другие приметные части под обзором видеокамер. Идеальный вариант: бейсболка + капюшон + что-то закрывающее нижнюю часть лица. Не забывайте про татуировки и длинные волосы, по которым вас могут познать.

🔻 Одежда без примет. Чем более обычной выглядит одежда, тем лучше.

🔻 Меняйте внешний вид после действия. Снимите куртку, шапку, маску или шарф, измените силуэт.

🔻 Осторожно с материалами. Клей, перчатки и остатки листовок не стоит нести домой. Лучше избавиться от них по пути и не оставлять отпечатков.

🔻 Не храните файлы с листовками на телефоне или на незашифрованном компьютере. В случае обыска или задержания такие файлы могут стать дополнительным поводом для обвинений.

🔻 Не хвастайтесь. Никому и никогда. Безопасность — это в том числе тишина после действия.

Важно: сама по себе поклейка листовок не является уголовно наказуемым деянием, но в условиях ужесточающегося законодательства почти любой антивоенный или антигосударственный текст могут признать «экстремизмом», «фейком» или «дискредитацией армии».

Соблюдайте меры безопасности и принципы анонимности — на свободе вы сможете сделать больше, чем в тюрьме, а товарищ:кам не придётся вас поддерживать в заключении.

#практика

Что делать анархист:кам? Граффити

Разберём один из методов уличной агитации — граффити.

Плюсы граффити:
▪️ Доступность. Всё, что нужно — баллончик с краской и трафарет или навык уверенно выводить буквы.
▪️ Анонимность и скорость. Граффити можно нанести за несколько секунд и быстро уйти. Если действовать чётко и заранее продумать маршрут отхода, риск быть замеченным минимален.
▪️ Физическое присутствие. В отличие от постов в интернете, граффити существует в материальном мире. Оно вмешивается в пространство города и нарушает его привычный порядок.
▪️ Выход на новую аудиторию. Граффити могут увидеть те, кто не ищет политической информации сознательно. Это может пробить инфопузырь и посеять сомнения там, где раньше их не было.
▪️ Знак для своих. Для тех, кто уже не согласен с системой, граффити может стать знаком: «Ты не один!» Это снимает ощущение изоляции и усиливает чувство общности.

Минусы граффити:
🔻 Риск уголовного дела. В России за политические граффити нередко заводят уголовные дела по статье «вандализм» (214 УК РФ). При этом лишение свободы по этой статье впервые осуждённым назначается только при наличии отягчающих обстоятельств.
🔻 Невозможно безопасно делать в одиночку. Пока один рисует, другой должен смотреть по сторонам на случай появления полиции или других угроз.
🔻 Быстро закрашивают. В некоторых местах коммунальные службы регулярно закрашивают граффити, особенно политические.

Как делать граффити эффективно?

Первое, с чего стоит начинать — не с краски, а с идеи. Подумайте, кому вы адресуете своё сообщение. Кто будет читать эту надпись — прохожие у метро, подростки во дворе, студенты, рабочие, полицейские? От ответа на этот вопрос зависит многое: слова, тон, место, где появится граффити.

Формулируйте месседж так, чтобы он не просто сообщал позицию, а провоцировал на размышление или действие. Надписи вроде «Нет расизму» или «Свободу политзаключённым» — формально верны, но часто бессмысленны как агитация. Это лозунги, которые давно стали фоновым шумом. Они не вызывают вопросов, не цепляют, не ведут к действию.

Хорошее граффити:
▪️ задаёт вопрос, который сложно проигнорировать;
▪️ вскрывает проблему, о которой обычно молчат;
▪️ даёт понять, что альтернатива существует;
▪️ напоминает, что ты не один и можно сопротивляться;
▪️ говорит просто, но точно.

Не бойтесь быть прямыми, злыми, ироничными — но всегда помните, ради чего вы это делаете. Надпись на стене — это агитация, а не просто акт самовыражения. Её цель — тронуть кого-то, разбудить, встряхнуть.

Граффити должно быть читаемым и чётким.
Даже сильный месседж теряет силу, если буквы расплывчаты, кривые или наполовину смазаны. Это не значит, что вы должны быть уличными художни_цами. Достаточно аккуратности, контраста и чёткого шрифта. Если пишете от руки — заранее отрепетируйте надпись на бумаге. Плохо сделанное граффити отталкивает, хорошо сделанное — работает.

Правила безопасности:
🔻 Никогда не ходи один. Один рисует, второй — на стрёме. Обговорите заранее, что делать в случае появления полиции или случайных свидетелей.
🔻 Никаких телефонов. Телефон — это трекер. Оставь его дома или вынь аккумулятор (если это возможно). Ни в коем случае не бери с собой телефон, по которому общаешься с другими активист_ками.
🔻 Одежда — без опознавательных знаков. Без принтов, нашивок, редких кроссовок, ничего, что может быть опознано на камерах.
🔻 Меняй внешний вид. После действия сними куртку, шапку, маску — измени визуально свой облик. Перемещение после акции — важная часть безопасности.
🔻 Маршрут отхода — заранее. Знай, куда убегать и как быстро сменить направление. Учитывай камеры, тупики, освещённость, наличие транспорта.
🔻 Осторожно с материалами. Использованные перчатки, трафареты и баллоны не берут с собой обратно — выбрасывают или прячут по пути. Не оставляй отпечатков.
🔻 Не хвастайся. Никому. Никогда. Даже «своим», даже если всё прошло успешно. Безопасность — это в том числе и тишина после действия.

Граффити — это один из способов нарушить тишину, рассказать правду, призвать к действию.

В следующих постах мы продолжим разбирать методы агитации.

#практика

Уже на этой неделе опубликуем текст о листовках. А пока напомним про граффити. Текст есть также на нашем сайте