💥 حجاج ثمرة مکتب معاویة: یحب أن یضحی بالشيعة فی العید!
#تاریخ_یحکیه_الدم_والدموع_لا_الحبر

🔹يحيى بن يعمر، الفقيه العراقي، تم استدعاؤه من قبل الحجاج للتحقيق معه في اتهاماته.
كان الحجاج ينوي إعدامه في عيد الأضحى.
ادعى يحيى أن الحسنين [عليهما السلام] من ذرية النبي .صلی الله عليه وآله
فطلب الحجاج منه دليلاً.
استشهد يحيى بآية المباهلة وآيات أخرى من القرآن لإثبات أنهما من نسل النبي صلی الله عليه وآله .



📕کنز الفوائد :
قال الشعبی: کنت بواسط و کان یوم أضحی، فحضرت صلاة العید مع #الحجاج، فخطب خطبة بلیغة. فلما انصرف، جاءنی رسوله فأتیته، فوجدته جالساً مستوفزاً.

قال: یا شعبی، هذا یوم أضحی، وقد أردت أن أضحی برجل من أهل العراق، وأحببت أن تسمع قوله، فتعلم أنی قد أصبت الرأی فیما أفعل به.

فقلت: أیها الأمیر، لو ترى أن تستن بسنة رسول الله صلى الله علیه وسلم وتضحی بما أمر أن یضحی به، وتفعل مثل فعله، وتدع ما أردت أن تفعله به فی هذا الیوم العظیم إلى غیره.

فقال: یا شعبی، إنک إذا سمعت ما یقول، صوبت رأیی فیه لکذبه على الله وعلى رسوله، وإدخاله الشبهة فی الإسلام.
قلت: أفیرى الأمیر أن یعفینی من ذلك؟
قال: لا بد منه.
ثم أمر بنطع فبسط، وبالسیاف فأحضر
وقال: أحضروا الشیخ.
فأتوه به، فإذا هو یحیی بن یعمر.
فأغممت غماً شدیداً.
فقلت فی نفسی: وأی شیء یقوله یحیی مما یوجب قتله؟
فقال له الحجاج: أنت تزعم أنک زعیم أهل العراق.
قال یحیی: أنا فقیه من فقهاء أهل العراق.
قال: فمن أی فقهک زعمت أن الحسن والحسین علیهما السلام من ذریة رسول الله صلى الله علیه وسلم؟
قال: ما أنا زاعم ذلك، بل قائل بحق.
قال: وبأی حق قلت؟
قال: بکتاب الله عز وجل.
فنظر إلی الحجاج وقال: اسمع ما یقول، فإن هذا مما لم أکن سمعته عنه.
أتعرف أنت فی کتاب الله عز وجل أن الحسن والحسین من ذریة محمد رسول الله صلى الله علیه وسلم؟
فجعلت أفکر فی ذلك، فلم أجد فی القرآن شیئاً یدل على ذلك.
وفکر الحجاج ملیاً، ثم قال لیحیی: لعلک تری قول الله عز وجل: "فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ".
وأن رسول الله صلى الله علیه وسلم خرج للمباهلة، ومعه علی وفاطمة والحسن والحسین علیهم السلام.
قال الشعبی: فکأنما أهدی لقلبی سروراً.
وقلت فی نفسی: قد خلص یحیی.
وکان الحجاج حافظاً للقرآن
فقال له یحیی: والله إنها لحجة فی ذلك بلیغة، ولیس منها أحتج لما قلت.
فاصفر وجه الحجاج وأطرق ملیاً، ثم رفع رأسه إلى یحیی
وقال: إن جئت من کتاب الله بغیرها فی ذلك، فلك عشرة آلاف درهم، وإن لم تأت بها، فأنا فی حل من دمک.
قال: نعم.
قال الشعبی: فغمنی قوله.
فقلت: أما کان فی الذی نزع به الحجاج ما یحتج به یحیی ویرضیه بأنه قد عرفه وسبق إلیه، ویتخلص منه حتى رد علیه وأفحمه؟
فإن جاءه بعد هذا بشیء، لم آمن أن یدخل علیه فیه من القول ما یبطل حجته، لئلا یدعی أنه قد علم ما جهله هو.
فقال یحیی للحجاج: قول الله عز وجل: "وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ"، من عنی بذلك؟
قال الحجاج: إبراهیم.
قال: فداود وسلیمان من ذریته؟
قال: نعم.
قال یحیی: ومن نص الله علیه بعد هذا أنه من ذریته.
فقرأ الحجاج: "وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ".
قال یحیی: ومن قال: "وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى".
قال یحیی: ومن أین کان عیسى من ذریة إبراهیم ولا أب له؟
قال: من قبل أمه مریم.
قال یحیی: فمن أقرب، مریم من إبراهیم أم فاطمة من محمد صلى الله علیه وسلم؟
وعیسى من إبراهیم أم الحسن والحسین من رسول الله صلى الله علیه وسلم؟
قال الشعبی: فکأنما ألقمه حجراً.
فقال: أطلقوه، قبحه الله، وادفعوا إلیه عشرة آلاف درهم، لا بارک الله له فیها.
ثم أقبل علی
وقال: قد کان رأیک صواباً، ولکننا أبیناه.
ودعا بجزور فنحره، وقام فدعا بالطعام فأکل، وأکلنا معه، وما تکلم بکلمة حتى انصرفنا.
ولم یزل مما احتج به یحیی بن یعمر واجماً.

📎معاویة یحرف الحقائق ویحاول محو اسم أبناء رسول الله (ص) من التاريخ
📎هل تعلم ماذا لقينا في يوم الاثنين قديما وحديثا ؟
📎أقلام مأجورة، أداة في يد المتوكل لقمع آل البيت عليهم السلام
📎عمر بن الخطاب يضرب أنس بن مالك بالدرة لإجباره على تحرير عبده


@Altarikh_yahkom التاريخ يَحكُم