Бонавенту́ра
15 июля Католическая Церковь чтит память теолога, философа-схоласта, генерала францисканского ордена, кардинала (1273) Св. Бонавентуры (1217/1221 - 15.07.1274, настоящее имя Джованни Фиданца). Бонавентура считался одним из величайших философов Средневековья, он считал теологию владычицей всех светских наук, которые он объединяет под общим понятием философии, а единение с Богом, к которому любовь ведёт человека шестью ступенями познания, — величайшим благом.
Согласно легенде, Джованни родился очень слабым ребёнком. Мать, боясь за его жизнь, принесла обет, что если он выздоровеет, то она посвятит своего сына службе Богу. Младенца принесли к святому Франциску Ассизскому, который во вдохновении сказал: «О счастливая судьба!» (лат. O buone venture!). Это спасение от смерти по молитвам Франциска Ассизского являлось основной мотивацией для написания его биографии Бонавентурой.

С 1236 г. учился в Парижском университете, в 1243 г. вступил в орден францисканцев, в 1248 г. стал библейским бакалавром и мог читать курс по Священному Писанию под руководством профессора, а в 1253 г. он занял кафедру францисканцев в Париже, получив звание профессора. Спор между орденами францисканцев и доминиканцев отложил завершение обучения до 1257 г., когда он получил степень вместе с Фомой Аквинским. В том же году он был избран генералом францисканского ордена.
Генеральный капитул (собор духовенства францисканского ордена) в Нарбоне (1260) поручил ему написать новую биографию св. Франциска. Бонавентура написал два жития святого Франциска (Большую и малую легенду).
В 1273 г. он был назначен епископом Альбанским и кардиналом и до мая 1274 г. помогал папе Григорию X в подготовке II Лионского Собора. На Соборе, открывшемся 7 мая 1274 г., Бонавентура защищал идеалы нищенствующих орденов и участвовал в решении главного вопроса Собора - унии Церквей. Неожиданно Бонавентура заболел и скоропостижно скончался. В тот же день он был похоронен в францисканской церкви в присутствии папы. Впечатление, которое Бонавентура произвел на современников, отражено в «Кратком упоминании» (Brevis Notitia) Лионского Собора. Его канонизация состоялась 14 апр. 1482 г. по инициативе папы Сикста IV. Папа Пий V (1566-1572) объявил его шестым учителем Церкви после Фомы Аквинского с почетным титулом doctor seraphicus (серафический учитель), а 14 марта 1588 г. папа Сикст V провозгласил Бонавентуру величайшим учителем Церкви. В издании Католической энциклопедии 1913 года есть цитаты, предполагающие, что он был отравлен, но об этом не упоминается во втором издании Новой католической энциклопедии 2003 года. #христианство