Гонения на христиан в Римской империи
Часть XI (Часть X тут)
👉Гонения при императорах Каракалле (211-217), Элагабале (218-222) и Александре Севере (222-235)
Одной из основ религиозной политики Каракаллы стало признание общеримского статуса за египетским культом Исиды и Сераписа. Римские историки отмечают особое благоговение, с которым Каракалла участвовал в религиозных церемониях. Несмотря на жестокость Каракаллы, его имя не связывается с преследованиями христиан. Положение Церкви, пострадавшей в гонение Септимия Севера, было относительно спокойным. В 212 г. Тертуллиан написал послание к наместнику провинции Африка Скапуле с требованием прекратить преследование христиан. Вероятно, в послании речь шла о местном конфликте между властями и церковными общинами в карфагенской Африке. Ситуация в других провинциях, видимо, была более благоприятной. Христиане присутствовали и при дворе Каракаллы; по свидетельству Тертуллиана, его кормилица была христианкой.

Элагабал намеревался перенести в Рим «религиозные обряды иудеев и самаритян, а равно и христианские богослужения», чтобы подчинить их жрецам почитаемого им эмесского бога Эла. В то же самое время, видимо, от бесчинства толпы во время его правления погибли Римский папа Каллист и пресвитер Калеподий.

Александр Север (последний представитель династии Северов) не только «терпимо относился к христианам» и желал «построить храм Христу и принять Его в число богов», но даже ставил в пример христианскую практику избрания священников как образец при назначении правителей провинций и других чиновников. Евсевий Кесарийский сообщает о многих христианах при дворе и в семье Александра Севера. В Антиохии аудиенции у Александра Севера и Юлии Маммеи удостоился Ориген.
Тем не менее, ко времени правления Александра Севера отнесены несколько свидетельств о гонениях, в том числе мц. Татианы и мц. Мартины, пострадавших, по-видимому, в Риме. Около 230 г., вероятно, в Никее Вифинской пострадала мц. Феодотия. #христианство (Продолжение следует)