Джафари́тский мазха́б
Наиболее крупная и многочисленная школа исламского права (фикха) в шиитском исламе. Ей следуют как шииты-двунадесятники - преобладающее направление шиитской ветви ислама, так и исмаилиты (включая низаритов).
Основатель джафаритского мазхаба — имам Джафар ибн Мухаммад ас-Садик, почитаемый шиитами как шестой имам. Он родился ок. 702 г. в Медине в семье потомка пророка Мухаммада — Мухаммада аль-Бакира. Мать Джафара была дочерью Касима ибн Мухаммада, который был известным факихом Медины и внуком Праведного халифа Абу Бакра. А его тётя по матери имела дружеские отношения с женой Пророка Аишой, и передала от неё большое количество хадисов.
Джафар ас-Садик изложил основные методы фикха; его по праву можно считать одним из основателей исламской правовой науки. Среди его учеников были как «крайние» шииты, так и основатели суннитских мазхабов.

В процессе формирования мазхаба ученые правоведы и богословы (факихи) разделились на 2 школы - ахбаритов и усулитов. Ахбариты - традиционалисты, которые опирались исключительно на предания (ахбар), записанные со слов шиитских имамов, как на единственный источник религиозного знания и права (фикха); усулиты - рационалисты, допускавшие в вопросах богословия и права спекулятивную аргументацию и признававшие 4 источника права: Коран, сунну, иджму (согласие шиитских богословов) и акл (разум).
Джафариты, как и другие шиитские течения, придерживаются собственного подхода по отношению к сунне Пророка Мухаммада. В частности, они выдвигают собственные требования к признанию достоверности тех или иных хадисов. В отличие от суннитских мазхабов джафариты отвергают суждение по аналогии (кияс).
Джафаритский мазхаб признается суннитами наряду с 4 собственно суннитскими школами - ханафитской, шафиитской, ханбалитской и маликитской. В XVII в. джафариты получили свое место для молитвы в ограде Каабы. В Иране джафаритский мазхаб закреплён в конституции. #ислам