Малики́тский мазха́б
(Великая мечеть Кайруана, известная с 9 века как один из важнейших центров маликитов. Тунис)
Второй по распространенности, после Ханафитского мазхаба, в суннитском исламе правовой школой является Маликитский мазхаб. Назван по имени его основателя - уроженца Медины, факиха (законоведа) и мухаддиса (ученого-хадисоведа) Малика ибн Анаса (ок. 713 - 795). Школа опирается на Коран и хадисы в качестве первоисточников.
Маликитский мазхаб в суждениях исходит прежде всего из правила: «Всё, что ведёт к греховному – запретно, а всё, что ведёт к разрешённому и одобряемому – дозволено». Важным отличием Маликитского мазхаба от других школ является признание исключительного права за мединской богословско-правовой школой о вынесении иджмы (единогласного мнения авторитетных богословов по тем или иным вопросам, в исламе считается третьим источником Шариата после Корана и Сунны Пророка). Вместе с тем маликиты применяют один из методов иджтихада (право выносить самостоятельное решение), разработанный Маликом ибн Анасом, - аль-истислах («независимые полезные действия») - возможность решения отдельных вопросов вопреки общим установлениям, если этого требуют здравый смысл и конкретные интересы общины.

В Средние века Маликитский мазхаб получил наибольшее распространение в Африке, а также в мусульманской Испании (аль-Андалус) и на Сицилии. На Иберийском полуострове под властью династии Омейядов Маликитский мазхаб стал официальной правовой школой и сохранял ведущую роль в мусульманских государствах аль-Андалуса до их полного исчезновения в ходе Реконкисты.
Сейчас Маликитскому мазхабу следуют преимущественно в Северной Африке (за исключением Северо-Востока Египта), Западной Африке, Чаде, Судане, Кувейте, Бахрейне, Катаре, эмирате Дубай (ОАЭ) и в северо-восточной части Саудовской Аравии. #ислам