Манджушри́
В буддизме махаяны и ваджраяны бодхисаттва высшей, 10-й, стадии (бхуми) духовного роста. Считается воплощением мудрости (праджня), покровителем знания (джняна), Сутр Праджняпарамиты, «хранителем Рая на Востоке» и легендарным сподвижником Будды Гаутамы. Изображается, как правило, с мечом (рассекающим невежество) в поднятой правой руке и Свитком мудрости в поднятой левой руке.
Рассказы о бодхисаттве Манджушри встречаются уже в древнейшей махаянской литературе, что позволяет предположить, что его образ возник в последние века до н. э. В Сутре Лотоса ему отведена чистая земля под названием Вимала, которая, согласно Аватамсака-сутре, расположена на Востоке. По преданию, его чистая земля будет одной из двух лучших чистых земель во всем существовании в прошлом, настоящем и будущем. Когда он достигнет Состояния Будды, его имя станет Всеобщим достоянием. Путь бодхисаттвы для Манджушри начался с воплощения, где он был царём Амбой. Это произошло 70 мириад кальп тому назад. Расстояние до мира, где это происходило, — 7200 миллиардов миров. Именно тогда он дал обет бодхисаттвы и зародил в себе стремление стать Буддой на благо всех живых существ.

Культ Манджушри был особенно популярным в Тибете и в Китае, а также в Японии, где его образ встречается во многих легендах. В китайской традиции Манджушри зовётся Вэньшу (яп. Мондзю), в тибетской — Чжам-пел. В Тибете земным воплощением Манджушри считался основатель школы Гелуг Чже Цонкапа (1357 — 1419). Воплощением Манджушри также считал себя Нурхаци (1559 — 1626), основатель чжурчжэньской династии Поздняя Цзинь, которая была впоследствии переименована в Цин.
Центром поклонения Манджушри в Китае считается гора Утайшань. С его именем связана одна из версий смены этнонима: племена чжурчжэни стали называть себя маньчжурами. #буддизм #Китай