Сретение Господне
Сегодня Православная Церковь отмечает праздник Сретения Господня. В дословном переводе «сретение» означает встреча. Праздник символизирует встречу древнего мира и христианства, Ветхого и Нового заветов.

У иудеев того времени было две традиции, связанных с рождением в семье ребенка. Во-первых, женщина после родов не могла появляться в Иерусалимском Храме сорок дней (а если родилась девочка — то и все восемьдесят). Как только срок истекал, мать должна была принести в Храм очистительную жертву - ягненка и голубку (или две голубки, если семья была бедной). Во-вторых, если в семье первенцем был мальчик, родители на 40-й день приходили с новорожденным в Храм — для обряда посвящения Богу.
Согласно Евангелию от Луки (Лк. 2:22-40), на 40-й день после Рождества Христова и на 32-й день после Обрезания Мария вместе с Иосифом пришли из Вифлеема в Иерусалим ко храму Божию, принеся сорокадневного младенца Иисуса.
После совершения обряда к ним подошел старик, которого звали Симеон, взял младенца на руки и воскликнул: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля.» (Лк. 2:29—32) Симеон был уважаемым человеком в Иерусалиме, одним из семидесяти двух ученых-переводчиков Септуагинты. Церковь назвала его Симеоном Богоприимцем и прославила как святого.
Епископ Феофан Затворник писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…»
Эти слова праведного Симеона стали молитвой, получившей название «Песнь Симеона Богоприимца». Песнь вошла в состав богослужебных песнопений почти всех христианских церквей.
Праздник Сретения возник в церкви Иерусалима и появился в её богослужебном календаре в IV веке. В качестве самостоятельного праздника годового календаря Сретение утвердилось в Римской церкви в конце V века, а в Константинопольской в первой половине VI века. #христианство