Собор Иоанна Предтечи
7 (20) января после праздника Крещения Господня Православная Церковь отмечает Собор Иоанна Крестителя.
В наиболее ранних исторических свидетельствах Иоанн Предтеча назван либо Иоанном, либо Иоанном Крестителем. Именование Креститель (ὁ βαπτιστής, букв. - Погружатель [в воду для ритуального очищения]) связано не только с тем, что Иоанн крестил Господа Иисуса, но и с его необычной для иудейства дохристианской эпохи практикой посредничества при ритуальном омовении (погружении в воду). Практику Иоанна отличало и то, что он не предписывал после омовения отправляться в Иерусалим для освидетельствования у священников и принесения жертв. Причиной, вероятно, было то, что для Иоанна ввиду нарушения завета всем народом прежняя культовая система перестала действовать. Именно поэтому он мог совершать омовения в Иордане, воды которого, по крайней мере в раввинистической традиции, считались непригодными для ритуальных омовений.
Само по себе именование «Креститель» уникально как для греческой, так и для иудейской традиции: помимо Иоанна оно больше никому не принадлежало. Даже Иосиф Флавий, описывая очистительный обряд у другого пророка-проповедника Банна, использовал форму от глагола λούω (омывать), а не от βάπτω/βαπτίζω (погружать).
Предтечей Иоанна стали называть только со II в., поскольку в Послании к евреям это определение прилагается ко Спасителю. Впервые по отношению к Иоанну его, вероятно, систематически использовал гностик Гераклеон в толковании на Евангелие от Иоанна.

Иоанн Креститель в христианстве - последний пророк, предтеча Христа Мессии, возвестивший о Его скором пришествии. Евангелисты Матфей и Марк особое внимание уделяют одежде и образу жизни Иоанна Предтечи. Он носил «одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих» и питался акридами и диким медом (Мф 3. 4; Мк 1. 6). Это описание скорее всего указывает на его пророческое служение или отсылает к образу пророка Илии, о котором в 4 Книге Царств говорится, что он был «весь в волосах и кожаным поясом подпоясан по чреслам своим».
Он также почитается как важная религиозная фигура в исламе (пророк Яхья ибн Закария), вере бахаи, друзской вере и мандеизме; в последнем из этих учений он считается последним и самым важным пророком. Друзы считают, что пророк Илия (аль-Хидр) вернулся как Иоанн Креститель, поскольку они верят в реинкарнацию и переселение душ.
Описание пустынножительства Иоанна Предтечи, а также основных положений его проповеди позволяет заключить, что по религиозному мировоззрению он был близок к ессеям. На это указывают, в частности, мессианские и социальные аспекты проповеди, практика длительных постов в среде учеников Иоанна, обусловившая их полемику с Иисусом (Мф. 9:14–15), использование ритуального омовения, осмысленного Иоанном как элемент духовного предуготовления к пришествию Мессии. #христианство