Фотий
6 (19) февраля Православная Церковь чтит память Константинопольского патриарха, богослова, святителя Фотия I (ок. 820 – ок. 893). Фотий I широко известен как самый могущественный и влиятельный церковный лидер Константинополя после Иоанна Златоуста, занимавшего пост архиепископа на рубеже V века. Он также считается самым выдающимся интеллектуалом своего времени — «ведущим светилом эпохи Возрождения IX века».
Фотий происходил из высших кругов византийского общества, придерживавшихся иконопочитания, племянник Св. Тарасия патриарха Константинопольского. Во время гонений против иконопочитателей при императоре Феофиле отец Фотия был осуждён и вместе с семьёй отправлен в ссылку (около 832 г.), где и скончался, снискав славу исповедника.
Фотий получил прекрасное образование, участвовал в дипломатических посольствах к арабам (838, 845 и 855), служил протоасикритом (1-м секретарём) императора. Император Михаил III, сместив патриарха Константинопольского Игнатия, 25.12.858 поставил Фотия патриархом. Смещение Игнатия и быстрое прохождение Фотием всех ступеней церковной иерархии – от мирянина до патриарха, вызвали церковный конфликт. После обращения сторонников Игнатия папа Римский Николай I в 863 г. отлучил Фотия от Церкви, что стало причиной возникновения раскола между Восточной и Западной Церквами – т. н. Фотиевой схизмы. В 867 г. на Соборе в Константинополе Фотий отлучил папу Николая от Церкви и осудил латинское учение об исхождении Св. Духа от Сына (Filioque) и ряд обрядовых особенностей Западной Церкви.

После убийства императора Михаила (23.9.867), прихода к власти Василия Македонянина и возвращения на патриаршество Игнатия Фотий был вскоре низложен и сослан, на Константинопольском соборе 869–870 предан анафеме, а все поставленные им епископы низложены. Ок. 875 г. Фотия вернули из ссылки и поручили воспитание сыновей императора, а после смерти Игнатия (877) он снова занял патриарший престол, на Соборе 879–880 был реабилитирован. После смерти императора Василия по требованию нового императора Льва VI Мудрого Фотий в 886 г. отрёкся от патриаршества. Умер в ссылке. Был прославлен в лике святых Константинопольским патриархатом в 1847 г.
Фотий оставил обширное литературное наследие. Главное сочинение — «Библиотека», или «Мириобиблион». Содержит реферативные обзоры и извлечения из 386 сочинений ораторов, грамматиков, врачей, историков, географов, христианских богословов, из соборных постановлений, житий святых и др. Особую ценность представляют извлечения из исторических сочинений, так как Фотий располагал документами, которые впоследствии были утеряны.
Также он способствовал распространению христианства среди славян, ок. 865 крестил болгарского царя Бориса I, благословил миссию святых Кирилла и Мефодия в Моравию. С именем Фотия связывают первые попытки крещения Руси. Через несколько лет после нападения русов на Константинополь (860), Фотий направил миссионеров в Киев. По некоторым данным, в этот период были крещены киевские князья Аскольд и Дир c «боярами» и некоторым количеством народа. Эти события иногда именуют первым (Фотиевым, или Аскольдовым) крещением Руси. #христианство