Абхидха́рма
Буддийское учение о «высшей мудрости», философская «надстройка» буддизма, создававшаяся как рационалистическая систематизация буддийского учения - дхармы (Абхидхарма буквально – высшая дхарма), в построении которой участвовал ряд школ и направлений. В Индии в период с III в. до н. э. по V век н. э. возникло несколько независимых редакций Абхидхармы. В VII в. китайский паломник Сюаньцзан собирал источники по Абхидхарме из семи различных традиций. В настоящее время сохранились канонические источники только Сарвастивады и Тхеравады, в каждой традиции по семь книг.
Тексты Абхидхармы гораздо более технические, аналитические и систематические по содержанию и стилю по сравнению с сутрами. Абхидхармисты Тхеравады и Сарвастивады обычно считали Абхидхарму чистым и буквальным описанием высшей истины и выражением совершенной духовной мудрости, в то время как сутры считались «обычными» и образными учениями, которые Гаутама Будда давал конкретным людям в определённое время в зависимости от конкретных мирских обстоятельств. Они считали, что Абхидхарма была преподана Буддой его самым выдающимся ученикам, и что это оправдывает включение текстов Абхидхармы в их канон.

Абхидхарма-питака — третья корзина канона Трипитаки Тхеравады. В Абхидхарму входят семь разделов (трактатов): Дхарма Сангани ('Перечисление факторов') — описывает фундаментальные явления (дхармы) с которыми сталкивается человеческий опыт; Вибханга ('Анализ') — анализ части Дхарма Сангани; Катха Ваттху ('Трудные вопросы') — список ответов на вопросы монахов по поводу практик, собранный учёным Моггалипуттой Тиссой после Третьего Буддийского Собора, созванного царём Ашокой в III веке до н. э.; Пуггала Паннятти ('Описания индивидуальностей') — перечисление типов личности, знание этих типов полезно для индивидуальной ориентации обучения; Дхату Катха ('Дискуссия об элементах') — список вопросов и ответов по содержанию Вибханга; Ямака ('Пары') — повторение содержания Вибханга, Дхату Катха и Катха Ваттху; Паттхана («Отношения») — законы, по которым дхарма проявляется и функционирует в соответствии с Дхарма Сангани.
Данные тексты составлялись в период от 400 до н. э. по 250 до н. э., самый ранний текст — Дхарма Сангани, самый поздний — Катха Ваттху. #буддизм