"Одиссея" Кристофера Нолана моментально стала кассовым хитом и одним из самых обсуждаемых фильмов этого года. И в ней действительно есть много достоинств. Прекрасно снятые сцены с хорошо поставленной драматургией, антивоенный нарратив, интереснейшие операторские и режиссерские решения. Однако нельзя не заметить один из существенных минусов фильма: роль женских персонажей у Нолана сводится к всего лишь функции. Они существуют лишь для того, чтобы раскрыть мужских персонажей, и, как только их роль выполнена, исчезают с экрана.
Пенелопа сведена к архетипу "хорошей жены", а "одно из ее лучших качеств - это верность Одиссею", словно в ней больше нет ничего, кроме слепой любви к мужу. Она не устраивает ему испытание при возвращении, ведь ее роль — быть послушной супругой и не сомневаться ни в нем, ни в его действиях. Ее судьба и судьба любимой собаки Одиссея примерно одинаковы — ждать его возвращения и в это время рычать на любую протянутую руку.
Цирцея существует в сюжете лишь для того, чтобы показать ужасы сексуальных домогательств во время войны. Но разве женщина не большее, чем отпечаток насилия, через которое ее заставили пройти?
Елена — буквальное олицетворение вины, изуродованная тень себя прошлой, рабыня в руках своего мужа, которая немеет, когда тот говорит ей молчать. Ничего общего с литературным источником, а ведь эта женщина, из-за которой Троянская война и началась! Но раскрытию ее персонажа не даётся и нескольких полноценных минут, и интересная задумка просто тонет в череде сюжета и мельтешении цветных картинок.
Роль Калипсо в фильме — помочь Одиссею вспомнить ужасы войны, которые раздирали его на части, выполняя таким образом задачу фактически психотерапевта героя. Она не та соблазнительница и страстная богиня из оригинала. Она... А кто, по сути, она? Ее история, мотивация полностью остаются за кадром. Ее персонаж настолько блеклый, что растворяется в тени Одиссея.
В итоге ни одна из них не получает должного развития и так и остаётся блеклой пародией на оригинал. Конечно, можно поспорить об их роли в сюжете — даже в этом посте упоминаются метафоры, заложенные Ноланом в женские образы. Но яркость и сила послания не может заменить отсутствие личности. Фальшиво говорить об ужасах войны, стирая лица ее жертв и сводя персонажей к олицетворению их прошлых травм. Неужели женщина в кинематографе 2026 (!) года не может быть не только символом или ярлыком, но и человеком?
Автор✍️: Александра Лашманова💙
Мы в VK|💬
Мы в МАХ