ХАМАС является автономной военизированной группировкой международной религиозно-политической ассоциации «Братья мусульмане» (признана террористической и запрещена в РФ). Движение было основано в 1928 году в Египте.
О нём и поговорим.
Первые масонские ложи на территории края пирамид появились (и исчезли) с солдатами Наполеона. Одним из офицеров экспедиционного корпуса был Габриэль-Матье Маркони де Негр. Итальянец по происхождению, он учредил в 1815 году на юге Франции масонскую ложу «Последователи Мемфиса». Сын де Негра спустя 20 лет пробудит ото сна новый 92-градусный «египетский» устав.
Культурный шок от вторжения Наполеона сподвиг правителя Египта Мухаммеда Али начать масштабную вестернизацию государства. В парижские учебные заведения массово отправляются дети египетской знати. Реформированием египетской армии занимается наполеоновский офицер Жозеф Севе, чьи потомки породнились с египетскими хедивами.
Масонство в среде просвещённых арабов обретает ореол респектабельного клуба, где в отсутствии массовой печати можно обменяться последними новостями, узнать о модных тенденциях и заручиться покровительством западных администраторов. В ложах уживаются
В 1845 году под эгидой Великого Востока Франции в Александрии открывается масонская ложа «Les Pyramides», вобравшая в себя весь цвет Египетского королевства.
В 1821-1848 гг. в дельту Нила бегут итальянские карбонарии, образуя вторую по численности, после греков, иностранную общину страны. Они-то и знакомят египтян с «египетским» уставом. Апофеозом французской египтомании становится строительство Суэцкого канала. К его открытию в 1869 году итальянский композитор Джузеппе Верди пишет оперу «Аида».
В 1864 году маркиз Жозеф де Борегар получил от де Негра-сына патент на создание Великого Востока Египта. Несмотря на принадлежность обоих к «Мемфису», местные ложи в основном практиковали французский ДПШУ. Египтяне дорожили официальным признанием регулярных лож, которого был лишён «Мемфис». Их наименее интересовала эзотерическая сторона дела и предпочтение отдавалось вопросам политики и престижа. По европейской традиции главой национального масонства становился король, наследник или представитель высшей аристократии. Поэтому первым Великим магистром ВВЕ был избран принц Абдулхалим-паша.
В 1873 году Борегар передаёт в Александрию пост Великого Иерофанта устава «Мемфиса» Сальватору Аввенторе Золя — итальянскому инженеру-артиллеристу и сподвижнику Мадзини. Именно Золя присудил Джузеппе Гарибальди 96°. Итальянец кинулся переводить ложи ВВЕ в «египетское» послушание, но контрразведка ВВФ блокирует попытки английской инфильтрации. «Французские» египтяне выразили Золя решительный протест против безумной системы степеней.
Потеряв связь с кураторами, Сальваторе остаётся один на один с «Мемфисом» и — в отсутствии канала интерпретаций своих 99° — убеждается в его пустоте. В 1880 году он усыпляет высшие градусы и покидает пост Иерофанта, превращаясь в ярого католика и антимасона. Вслед за карбонариями в Египет высаживаются иезуиты. Но христианские миссионеры всё больше начинают восприниматься местными как проводники западного колониализма.
К началу ХХ века от былого радушия египтян не остаётся и следа. В недрах «французского» египетского нацгосмасонства куётся арабский светский национализм.
Продолжение следует…