🏴‍☠️🇫🇷🇲🇽 В 1930 году при пересечении границы с Мексикой Эйзенштейн и его друзья угодили за решётку.

В 1929-м местная коммунистическая партия была объявлена вне закона, а коммунистическим агитаторам запрещался въезд в страну.

Как и во всём мире, мексиканские интеллектуалы по началу с воодушевлением следили за революционными потрясениями, которые охватили Россию. Однако уже после первого паломничества латиноамериканских товарищей в страну «победившей власти рабочих и крестьян» наступило отрезвляющее похмелье. Ибероамериканцев неприятно удивило запредельное убожество быта советских людей, на фоне которого жизнь трудящихся в развивающихся южноамериканских тиграх казалась тропическим раем. Особенно раздражало, что большевики чуть ли не молятся на фабрики и заводы американских гринго.

За несколько лет до приезда Эйзенштейна, мексиканские федералес приступили к реализации своей масштабной антиклерикальной программы. С молчаливого одобрения мирового масонства в 17 из 31 мексиканских штатов католические священники исчезли как класс.

Исполняющему обязанности президента Мексики позвонили хозяева советского лепрозория — Герберт Уэллс и Бернард Шоу, дабы высказать претензии: всё, что видели в России его латиноамериканские друзья — это недоразумение, результат вредительской деятельности нэпманов и кулаков. А вообще Эйзенштейн нормальный парень и дорогим мексиканским братьям следует принять его как почётного гостя, а не держать в клетке.

Мексиканцы намёк поняли, пленников отпустили и в качестве жеста доброй воли посвятили советского режиссёра в местный энциклопедический градус.

Правда, Эйзенштейн свою мексиканскую эпопею так до конца и не снял. Считается, что съёмочную команду охватил мексиканский грипп — видимо, братья на агапе перебрали с мескалином и были уже не в состоянии продолжать съёмочный процесс. К тому же терпение Синклера начало стремительно иссякать. Ему надоело отсылать деньги без какого-либо видимого результата.

Отснятый материал остался у американца и был отправлен в Москву только в далёком 1978 году, спустя почти 10 лет после его смерти.

Как потом выяснилось — из-за того, что Эйзенштейн жёстко профанировал масонский ритуал умирания и воскрешения с гробом. Если немного расфокусировать взгляд, можно даже представить, что события разворачиваются не в Мексике, а в тростниках — где-то на берегу Нила.

Да и Александров наговорил лишнего про древнюю богиню, страшную матерь богов…

По задумке авторов повествование должно было вырулить на нелёгкую судьбу сольдадер — жён мексиканских декабристов. Т.е фильм сознательно конструировал обобщённый образ мексиканской Марианны. По крайней мере «французы» на этом бы и остановились.

Но Эйзенштейн снимал британскую коммунистическую пропаганду.

Поэтому авторитет новой-древней богини в финале попирается карнавальными плясками фестиваля Санта Муэрте. А вся революция, стало быть, затевалась местными Жаннами д’Арк ради светлого будущего голопопых бронзовых мальчиков со сталинских плакатов.

На канале для патронов поговорим о том, как мексиканские масоны стали фанатами ещё одного любителя пощекотать деревенских парней — Льва Николаевича Толстого.

И попутно убили миллион человек.

—

https://t.me/tribute/app?startapp=sfDe